真正見過大世面的人,為人處事往往有3種表現,有一種,也了不起

現在都流行把生活當作修行。而修行就是一種修心,修心到底是個什麼意思呢。首先我拿王陽明的話來講。叫做此心即理,不外假球、知行合一、致良知。心即理的意思就是,人世間所有的智慧和真理不在外界的物質,只在內心而已。

在現實生活中,總有那麼一些人明明自己不是很厲害,不管是生活還是自己的事業,在別人的眼裡都是非常不成功的,但是在外人面前他總是表現出一中見過大世面的人,其實說實話一個真正見過大世面的人,不會經常向別人述說自己有多麼的厲害,在她們的眼裡覺得這是一件很無聊的事情,有這些時間還不如好好的提升自我的修養。

真正見過大世面的人,為人處事往往有3種表現,有一種,也了不起

王陽明:真正見過大世面的人,為人處事往往有3種表現,有一種,也了不起

第1種表現:謙虛。

如果你與那些見過大世面的人有過接觸,就會發現一個奇怪的現象,他們越是厲害,越是有了不起的成績,在為人處事上反而越是謙虛,從不會目中無人,也不會因為取得一些成績和成功就沾沾自喜、驕傲自大。相反,那些沒見過什麼世面的人,往往是稍微取得一點成績,就會洋洋自得,甚至是得意忘形。這其中的原因其實很簡單,因為見過大世面的人,知道天外有天人外有人,做人應該以謙虛為本,而那些沒見過世面的人,就像井底的青蛙,坐井觀天,自然容易驕傲自大。

第2種表現:淡然。

見過大世面的人,對金錢、權力等世俗的誘惑已經有了基本的免疫力,所以往往能淡然處之,做到淡泊名利;見過大世面的人,浮浮沉沉之間,往往經歷過人生的大風大浪,所以對於一般的變故和意外,也能等閒視之,淡然處之;見過大世面的人,更重視心靈和精神的滿足,修煉出了強大的內心,所以世俗之事,不會輕易擾亂其心,大都能淡然處之。

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第3種表現:節樸。

所謂返璞歸真,真正見過大世面的人,在生活上,追求反而更加簡單,不管有錢沒錢,也不管有閒沒閒,都更加喜歡樸素節儉的生活,用一個流行的概念來說,就是斷舍離。另一方面,見過大世面的人,更加珍惜已經擁有的東西,明白成功與幸福的來之不易,不會肆意揮霍,而是更加的節儉。

真正見過大世面的人,為人處事往往有3種表現,有一種,也了不起

王陽明之所以能夠被稱作為聖人,便是因為他的心學影響了世界!

他的思想一出世,便形成了巨大的反響。

我最喜歡讀王陽明,因為他能教給我修心,能讓我在迷茫的時候找到出路,能讓我學到很多人生的智慧,不至於活了大半輩子什麼都得不到!

王陽明的心學遠不止此,他的思想自從誕生以來,影響了千秋萬代的文人墨客,包括張居正、曾國藩、康有為等人,都是他的“門徒”,他們完善、發揚了王陽明的心學。

真正見過大世面的人,為人處事往往有3種表現,有一種,也了不起

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作,包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心,記載了很多故事,從官場故事,或者是民間有趣但又值得人深省的故事中,我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候,當遇到困境的時候,無論什麼時候,讀一讀王陽明,自然是能更上一層樓!

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王陽明有詩曰:“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”在名利場中奔波、與世浮沉的現代人,是到了找找自己定盤針的時候了。

在這兩本書中,你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明,也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明,更可以學到他一生最高明的智慧!

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我買了兩套,一套自己閒來時讀一讀,淨化心靈,一套當禮物送給了朋友,對於喜歡歷史,喜歡文化的人來講,王陽明是必讀之物!

王陽明的思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。哈佛大學教授杜維明說過:“21世紀將是王陽明的世紀!”

人生早一點讀王陽明,也就少走一段彎路!

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