松風 松樹的風格

松風紙本六尺

松風

松風，指松樹的風格。松樹是中國的文化樹，人們把好的風格都寄在松樹上： 不畏嚴寒酷熱，生命力極強，崇高的風格，堅強的意志，不屈服，具有樂觀主義精神及自我犧牲精神。松樹被稱為君子樹。據《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避於大松樹之下，因大松樹護駕有功，遂封該松樹為“五大夫”爵位。松樹遂被稱為君子樹，大夫松。成為歷代文人墨客寄頌的主題。

古人的詩中，常出現“松風”兩字，也常常將這兩個字和琴聲聯絡，劉長卿的五絕《彈琴》：“泠泠七絃上，靜聽松風寒；古調雖自愛，今人多不彈。”王維的詩句：“松風吹解帶，山月照彈琴。”李商隱“欹冠調玉琴，彈作松風哀。”宋詞中，也有松風和琴聲的交匯，如張掄的《阮郎歸》：“松風澗水雜清音，空山如弄琴”， 《風入松》，相傳是嵇康創作的古琴曲，後來成為詞牌名。

古人的詩中，寫到“松風”時，也有對自然和天籟的描繪，在文人的眼裡，松樹是值得謳歌的形象，也是可以親近的生命。譬如唐詩人裴迪的《華子崗》中有這樣兩句：“日落松風起，還家草露稀”；李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩中，寫到松風時頗帶感情色彩：“長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機”， 《清詩別裁》中有清初詩人趙俞的七絕《溪聲》：“結廬何日往深山，明月松風相對閒。但笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間。”山間的松風，是詩人長歌吟詠的寄語。各地還有很多松風亭之類的文化古蹟。畫家們也多把松樹作為寄意的主題。荊浩在《筆法記》中說：松之生也，枉而不曲遇，加密如疏，非青非翠，從微自直，萌心不低。勢既獨高，枝低復偃，倒掛未墜於地下，分層似疊於林間，如君子之德風也。人們常把松之正直長青比為官清正。

長青紙本四尺

臂鐵胸海紙本四尺

勁松紙本四尺

東方有一棵大樹紙本四尺

長青紙本四尺