說易雜記，第108~111節，商周古語變、通易、“孚”非“俘”
108、商周古語變
甲骨卜辭——
例一：“甲辰卜，王：翊丁未雨？甲辰卜，王：自今至己酉雨？允雨。”（大意是：商王於甲辰日卜問：兩天後丁未日下雨嗎？王又卜問：自甲辰日到己酉日有雨嗎？果然下了雨。）
例二：“貞：丮其死？”“貞：丮不死？”
“貞：丮囚？”“貞：丮不囚？”（“丮”讀ji，可能是武丁朝中一個重要官員。）
例三：“癸卯卜，今日雨？其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”（郭沫若：“一雨而問其東西南北之方向，至可異。”）
例四：“甲申卜，
，貞：婦好冥（娩），不其
（嘉）？——三旬有一日甲寅冥，允不
，隹女。”（大意是：甲申日，商王武丁命一個叫“
”的貞人卜問：王妃婦好就要分娩了有好結果嗎<指生男孩>？結果不太好：卜問後一個月，在甲寅日生下來一個女嬰。）
《周易》卦爻辭——
《小畜》：“小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。”（卦辭大意是：筮遇此卦，兆示行事通順，目的能夠實現。濃雲已經自我們在西方的邦國郊野升騰，遮天蔽日向這裡飄來，但還沒有凝成暴雨落下，暗寓可以行動，但時機還未成熟。）
《豫·六五》：“貞疾：恆不死。”（問病是否致命，筮遇此卦此爻，占斷是：永遠不會導致死亡。此實為暗寓：雖有小過，未至大凶，天命猶在，王位尚不至因此而被剝奪。）
《鼎·九四》：“鼎折足，覆公
，其形渥，兇。”
《鹹·九四》：“憧憧往來，朋從爾思。”
《中孚·九二》：“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”
所謂商周古語，其實是主指商王語和文王、周公語。兩相對比之下，可以發現二者的不同風格及承襲關係——
甲骨卜辭，一字句，二字句，或三字句、五字句，按需取用，達意而止，率意簡明，堅定果決，質裸無飾，唯我獨斷。而文王、周公的《周易》卦爻辭，似有意識地突出四字句，且多四言成韻，敘說綿密而又抑揚有致，像精雕細琢後的精石美玉，圓潤清佚，美感撲面。孔子讀易，韋三絕；宋代文人葉採“閒坐小窗讀周易，不知春去已多時”，蓋亦有因《周易》語言魅力所致。
《尚書》多篇記錄周公言行。“大誥”詰屈聱牙，最難讀，而“無逸”順暢易懂，語言風格已接近《周易》爻辭。這個現象是怎麼造成的？是周公自己在短時期內語言風格發生了改變，還是不同的、執筆記錄的史官所致？現在已說不清楚。但有一點我可以推定：
《周易》爻辭是周公晚年親筆，成書在《書》、《禮》之後。
（論據，爻辭中比比皆是，而瞠目無睹者難與言。）
