詩文觀止 · 九九消寒 二九第四天：至高至明日月，至親至疏夫妻

丁酉年農曆十一月十七 · 二九第四天

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詩文觀止

八 至

唐 · 李冶

至近至遠東西，

至深至淺清溪。

至高至明日月，

至親至疏夫妻。

女詩人李冶的六言詩。

李冶

（？—784），唐，詩人、道士。字季蘭，今浙江吳興人。與陸羽、劉長卿、皎然等交往。後人曾輯錄她與薛濤的詩為《薛濤李冶詩集》二卷。

由首字在詩中反覆出現八次，故名“八至”。

至，最。

字字至理，尤其最後一句峰巒，直指人情——“至親至疏夫妻”。針砭世情，卻極為冷峻。

嶺南白天雖然溫潤，夜晚卻是深寒，坐久了，覺得這天氣就是道法自然。冷然間看到這首詩，記起很多年輕曾經看過關於季蘭的電視劇，劇情全然不記得了，只記得深情留詩卻不被接受的一幕，想來此詩與那一幕不無關係。

佛、道對中國文化影響至深。至，最，是滿，滿招損。

遠近東西也就如咫尺與天涯；

清溪也如這世事，看得見的淺，與看不見的深；

第三句，高則望遠，日月之高，應該是無出其右的了，高遠既是深厚，才能明瞭世事；

至於這末一句，前人說”至情“， “六字出自男子之口，則為薄倖無情；出自婦人之口，則為防微慮患“，滿是飽經人事的感覺，夫妻，親則至親，疏亦至疏，若即若離，正好 ~ 共生與獨立，不矛盾。

今天農曆十七，二九第三天了，終於明白古人為什麼數九，慢慢寒冬，日子數著數著就過去了。前人在這一天也留有詩句：”落月好顏色，東方殊未明。徘徊若相顧，欲逝轉含情。殘夜成元賞，祁寒見獨行。此生如此已，誰與惜平生？“ 可作上面《八至》詩的註腳。