李白 為什麼稱之為“詩仙”

在唐朝很多詩人都有外號。杜甫叫“詩聖”，王維叫“詩佛”，劉禹錫叫“詩豪”，白居易叫“詩魔”，還有個李賀叫“詩鬼”，這些外號都很有個性。其中，最飄逸的名字就屬李白了，叫作“詩仙”，寫詩都成仙了。

事實上，真正的唐朝政府認定的詩仙還不是李白，而另有其人。誰呢？他就是白居易。白居易去世之後，當時的皇帝李忱非常傷心，就寫了一首是來懷念白居易，詩中提到：誰教冥路作詩仙？意思是白居易哪怕去了另外一個世界，也是詩仙。

皇帝都這麼說了，等於官方認定得了，難道還能改嗎？可是，寫事皇帝說了不算，最後詩仙的稱號還是歸了李白所有。千百年來，大家還是覺著李白最適合當詩仙。

李白這個外號的由來，起初，“仙”是詩人賀知章給李白取得外號。有一年，李白在長安紫極宮遇見了賀知章，他將自己的作品《蜀道難》給賀知章看，由此賀知章把李白一頓狂誇稱之為“嫡仙人”，意思就是從天上貶嫡下凡的仙人。

除了賀知章，同時代還有一些人也用“仙”稱呼過李白，比如他的好朋友杜甫。杜甫的《飲中八仙歌》中描寫了當時很喜歡喝酒的一群極富個性的名人，名取“飲中八仙”，這其中就包括李白。就這樣李白又和“仙”字掛上了鉤。所以，後來很自然稱為仙都與賀知章的力捧和杜甫得詩有直接關係。

不僅如此，千百年來大家都覺著“詩仙”這個稱號很適合李白，覺著他就是當仁不讓的詩仙，我們足以從他的作品能感受得到。

他有著超乎的想象，明明凡間的東西，他都能把它寫到天上去，寫到仙界去。如：廬山的瀑布明明就是凡間的水，他一句“疑是銀河落九天”，一下子給寫到天上去了；還有黃河水也是凡間之物，他卻寫成“黃河之水天上來”；還有人的心他又一筆“我寄愁心與明月”，愁心可以寄給明月，一下又飛到天上去了，這就是他超凡的想象力。要不是“仙人”哪來這麼神奇的想象力呢？

除了想象力外，李白還有“神功”，尤其是喝醉酒後。他說自己可以“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州”，這氣魄，下筆一揮，五嶽都在搖動。可不是神仙麼！

他趁醉酒之際對朋友說：“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”，——我要為朋友你把黃鶴樓敲得粉碎，你也為我把鸚鵡洲給推到。這驚天動地的本事也只有神仙才能有所為［呲牙］

除了“神力”外，他的個性又極為瀟灑，因為凡人做不到，非仙人不可。比如我六神磊磊，還有一個人喝酒寧寧很孤單卻“舉杯邀明月，對影成三人”，一下子成了三個人的“聚會”，明明很孤單，孤獨一人置身山中卻“相看兩不厭，獨坐敬亭山”，和山成為“朋友”。這樣脫俗的瀟灑只有神仙才能做到。

他不但瀟灑，還很驕傲。普通人哪裡來的驕傲，只有神仙才行。他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，對著天空放聲大笑，相信自己必定是參天大樹，是棟樑之材，字句裡滿是驕傲。還有他說自己“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，孔子他都敢笑，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”他的詞典裡沒有巴結和奉承！

還有他青少年時期寫的《夜宿山寺》：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

一句話都怕驚到天上的人，真可謂“嫡仙人”。

其實，把他的詩作歸集到一起，真不得不被他超凡的仙氣所歎服！