枇杷娘子亭亭蓋——你，有遠愛的能力嗎？
01
為博小娘子一笑，《項脊軒志》裡的枇杷樹被砍了，這是網友替歸有光續寫的段子：“小娘子為吾妻之女，今伐樹，為小娘子造出嫁之物，願伉儷情深，不輸吾與吾妻。”
看起來，十分美好了。我因這段子而一直很喜歡《項脊軒志》裡的句子……
喜歡歸喜歡，卻不知道出處。
直到昨晚陪少爺一起學習，看了《項脊軒志》後，我才知道這句話的來歷：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
網上那個段子，是網友在這句話後添了幾句：“今伐之，為博小娘子一笑；小娘子一笑，恰似吾妻少年時。”文中的“吾妻”是歸有光的原配，她手植枇杷樹，也植下了夫妻綿綿的甚篤情。不知後來歸有光再娶的“小娘子”有何感想？
網友的這段話雖則也有意境，卻畢竟感傷了些。
後來又有網友繼續添道：“小娘子為吾妻之女，今伐樹，為小娘子造出嫁之物，願伉儷情深，不輸吾與吾妻。”這樣子又十分美好了。歸有光與原配魏氏育有一女一子，魏氏去世時，女兒已滿四歲。大概枇杷樹長大了，女兒也亭亭玉立，“恰似吾妻少年時”吧。
枇杷有知，娘子有心，亭亭如蓋的就是萬千美心。如此，那棵枇杷樹歷經百年又百年，卻依然亭亭，少妻玉立，且是代代伉儷情深，真的“不輸吾與吾妻”了。
古今多少事，唯情義深重 。
02
我：你想過再婚嗎？
老黃：我太太死了。
我：所以才說是“再婚”啊。
老黃：我太太死了。
就這幾句話，可如果你細品，你就能懂得什麼叫一往情深。
男：我愛你！（對著大山喊）
女：叫這麼大聲幹嘛。
男：我要讓全世界都知道。
女：那你發朋友圈。
男：不行。
就這幾句話，可如果你細品，你就能懂得什麼叫情義涼薄。
更有情義千斤，不敵一紙房契。情義千斤，不敵胸脯四兩肉。
03
一生的陪伴，不是一句脫口而出誓言，而是刻在骨子裡的本能。本能的陪在她身邊，習慣一睜眼就是Ta，就這樣簡單。
夫妻結髮，義重千金。
夫妻關係是一個有情有義的“情義共同體”，“情”、“義”兩者不可或缺。“情”保障了夫妻之間美好的愛情和家庭的親情洋溢，不但促進了夫妻關係的和諧美好，也保障了子女的幸福成長。義”則保障了家庭的親情不至於超越社會的普遍規則和道德，從而使家庭這一葉小舟不至於在國家的宏大建構和社會的汪洋大海中迷失傾覆。
因此，夫妻不僅是愛情、親情的營造、享受者，也應當是社會規則和道義的相互砥礪者。
“執子之手，與子偕老”、“之子于歸，宜其室家”。千百年來，對愛情永恆的渴望和對家庭美滿的追求一直是每一個人的嚮往。有情有義，情義相兼，夫妻雙方在彼此索之以愛情、親情之時，不忘相互責之以道義，以道義砥礪前行，愛情、親情和家庭的美滿方可成功獲得。
時間是雙面膠，既可以淡情，也可以釀情，主要看你懷著怎樣的念兒，你，有遠愛的能力嗎？
