說說“言”、“語”

現代人常說：“有什麼事，您言語一聲就行了。”

這裡的“言語”，指的是說話。您言語一聲，就是您說一聲就行了。

但其實，言是言，語是語，各有其含義。一般來說，不可以放在一起使用。

講學，一問一答

所謂言，就是說話。獨自一個人說話叫言。比如出言不遜，就是指一個人說的話很不禮貌。

當今社會，很多人都是自說自話。自己說自己的，根本不管別人聽不聽，也不管別人接不接受。

說完了之後，還要趾高氣揚的做一個總結：跟你這種沒有學問的人說話，簡直是浪費我的口水。

其實，會說話，不是有學問的表現。所謂學問，就是學了能解決實際問題。也就是能回答問題。

自說自話，別人說的話他根本聽不懂。別人提的問題，他表面上裝作不屑於回答，實際是回答不了，這樣的人不是有學問，充其量只能說是有知識。

知識是死的。他把死的知識裝進大腦，根本不加分析，也不去仔細的思考，所以當他說話的時候，只是把腦袋裡的知識搬出來。

但是一旦要解決問題，他就蒙圈了，根本不知道該怎麼解決。古時讀死書的秀才是這樣，當今社會很多自以為是的人，也是這樣。

僅僅把知識裝進腦袋，說話的時候不知道靈活變通，這種言，不是我們需要的。

論語之語，即是問答

所以我們需要語。

語，是兩個或兩個以上的人對話，一問一答。

有問有答，才是解決實際問題。

古之儒者，為什麼要結伴講學呢？因為結伴講學，大家可以互相提問，彼此解答，這樣問題就容易弄懂，思維也更為活躍。

在一定程度上，這也是孩子上學時，老師在課堂上提問的根本原因。

《論語》為什麼稱為“論語”，而不是“論言”？

因為《論語》主要是孔子在回答學生的問題，希臘哲學家柏拉圖的《理想國》，也是一問一答的形式。

能回答實際問題的人，才是真有本事的人。以此類推，能解決實際問題的人，才是真有能耐的人。

現實生活中，站在那裡不切實際的指手畫腳的人，往往是嘴把式。當然，這裡說的不是那些指點江山的領導和以前戰場上運籌帷幄的大帥，而是那些在旁邊看熱鬧的空想家。

讀書的目的，是為了解決現實的問題。也只有解決了現實的問題，才可以獲得實實在在的報酬，有了報酬我們才能維持生活。

所以，要把書讀好，就要多回答問題，而不是照本宣科的讀書。

說到這裡，我不得不提一下外交部藍廳的那幾位令人敬佩的新聞發言人。不避諱的說，在藍廳那樣的場合，他們只要說錯了一句，不，哪怕是說了一句有歧義的話，都可能被人抓住把柄，大做文章。因此，他們的每一個回答，必須慎之又慎。

既要慎之又慎，還要乾脆利落的回答。這種本領，不是自說自話者可以懂的。要說有學問，當推這些具有大智慧的天才外交家們。

只說自己的言，就在夢裡去說夢話吧，反正說給自己聽，愛怎麼說都無所謂。到社會上，和人聊天或者解決什麼問題的時候，就不要自說自話了，最好聽聽別人的意見，真有道理，真有學問，就用自己的道理和學問，把別人駁倒。以勢壓人，喋喋不休，那不算學問。

共同看書，有問有答