在權力旋渦中的五斗米教

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五斗米教又叫天師道，亦是後來的正一道，衍生自黃老學說，可以追溯到戰國時期。

天師道的起源有兩種說法，其一，張道陵於公元126-144年（東漢時期）在四川鶴鳴山創立，以求長生之道；其二，張修在公元184年（東漢時期）之前創立於漢中。

‘···使病者家出米五斗以為常，故號曰五斗米師。’ ——-《三國志·張魯傳》注引《典略》

這是叫五斗米教的原因。

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為何說五斗米教處於權力漩渦中？

縱觀三國兩晉之中，皆有五斗米教的身影，在每一個大人物的身邊或是身後皆有它的影子。

畢竟長生和天命是最吸引人的。

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在東漢末年時，由張魯為首的五斗米教在當時民不聊生、天下大亂的時候，不為一個眾人皆嚮往的好去處，在政治、思想、軍事等方面都是農民階級渴望的理想王國。

隨著張魯的投降曹操政權，不僅保留了五斗米教，還使五斗米教由巴蜀、漢中一帶往江南一帶發展，受到了東晉上層士族的供奉。

五斗米教家族更是數不甚數，似乎上層中都是其身影，像是琅琊王氏，陳郡謝氏，高平郗氏，會稽孔氏，義興周氏，丹陽許氏等。

可想而知，像晉朝的八王之亂，王的身邊有一個信奉五斗米教的家族，告訴他，你就是天命所歸，之後便是起而反之。

在兩晉之後的五斗米教，政權之中就鮮有其身影。