白居易故意寫首詩會高僧，對方回了首更絕的，短短28字詩王也認慫

在寫詩方面，除了詩豪劉禹錫，白居易其實是沒有怕過誰的。一生寫詩3000首，頭上同時頂著詩王和詩魔兩大美稱，皇帝捧他，民間百姓個個視他為文壇巨匠，毫不誇張地說，他是當時當之無愧的詩之王。

當然這是世人眼前的詩王，骨子裡他是唐代最愛與人叫勁的白樂天。年少時，母親不讓他與初戀在一起，他便不娶她人，與母親叫勁直到被以死相逼，才終於在37歲結婚。年老時，他與好友劉禹錫更是槓上了，兩人一唱一和，留下了十幾首經典，雖時常落敗，卻樂此不疲。

本期要和大家分享的是白居易與高僧的一次叫勁。晚年白居易愛禮佛，曾與一位名“鳥巢禪師”的高僧相交甚密。說起來這位高僧也確實是高人，據說他與鵲為鄰，平日裡也睡在樹上，所以得了這個稱謂。一日，白居易再訪高僧，對佛理有些不解，又想用首詩考考高僧，於是就上前吟了這樣四句詩：

特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。

看得出來，詩王對於一個“空”字是頗為不解的，對於空門所謂的空，他久久不得其真意。後兩句更是有“莊生曉夢迷蝴蝶”的苦惱，到底浮生是夢，還是夢中才是浮生，這不久久是詩王，更是困擾很多人的疑問。

高僧聽白居易這一說，不慌不忙，當即回了他一首更絕的，總共也是28個字，讓詩王也認了慫。這首詩雖無名字，卻被稱為一首“無影去無蹤”的唐詩，讓我們來品一品：

來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更間浮生事，只此浮生是夢中。

所謂高僧一出手，就知道有沒有！這28個字，對人從何處而來，又往何處去，做了個十分玄的解釋。人空空而來，即為“來時無跡”；走的時候也不帶走一物，即為“去無蹤”。所以對於生死之事，世人又何必介懷。後兩句，直接解答了白居易關於浮生事的迷惑。所謂“一切有為法，如夢幻泡影”，在高僧眼中，“夢”與“幻”也是辯證的關係，浮生是夢何必糾結。

白居易聽完高僧所言，若有所悟，於是便恭敬地退下了，而這一段傳奇也被後世記錄下來。這兩首即興之作，卻講的是佛法大義，非我等凡人所能通解，但是從寫詩為文的角度來看，卻都是高手之作。特別是高僧之作，更是寫法嫻熟。前兩句就起興高妙，用來去和跡蹤相對，頗有禪意；後兩句以問句落筆，讓聽者自己去思考，也加強了語氣，這就是這首詩能流傳千年的原因。這首詩大家能理解嗎？歡迎討論一、二。