“殉道”之美

“殉道”之美

作者丨無痕

近日，追溯武俠。頗感近年無佳作，感慨殉道者精神之消逝，亦足見時代之變遷。想起電視劇《長沙保衛戰》中的一個橋段，將軍寧肯戰敗自裁以謝天下，亦不肯不戰而退，斷送長沙。

臨陣脫逃的師長請求死在戰場上，為彰軍法，亦不可得。

師長飲彈自絕，留下了“我是孬種”的恨言。叛變的電訊科長，為了家人的生命安全，摒棄了大義，至死還在以“孝”辯解求生。將軍簡言之“這是兩碼事”。

忠孝古難全，國士，當有國士之精神，方可受國士之禮遇。

一部電視劇拍出了軍人誓死保衛家國的熱血精神，那是男人的“殉道”，這也是一部有“精神”的劇作。

電視劇《甘十九妹》，滿書都是一個“悲”字。導演用大幅筆墨刻畫了徐氏母子。那個嚴厲的母親，總是罵兒子“沒用的東西”，耗盡一生編創對付殺死丈夫的水紅芍的武功。

她的智慧，她的青春，都留在對“武學的痴迷”和對敵人的“仇恨”裡。

那個孝子，那個每每深夜捕捉“百年鱔王”的徐慶，在母親戰死後，匍匐於地。他說他恨，不恨殺死母親的美若天仙的十九妹，他恨自己，聲淚泣漣。

縱然狠辣的甘十九妹亦為之動容，答應放孝子一條生路。而徐慶卻拔刀自盡了。這是殉道，殉的是“孝道”。

君辱臣死，父母見辱，子女情何以堪。美麗如甘十九妹者，亦難如徐慶自裁之美。十九妹一句“這是何苦”詮釋了徐慶一生的“苦”。徐慶死的苦極了，他的一生母親都在罵他“不中用的東西”，他卻“深夜捉鱔”日夜思慮減緩母親的病苦。

縱然閱劇千遍，每每為導演改編的這一鏡頭淚眼潸然。孝子自裁，孝心永恆。這就是“道”的永生吧。

中華，是一個文武兼修的民族，若到處都是大腹便便、滿腹經綸，這是不是一種悲哀？“白天讀書，夜間習武”的古訓似乎漸行漸遠了。陳湯“犯強漢者，雖遠必誅”的大漢強音仍然震懾古今，大宋張載“為天地立心，

為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的橫渠四句仍在耳畔迴響。

中國人那浩若星海，巍巍如山的文化精神早已傳佈世界。

而今我們的家風呢？我們的追求呢？我們是否仍然能感受到祖國文化的壯美與激烈！日本“大化改新”取經中國，加速了社會進步，

他們遣唐使，學習漢字造字法、制度文化，如今已深入骨髓。而觀看戰爭劇，亦每每敬畏於日本人的殉道之舉。

切腹，是對失敗責任的懺悔。屢敗屢戰的人總是讓人感慨，感慨於他們的“勇猛精進”。中國的導演們無形之中，把日本人的“尚武精神”、“殉道精神”放大了，崇高了。

悲劇，是最真實最偉大的作品。

生命或重於泰山，或輕於鴻毛，誰的一生又不是一部悲劇呢！

大作家都懂得“以死寫生”。立身傳道的國人，殺身成仁的國人，每每讓我們心神為之震顫。那些卑微的如螻蟻的生靈，也會選擇一種大大的壯烈，用汗水，用鮮血，用尊嚴，去立身行道，書寫一個“文道”，鐫刻一個“武道”，

生生不息的傳承著生命，傳承著文化，傳承著道統......

在禪室裡，懸掛一個“靜”字，修身。在訓練場上，刻一個“武”字，鍛體。殉道的腳步必將走向雲霧縹緲的遠方，走進祖國千年文化的歷史深處，

走進每一個殉道者的心靈深處。而每一個作者也珍視著自己筆下的每一個人物，為他們書寫他們遵從的“道”。

2020年6月6日

作者：孟凡榮 筆名（無痕)

山東日照人，熱愛先秦文學，歷史學，認為一切文學創作都是對歷史的記錄，都是一種文化尋根。阡陌之小草，格物束心，看風中之雪，聽雨中心事。

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