有明一代的賢臣之首，直性子的于謙，處事圓滑的張居正

有明一代，明朝列代皇帝中，最幸運的莫過於明英宗朱祁鎮、明代宗朱祁鈺，最安心的莫過於明神宗朱翊鈞，前者有“力挽狂瀾”的兵部侍郎于謙，後者有“救時宰相”張居正。

于謙和張居正的命運看似不盡相同，又佈滿異數，唯一確認的是，兩人在歷史書上都添上了濃厚鮮亮的一筆。張居正有著知識分子的孤傲而言，而於謙身上則閃爍著儒學大師的謙卑和對弱勢群體的關懷。

很多人認識于謙，緣於那場有關明朝國運的興衰之戰—“北京保衛戰”，噤若寒蟬的朝堂上，時為兵部右侍郎的于謙聲如洪鐘，一舉壓下“南遷派”的怯弱，主持指揮了這場聲勢浩大的史上絕唱，留下了英勇無畏的身影。

然而即使沒有“北京保衛戰”，于謙也勢必要青史留名，最初的他以“青天大老爺”的名號享譽朝野，其所作的《石灰吟》最能明志：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”

讓我們先來探討一下於謙的初露鋒芒，《明史。 于謙列傳》有言：“出按江西，雪冤囚數百。疏奏陝西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。”初踏仕途的于謙，秉持著“不怕得罪同僚”的理想信念，巡察江西時，為數百名囚犯洗刷冤屈。

此外于謙深入民間尋訪，製作出一篇《關於陝西低階官吏欺壓百姓》的調研報告，大義凜然地上奏朝廷，促使朝廷下令逮捕不法官吏，整治不良風氣。

很難想象，一腔熱血的于謙在錯綜複雜的修羅場裡，經歷了怎樣的鬥爭和反抗，即便如此，先後歷任山西、河南巡撫的于謙，仍舊踐行著儒家“仁愛為政”的治學理念。

那時的交通出行方式有限，于謙需要前往各地考察，當他發現山西、河南黍谷田稻富餘時，顧不上舟車勞頓、奔波勞累，立即研墨執筆，恨不得將奏章一蹴而就。

內容是請求朝廷，有限度地分發缺衣少食的農戶糧食，等待明年秋收時償還即可，至於年老體弱的孤寡老人，出於人道主義的關懷，大可以免去他們虧欠的糧食穀物。

河南靠近黃河的地方，時常發生澇災，于謙提出：“十里設定一亭，每亭設有亭長，劃定修繕範圍，要求亭長組織人力治理河堤缺口”。另外，學以致用的于謙，積極思考阻塞河水的絕佳創意，如植樹造林、開鑿深井，讓氾濫的河水受到阻礙，或者像“大禹治水”一般，死堵不如活疏。

明英宗朱祁鎮在位初期，因年齡尚小而缺乏執政經驗，故依賴三朝元老兼名臣楊士奇、楊溥楊榮協助治理天下，時人稱為“三楊坐閣”。“三楊”掌管內閣時期，政治清明、天下安定，因此不懼權貴、敢於做事的于謙得到“三楊”的欣賞和重用。

由於于謙為官期間恪盡職守、為民申冤，以至於當於謙接到調任大理寺少卿的調令時，得知訊息的黎民蒼生，大大小小聚集了幾千人，集體請願希望于謙繼續留任巡撫，連就地的藩王都對於謙高度認可和支援。《明史。 于謙傳》：“山西、河南吏民伏闕上書、請留謙者以千數，周、晉諸王亦言之，乃覆命謙巡撫。”

相比較史官對於謙正面性的肯定，張居正留給後人的印象則顯得複雜錯亂，享有“海青天”之稱的海瑞評價張居正“工於治國，拙於謀身”，保守派朝臣則認為張居正“擅權朝政”“全無人臣之分”。

公認的一點，張居正是個不折不扣的天才，十二歲時透過童試、府試、院試，十三歲時參加鄉試，本該拔得頭籌，卻被時任湖廣巡撫的主考官顧璘以“年少得志，易於驕縱”的理由拒絕錄用。

1540年，十六歲的張居正第二次趕赴鄉試，順利拿到了“少年舉人”的頭銜，單單“舉人”這一名號，不知有多少讀書人從壯年考到了暮年，又有多少讀書人永遠留在了童試上。

張居正的科舉之路順暢通達，但仕途上卻一直是不溫不火，迷戀丹藥的嘉靖帝寵信擅寫青詞的嚴嵩，彼時的徐階還在韜光養晦，內閣裡夏言和嚴嵩兩位同鄉，為爭內閣首輔的位子打得頭破血流。

張居正在為官之路上屬於大器晚成，他在嘉靖年間一邊對嚴嵩虛與委蛇，一邊對徐階恭敬謙遜，佛系的做官態度，緣於張居正的一次碰壁。1549年，二十五歲的張居正，躊躇滿志地獻上長篇大論的《論時政疏》，結果遭到嘉靖帝的冷落和無視，這無疑是給了書生意氣的張居正當頭一棒。

自此，張居正三緘其口，除日常工作的彙報以外，再也沒有在嘉靖帝面前，公開表示自己的見解和建議。或許是心灰意冷，或許是放空靈魂，次年，張居正向嘉靖帝上奏告病，希望能夠“留職停薪”，素來耷著眼皮的嘉靖帝，意料之中地批准了張居正的請求。

遊山玩水的時光短暫停留，責任感極強的張居正，在老家江陵發現“土地兼併”問題嚴重，於是決定重返狼群，展開一次權力的角逐。彼時的張居正默默無聞，昔日的神童光環黯淡下去，如同一顆石子墜入湖面，一波波漣漪過後，漸漸地迴歸平靜。

張居正很會做人，深諳狼群法則的他，很快就被老師徐階推薦到裕王朱載垕的府上，張居正的人際關係手段可見一斑。正是得益於在朱載垕的身邊侍講，隆慶年間的張居正，基於明穆宗朱載垕的信任度，已然具備進入內閣的第一條件。

儘管觸及到了中樞權力機構，可張居正的話語權微乎其微，一切事務要由首輔高拱裁決處理，這讓張居正生出了“取其代之”的想法和心思。事實上，論資歷，張居正和高拱不相上下，論輩分，作為徐階門生的張居正，要比高拱矮上一輩，但張居正似乎並不服輸。

張居正和于謙最大的區別，就在於于謙認命，張居正不認命，于謙得知“奪門之變”時巍然不動，心甘情願接受任何不公正的處置，張居正勢弱時，則聯合太監馮保和太后，一併向高拱發難，順利登上內閣首輔的位置。

處事圓滑，恰到好處，是張居正得勢的一大手段，張居正和于謙所處的時代背景不同，時局瞬變，張居正懂得利用周邊的人和物。

唯一相同的，大概是兩人的身後事，于謙死於非命，張居正亦是人亡政息，一個落得即刻處斬的下場，兒子于冕發配龍門，一個落得死後抄家的結局，長子敬修含淚血書，自縊於詔獄，滿門上下，餓死者不計其數。

值得慶幸的是，於少保和張首輔都留在了青史，于謙在聽到英宗復辟時，選擇了任事態發展，張居正坐閣後，則是迫不及待施展抱負，預感不妙的他，雲淡風輕地說出了“趁早做完這些事”之類的話。