大臣1句話,導致秦始皇焚書坑儒,書籍在中國文明延續上有何作用

大臣1句話,導致秦始皇焚書坑儒,書籍在中國文明延續上有何作用

公元前213年,秦始皇大宴群臣,博士淳于越喝大了,當面“打臉”道:“周朝有千年國運,就是大封諸侯的原因。陛下大權獨握,恐怕長久不了啊。”誰也沒想到,就是這句話,引起了一場慘烈殺戮,中國文明也差點斷續!

秦始皇短短8年滅六國,正是意氣風發之際,怎能忍受如此抨擊?

丞相李斯見風使舵,立即進言道:“這是借古諷今,淳于越企圖用輿論要挾陛下,請陛下嚴懲。要從根本上解決儒士們根深蒂固的思想,只能把那些亂七八糟的書都燒了才行!”

於是,淳于越悲劇了,從此消失在歷史舞臺上。不出一月,從夏商時期流傳下來的典籍,全被付之一炬,僅留下一套珍藏在咸陽宮裡供官員們查閱、寫史。

“焚書”之舉,遭到了儒士們的強烈反對。雖然書籍被燒了,但禁止不了我們談論。始皇帝對此,做得更絕!

“普通百姓敢閒談莫倫《詩經》、《尚書》、諸子百家者,立即處死。”

大臣1句話,導致秦始皇焚書坑儒,書籍在中國文明延續上有何作用

於是,“焚書坑儒”成為始皇帝一生最大的汙點,被後世無數讀書人所詬病,也是其被稱為“暴君”的原因之一。

秦始皇想按照自己的思想重塑大秦,手段卻太簡單粗暴。一套“焚書坑儒”的酷政實施下來,間接葬送了大秦不說(覆滅的根源之一),也差點斷掉中國文明的根基。

俗話說:書籍傳承了文明,而文明可塑造國家。

如果沒有書面上的記載,那些“自古以來”的傳說、故事,怎麼能證明是真實存在過呢?(外國人始終不承認中國夏朝以及之前的歷史,就是因為沒有這種“可信”的記載)

都說秦始皇“焚書”太極端,可起碼留了一套“備份”在皇宮。可“野蠻人”項羽攻入咸陽後,不僅屠滅了大秦皇室,還搶劫了大量財寶和美女。

最可恨的是,他臨走時,還下令放了一把火。

《史記》記載:“燒火秦宮,三月不滅”。

700多座宮殿、僅存的一整套“古籍”,全部毀在這一把大火中。

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2230年前,書籍(竹簡、木簡)是一種奢侈品,即使是那些博學之人,其實一輩子也就讀過幾十卷書。

他們把書籍視若生命,在“焚書”時,冒著被斬首的危險,把一些書籍藏了起來。

秦國博士伏生就是其中的典型代表,他利用身份掩護,把《尚書》(竹簡)藏到老家祖宅的牆壁裡,等待可重見天日的那一天。

在經歷了陳勝吳廣起義,6國貴族反秦,楚漢爭霸……一直等待劉邦平定天下建立了大漢,伏生回到家鄉已經是12年之後了。

當他懷著忐忑的心情扒開牆壁後,心痛如絞、號啕大哭,原來大部分竹簡已經腐壞(蟲咬鼠噬),其中的文章內容大多也拼湊不起來了。

伏生靠著記憶和殘章的整理,最終編輯出29篇文章,成為流傳至今的《尚書》底稿。

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漢朝建立後,丞相蕭何在未央宮旁修建了“石渠閣”(大漢圖書館),廣開私人獻書之路。積累的書籍數量最高時,達到數萬卷。

大漢君臣經常在此談論國家大事和詩詞歌賦,太史公司馬遷就是遍讀石渠閣藏書,才寫下名流青史的鉅著《史記》。

隨後數百年,又經歷了王莽篡漢、三國戰亂,留下來的書籍只餘4000卷。西晉統一後,古書典籍雖然恢復到3萬卷,但在五胡亂華時,這些書又損毀殆盡。

隋朝一統中原後,國家開始收集典籍。到煬帝時,藏書達到恐怖的近40萬卷(含副本)。都說隋煬帝是昏君,可他確實為中華文明延續做出了卓絕貢獻。

為了保留下這些珍貴典籍,他下旨命人為每部書抄錄了50個副本。

隋唐戰爭,當李世民攻入洛陽後,發現大多數藏書被毀。經他搶救整理出8萬卷書,在運回長安的路上,載船觸礁沉沒。

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8萬卷書,結果打撈上來的只餘1萬多卷。

到了唐玄宗開元年間,大唐之繁榮處於鼎盛時期,典籍也恢復到5萬餘卷。可經歷了“安史之亂”和晚唐的“黃巢起義”兩大磨難,這數萬卷藏書又散亡殆盡。

《舊唐書》中有一句話描寫其慘狀:“ 尺簡無存、所傳無幾!”

又過千年,承載文明的書籍不斷失散,又奇蹟般重聚,如《論語》、《史記》、《漢書》等經典歷經三災九劫,卻總能浴火重生。

到了明朝,文治武功的永樂大帝下旨編纂《永樂大典》。歷經4年,3000大儒參加編纂,終於成書,共22877卷,可以說是此前中國文明的集大成者。

可是後來《永樂大典》正本卻突然消失了,有人說是成了嘉靖皇帝的陪葬品,也有人說是明末戰亂損毀於戰火。至於真正的原因,大概等到永陵開啟時,才能揭開真相吧。

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乾隆年間,有大臣上書,請求輯佚《永樂大典》,好大喜功的乾隆皇帝欣然同意。

20年後,《四庫全書》出世,經史子集四部共79000餘卷。令人憤怒的是,為了江山穩固,乾隆皇帝不僅修改了不少史料,還同時毀掉了7萬餘卷原著!

自秦始皇焚書時起,承載中華文明的古籍,經過2000多年的毀滅重生,最終落下了帷幕。

華夏為何延續至今?因為它們,我們才知道來自何處、去向何方,才成就了中華文明5000年的不朽!