畫壇巨匠、國學大儒範曾的詩書畫三絕作品展品鑑
成就藝術巨擘，走進藝術典章，是藝術家的人生理想，也是藝術夢想。然而，什麼樣的藝術家，方有如此造化？換言之，具有怎樣學養、功力的藝術家，才能進入氣墨靈象，成就至美之美？毫不誇張說當代畫壇唯有範曾先生。
範曾先生國畫80萬一尺，書法20萬一尺
北京榮寶齋範曾先生 辛丑年書畫展，熱鬧非凡！不管你業內承不承認！畫壇巨匠、國學大儒範大師還是“當代中國最牛的畫家”，現場國畫80萬一尺，書法20萬一尺，銷售 爆 ！範曾認為，“繪畫是我能流傳後世的，而詩歌能夠使我的內心感到愉悅。”範曾笑說：“但我的詩歌比起古人來說還是差的，我就非常妒忌杜甫，所以還要繼續努力寫詩。” “痴於繪畫，能書。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書史，略通古今之變”。 二十四字自評是範曾先生對自己的高度概括，但是在我的眼中範曾先生是可以用三個詞語來形容，“狂狷之士，不乏才情，仁愛之心”。
範曾還曾向北京故宮博物館捐贈了自己的畫作。這並不是簡單意義上的捐贈，因為故宮博物館一般不會輕易收藏別人的畫作，除了那些很有歷史感的遺蹟。故宮博物館收藏現有畫家作品的例子很少，如果故宮博物館收藏了範曾的作品，就意味著這些作品會流傳千古，範曾也會被後人銘記。多數畫作被博物館收藏，單幅畫作拍賣價格高達億元。此後他又獲得了中華藝文獎終身成就獎。 凡見過範曾先生的人，都說他神態狂傲拔塵，承襲了中國古代文人的寡淡遠塵之孤傲。 範曾的“狂傲”在書畫界及學界久有議論，但是這其實也是一種“當仁不讓”的儒者自信。
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《五牛圖》145cm×367cm
今年是辛丑牛年，範曾先生特意為榮寶齋大廳創作了一幅長3。67米，高1。45米的《五牛圖》。五頭牛形態各異，相互顧盼，動感十足。
作品中老子素衣布鞋，鬚眉皓如積雪，而頭髮披散，不著巾幘，有飄飄欲仙、不與世爭的風神。那神情奕奕、稚態可掬的牽牛童子，黃髮垂髫、怡然自得，他與老子一路同行，要去追尋探求那“天地之大美”！中國畫的線條透過穿插、重疊、藏露表現畫面層次，透過快慢、轉折、頓挫表現運動的節奏和韻律，透過疏密表現畫面的黑白色階。把線條的走勢、節奏、穿插、體積、力量感、動感等，透過用筆的變化體現出來，把平直、均勻、細韌的線條變得曲折頓挫、千姿百態，極富情致。
《赤壁懷古》136cm×68cm
這次範曾先生展出了不少新穎力作，這一幅《赤壁懷古》，把人物刻畫的威風凜凜，傳達出了人物的內心世界和個性張力。
《桃花流水鱖魚肥》137cm×69cm
《桃花流水鱖魚肥》這幅作品，描寫了漁翁捕魚歸來的豐收喜悅，畫出了唐代詩人張志和《漁歌子》的詩情畫意，人物姿態生動傳神，畫面構圖完美。
《我愛吾子》137cm×69cm
圖中的線條勁健撲拙、頓挫有力，突破傳統描法所囿，推陳出新，以面部刻畫之精微與衣裳揮寫之淋漓，相得益彰，構成特殊之韻味。
《荷塘青青》69cm×137cm
《神童訓虎》70cm×137cm
《晨起索卵圖》69cm×136cm
《護園厥功》136cm×69cm
這次展出的範曾先生的《我愛吾子》《荷塘青青》《神童訓虎》《晨起索卵圖》《護園厥功》等作品，深受參觀者和收藏家的好評。
範曾先生的繪畫作品構圖講究，並十分注重空間佈置，人物之間、人物與其他動物或者物件之間，有前後、上下、左右的穿插關係，在互相掩映、參差中有了場景的真實感。
《遠客來歸》圓光直徑33cm
《伯樂》圓光直徑33cm
《汝欲何為》圓光直徑33cm
《待招來，不是舊沙鷗》圓光直徑33cm
《老子出關》圓光直徑33cm
展覽中展出了範曾先生五幅圓光直徑33釐米的白描作品，每幅作品精緻耐看，有趣生動，每一組線條質量高階，粗細變化多樣，有效的服務了畫面和人物性格的塑造，足見範曾先生紮實的中國畫線條功力。#範曾#
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為何範曾先生的作品備受追捧，其一是範曾先生的藝術造詣和文化修養當今畫壇無人能比，其二是家庭裝飾。千百年來，用字畫裝飾居室，源遠流長。而今隨著人們文明程度的極大提高，用字畫裝飾房間愈來愈普及，所採用的字畫藝術作品的水平也愈來愈高檔。人們根據個人的文化修養、愛好和經濟實力，已在居室內掛上自己喜歡的書畫作品。隨著時間的推移，經濟的發展，人們各方面素質的提高，人們一定會步入有意識並有理論依據的裝飾行為軌道。
李涵教授曾表示，中國書畫市場的變化就在於此，過去買畫的人大多是懂畫喜歡畫的富裕人，這個群體不大。現在買畫的大多是不懂畫甚至不喜歡畫的有錢人，他們買畫有多種動機，有投資者，這類人不怕畫貴，就怕畫不升值。還有的人買畫是為了送禮辦事，他們也不怕畫貴，高價位的畫送出去辦大事，低價位的畫送出去辦小事。甚至有些人出錢搞筆會也是為了迎合某ld領導，反正錢花出去了，事情辦了就達到目的，談不上虧不虧。
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