為了成就一個唐僧，而讓一群人承受痛苦，這樣的慈悲不要也罷
注：本文僅限於評論《西遊記》這部神魔小說中的情節。
唐僧的一生，究竟是功成名就，還是猶如提線木偶一般被人操控？
書中的如來佛祖和觀音菩薩，到底是大慈大悲，還是為仙不仁？
作為唐僧的親人，到底是應該感到幸運，還是應該感到悲哀？
帶著這些疑問，讓我們來逐步揭開《西遊記》書中被掩藏的真相：為了成就一個唐僧，而讓一群人承受痛苦，這樣的慈悲不要也罷！
如果殷溫嬌生的不是唐僧，也許很多人的命運都會改變
對於《西遊記》中發生的故事，想必在這裡已經不必多說。從殷溫嬌遇上陳光蕊的那一刻起，他們兩個人命運中的悲劇就已經被註定，因為他們將要生一個不同尋常的兒子。
比如原著中有這樣一段情節，當陳光蕊被水賊劉洪殺害之後，屍體被拋入洪江之中。但是陳光蕊卻非常幸運的被洪江龍王救了下來，而且還安排他的魂魄暫時在水滸中做個都頭，以待將來沉冤昭雪。
此事的確非常耐人尋味，要知道在《西遊記》的世界裡生死乃是天命，即使閻王都沒有權力更改，需要按照生死簿上的規章制度辦事。縱觀整部《西遊記》，只有三個人曾經這樣死裡逃生。
其中第一個是孫悟空，另外一個是李世民，第三個便是陳光蕊。不過說來也怪，這三個人冥冥之中都與取經計劃有關，孫悟空自然不必多說，是取經團隊中的主力，而李世民則是推動取經計劃實施的關鍵人物，尤其是他魂遊地府的情節，更是落實取經計劃的關鍵步驟。
至於陳光蕊能夠死而復生，其實從某些程度上來看，更像是一種無辜者受到傷害之後的補償。或者也可以認為他的死和生，都是被人安排好的情節，而對方導演這一齣戲的目的，正是為了策劃唐僧的人生。
因為只有陳光蕊被殺之後，後面的故事才能地鋪展開來，唐僧才會自幼經歷這些磨難。而且最能夠證明唐僧的人生，是按照劇本一步一步發展的線索，就是當他出生的那一刻，南極星君曾親自降凡在他母親殷溫嬌的耳邊這樣說道：
“滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你。異日聲名遠大，非比等閒。劉賊若回，必害此子，汝可用心保護。汝夫已得龍王相救，日後夫妻相會，子母團圓，雪冤報仇有日也。謹記吾言。快醒，快醒！”
從這段話裡可以看出，
南極星君不僅知道殷溫嬌所生之子，未來能夠取得非凡成就，而且還知道陳光蕊在不久的將來能夠死而復生。
很顯然，這些事情都是那些神仙們共同策劃的一出好戲，在每個特定的時間，都會發生那麼一些特殊的事件。
所以說，殷溫嬌和陳光蕊之所以會有如此悲慘的命運，就是因為他們所生的兒子是唐僧。那麼反而言之，如果她生的不是唐僧，她和陳光蕊也許就不會遭受這麼多坎坷和磨難，雙方的親人也不會經受這麼多痛苦。
就像書中曾言，自從殷溫嬌和陳光蕊去江州赴任之後，在這16年期間，殷開山夫婦就再也沒有見過自己的女兒和女婿。
而陳光蕊的母親更是悽慘，居然都不知道自己的兒子已經沉冤水底，孤身一人，在一個小客棧裡苦苦守候了16年，甚至連眼睛都哭瞎了。
當然，最慘的人還是要數殷溫嬌。她身為一介柔弱女子，不僅要忍受新婚丈夫被人謀害至死的悲痛，甚至還要被迫委身於殺夫仇人，在身心的雙重痛苦之下苦苦煎熬，以至於到最後不得不以死明志。
然而造成這一切的根本原因，就是因為她懷的是唐僧，所以便被強加上了如此悲慘的命運。
為唐僧量身打造的九九八十一難，給那些無辜的人帶來了太多苦難
很多人覺得唐僧能夠成為取經人，是觀音菩薩在東土大唐海選的結果。但事實上，這種說法根本站不住腳。首先，上文已經提到，在其出生之際，南極星君就已經跟他母親說過，此子將來非同等閒，而且還是受觀音菩薩之命親自下凡轉達。
其次就是《西遊記》書中提到的九九八十一難，這些劫難其實完全是針對唐僧一個人的，或者也可以說是為他量身打造。
因為這些劫難並不是從唐僧踏上取經之路開始算起，而是從他出生之前就已經開始計算。
比如在取經結束的時候，觀音菩薩曾經細數唐僧所遭遇的磨難：“金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難……”
而且算到最後又發現還缺少一難，所以又安排八大金剛把他們扔在了通天河裡，來湊足九九八十一難。那麼也就是說唐僧在取經路上所遭遇的這些劫難，應該有很多都是被安排好的，屬於人為設計的情節。
就像彌勒佛祖在收服黃眉大王時說的那樣：“一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。我今來與你收他去也。”
這一番話已經說得十分明白，許多妖魔下界都是為了給唐僧師徒操劫難。包括太上老君的金銀童子以及青牛精，還有太乙天尊的九靈元聖，觀音菩薩養的靈感大王和金等等，這些妖怪雖然表面上屬於走失人口，但實際上應該都是帶著任務下凡的。
可是如果仔細算起來，這些妖怪在給唐僧湊足劫難的同時，也做了不少傷天害理的事情。單說觀音菩薩養的靈感大王，就在陳家莊一帶吃了好幾年童男童女，這筆賬又該怎麼算呢？
為了成就一個唐僧，卻讓這麼多無辜者遭受飛來橫禍，這就是所謂的慈悲嗎？
儘管在《西遊記》原著中，觀音菩薩和如來佛祖一再強調，西天取經是為了普度眾生，傳揚善果，是造福天下的大善事。
可是透過這些內幕來看，卻根本沒有體現出來善的意思，反倒給世間之人徒增了不少痛苦。
這種冠冕堂皇的慈悲，不要也罷
雖然中國自古就有一句古話，叫做寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。但這都是在自然條件之下的遭遇和經歷，如果說唐僧真的就是一個自幼命苦的孩子，遭受家破人亡的慘劇也就罷了。
畢竟人生之事不如意者十之八九，悲歡離合，陰晴圓缺，都要經歷。可是像這種以人為操作的方式，去幹預對方以及其身邊人命運的行為，就有點說不過去了。
取經計劃固然需要一位德高望重的聖僧，但卻不應該以這種方式去人為製造一個取經人。
還有他們在取經路上遇到的那些妖魔鬼怪，先不說這些妖怪到底是不是奉命下凡，即使都是凡間土生土長的妖怪，難道如來佛祖和觀音菩薩這些神仙，就沒有義務去管，難道降妖除魔不是神仙的本份嗎？
說什麼歷經磨難修成正果，談什麼取經大業造福天下，不過都是一些冠冕堂皇的說法。把經書傳往東土大唐，是為了擴大自己的影響力，讓唐僧師徒經歷九九八十一難，可以在無形中傳揚佛派的美名，這一手如意算盤打的真是啪啪響。
倘若真的只是為了傳經講道，又何必讓一個凡夫俗子遠涉千山萬水，耗費十餘年的光陰，去完成一件對於神仙們來說只是舉手之勞的事情。即使如來佛祖想要磨礪自己的弟子（金蟬子轉世的唐僧），又何苦牽連這麼多的無辜之人，給他們造成如此之多無法逆轉的傷害。
為仙不仁，才是他們最真實的寫照，他們口中宣揚的大慈大悲，只是一層華麗的外衣，在掩蓋著無情的真相。
取經的故事發展到最後，唐僧固然功成名就，立地成佛。可是這樣的人生，卻未免已經失去了原來的意義，反而更像是一場悲劇，只是他這個生活在悲劇中的人不自知罷了。
或許唐僧覺得自己完成了一番了不起的事業，成為了受世人敬仰的聖僧，即使大唐皇帝也要對他畢恭畢敬。可殊不知，在這份榮耀與尊崇的背後，掩埋著多少人的痛苦和悲哀，其中就包括他最親最近的親人們。
最大的諷刺
自古以來，《西遊記》都被當作是一部具有強烈反抗精神和諷刺意義的文學名著，人們也總是在反覆品味暗藏在其中的深刻含義。但是其中最具有諷刺意味的內涵，或許正是唐僧取經這件事情。
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”走向成功的道路上，雖然總是充滿了痛苦和磨難，需要捨棄很多東西，同時也需要許多人的付出。但這一切都應該是自然發生的結果，是無奈之下的選擇。
像《西遊記》中如來佛祖等人這種為了達到自己目的，而過度干預他人的行為其實並不可取。因為每個人都應該擁有主導自己命運的權利，畢竟生命應該是平等的，是值得被尊重的，這是一種做人的底線，也是道德在人們身上的體現。
再次宣告：本文只討論《西遊記》原著中的情節，屬於神話範疇，與現實無關。