茶道養生課:黃帝內經 靈樞 骨度第十四

戊戌年丙辰月丙申日(即公元2018年5月4日)。話說十三朝古都長安,城南有一處最是風流雅緻之地紫薇花園,原系唐大通坊——郭子儀園林舊址,如今園林猶在,草木蔥蘢,那時人物卻“風流總被雨打風吹去”,無處可尋。可喜者此處現又有一處最是詩書蘊藉之處—秀秀書院,足供諸位雅士悠遊於紅塵之外,尋幽探古,“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”。

茶道養生課:黃帝內經 靈樞 骨度第十四

茶道養生課:黃帝內經 靈樞 骨度第十四

茶道養生課:黃帝內經 靈樞 骨度第十四

(抖音號)秀秀書院 雅士生活之:陳陳、秀秀老師:共柳絲兒長,荷葉兒密

辰時。詩詞歌賦研習時分。

咦,《歷代名人詠蒙山》——這一本書原來在博古架那裡呀,怎麼好長腿子到了這裡?西西老師一面納悶兒,一面隨手翻開,可巧翻到第十四頁,只見有詩如下:“

謝朱常侍寄貺蜀茶、剡紙二首其一

唐崔道融

瑟瑟香塵瑟瑟泉,驚風驟雨起爐煙。

一甌解卻山中醉,便覺身輕欲上天。”

——題中“蜀茶”二字,原指四川所產蒙頂茶而言。怨不得會被選入呢。是人皆有懷鄉之情,亦怨不得那來自雅安的美人兒會取了這本書去先睹為快。還有插曲兒,她們一行三人於書院品茶聽琴清談甚歡意甚留戀,匆匆臨去的時候,忽然發現頭一天晚帶回去看的書沒有帶來—“哎呀,不好意思,我忘記了,待會請酒店的人幫忙帶過來好不好?”想是酒店的人送過來,接書的人卻未必清楚它原來的地方兒,遂有今日之事乎?

茶道養生課:黃帝內經 靈樞 骨度第十四

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(抖音號)秀秀書院 雅士生活之:先生:遠山如畫,人琴合一

巳時。修習瘦金書正當其時。

且說今日先生瘦金書臨帖仍在前兒所寫之處,果然如今精進了,便這般懈怠了不成?忽然一方納茶紙映入眼簾:印鑑殷紅,細書重墨,上寫著“青衫墨客”四字,一個青字卻寫了好幾遍—原來是為寫茶名之練筆,一則可見先生行事之嚴謹,一則亦可見欲贈於茶者之身份罷?自先生瘦金書小有所成後,這些茶名籤子可著實沒少寫就,比方說往日曾進行過的熟普盛宴—就有2006易武熟皇、老同志9978、90年代、臨滄古樹熟普、2009熟普散茶等等,皆為先生一一寫就,另有生普如老同志9948、茗翠樓紫為上、冰島等,亦各各於先生筆下出彩亮相。論起來書院裡可不就先生寫得好麼,亦怨不得他那樣自矜,十年辛苦豈尋常?

茶道養生課:黃帝內經 靈樞 骨度第十四

午時至申時。茶道、古琴、香道等藝術課程各各進行。

“給你下得都是“猛藥”,你都能接受,可見你太厲害了。”先生向晴晴道。晴晴十分用功,先生教得也著實用心。今兒先生既唱弦(一、二、三、四、五、六、七絃),又唱名(叨唻咪索拉),兩種結合,以教晴晴。又教一會“挑”之一法:“拇指用力往回收,自然放出去,龍眼鳳眼……”晴晴一一照樣兒做了,可是初學的人,總不免不夠周全,先生也不急,用自己的手做示範,以使她的手指能盡力收回到要求的狀態—也不可謂不盡心了。

後面先生又引晴晴從練習一唱到練習三十三,再到《長相思》,《鶴沖霄》,《秋風詞》《鳳求凰》一直唱過去。晴晴行吟,感受兩秒一拍的軟修法,先生則一面彈一面唱,琴棋書畫、詩詞歌賦、儒釋道醫,他胸中所有,盡在其中不在話下。

休息一時。“我現在能感受到自己走錯的地方……。你唱到哪裡我知道,高低,強弱什麼的感受不出來。”晴晴道。“已經很厲害了,零基礎,幾天下來,能盯住行唱譜就很不錯了。”先生道。鼓勵和讚美,永遠比批評更有力量呢不是?

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(抖音號:秀秀書院)雅士生活之:先生、晴晴:面授機宜最難得

秀秀老師與靜靜在小茶室裡。問道喝什麼茶的時候,秀秀老師笑道:“想喝什麼茶都可以。”西西老師遂向靜靜道:“還是喝你的茶罷……”言罷便取了一隻小青柑來,用白色兒的紙張裹著,開啟來放進茶則當中,總想滴溜溜轉動的樣子。看著就好覺得一定好喝。大家喝一回茶,又不免讀一回《茶經》四之器:風爐、筥、炭撾、火筴……。諸如此類飲茶和煮茶的器皿論述十分詳細,秀秀老師一面同靜靜品讀原文,一面隨口解釋,兩人又討論半日,又喝兩口茶,談談說說,真有“不知光陰易過”之樂也!

至酉時,又是每日照例的辯經會。本篇辯經會題為《黃帝內經靈樞骨度第十四》,參與者:長安雅士薛佩生、雅女秀秀、長安西西、長安晴晴、晉城晶晶等。

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(抖音號)秀秀書院雅士生活之:先生:龍騰虎躍勢

原文:

黃帝問於伯高曰:脈度言經脈之長短,何以立之?伯高曰:先度其骨節之大小、廣狹、長短,而脈度定矣。

黃帝曰:願聞眾人之度。人長七尺五寸者,其骨節之大小長短各幾何?伯高曰:頭之大骨圍,二尺六寸,胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者顱至項,尺二寸。發以下至頤,長一尺,君子終折。

結喉以下至缺盆中,長四寸。缺盆以下至(骨曷)(骨虧),長九寸,過則肺大,不滿則肺小。(骨曷)(骨虧)以下至天樞,長八寸,過則胃大,不及則胃小。天樞以下至橫骨,長六寸半,過則迴腸廣長,不滿則狹短。橫骨,長六寸半。橫骨上廉以下至內輔之上廉,長一尺八寸。內輔之上廉以下至下廉,長三寸半。內輔下廉,下至內踝,長一尺三寸。內踝以下至地,長三寸。膝膕以下至附屬,長一尺六寸。附屬以下至地,長三寸。故骨圍大則太過,小則不及。

角以下至柱骨,長一尺。行腋中不見者,長四寸。腋以下至季脅,長一尺二寸。季脅以下至髀樞,長六寸,髀樞以下至膝中,長一尺九寸。膝以下至外踝,長一尺六寸。外踝以下至京骨,長三寸。京骨以下至地,長一寸。

耳後當完骨者,廣九寸。耳前當耳門者,廣一尺三寸。兩顴之間,相去七寸。兩乳之間,廣九寸半。兩髀之間,廣六寸半。

足長一尺二寸,廣四寸半。肩至肘,長一尺七寸;肘至腕,長一尺二寸半。腕至中指本節,長四寸。本節至其末,長四寸半。

項發以下至背骨,長二寸半,膂骨以下至尾骶,二十一節,長三尺,上節長一寸四分分之一,奇分在下,故上七節至於膂骨,九寸八分分之七。此眾人骨之度也,所以立經脈之長短也。是故視其經脈之

在於身也,其見浮而堅,其見明而大者,多血,細而沉者,多氣也。

茶道養生課:黃帝內經 靈樞 骨度第十四

欲知明日《詩經大雅思齋》如何,且聽下回分解。

秀秀書院2018年5月3日開課通知

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