最美的相知“星沉海底當窗見”,李商隱的“仙女”是人還是仙?

“碧城十二曲欄杆,犀闢塵埃雨闢寒。閬苑有書多附鶴,女床無樹不棲鸞。星沉海底當窗見,雨過河源隔座看。若是曉珠明又定,一生長對水晶盤。”唐朝李商隱《碧城三首》其一

最美的相知“星沉海底當窗見”,李商隱的“仙女”是人還是仙?

紫煙之地,雲山之上,有仙子所住的碧霞之城,你寂寞的手指,撫上了那白玉的欄杆。層層疊疊的欄杆,瓊樓玉宇,地上是犀牛角鋪就,牆上是白玉做成,仙子居地總是這樣的,一塵不染呀。

奇花異草的天上閨閣,用鶴來傳遞書信,而仙山之上,到處都棲滿了五彩的鸞鳳。

你推開了窗戶,那天空與海,就在你的窗外,你你可以看見晨星從你的眼前輕輕的落下去,你可以看見那雲雨流成的瀑布,是個多麼尋常的事情,不過就是在你喝水的當口,隨眼一望。

你說如果早上的露水不會消失,我願意把它放在月亮做成的盤子上,一輩子就守著它。

你說的都是真話。我也知道你說的是真的呀!

最美的相知“星沉海底當窗見”,李商隱的“仙女”是人還是仙?

雖然《碧城三首》有名字,但通常都把它歸為李商隱的《無題》詩,因為這種事,是開頭的前兩個字,而不另立標題點出中心思想。關於《無題》詩,包括《碧城》的解讀,因其瑰麗斑斕,卻又無跡可尋,使得後人大為的猜測。

但明顯《碧城》其一,寫的就是一位仙女。

寫的內容是些什麼呢?初衣剛才為你淺顯的解讀了。但是如果像初衣表面的文字那麼簡單,也就不會那麼的撲朔迷離和隱晦,令後人不斷的追索這首詩的本意。因為這個裡面隱藏著更深的愛情。

你看看天上的仙女,本來就是斷絕了人間的愛戀,但詩中無不表現出這位仙女與眾不同的人間氣。比如她經常有書,會叫鶴來傳遞,而她所在的地方,女床山上到處是成雙成對的鸞鳳。她的生活也過得極有的意思,可以看見星星沉到了海底,可以看見雲雨飄過了河頭,她還說著俏皮話,要是露珠永恆,我願意一生長守。讀到這裡,你覺得她還是個不食人間煙火的仙女,這是有著仙女氣質的可愛的女孩呀。

這個裡面小仙女的愛情,同時也是詩人自己的。這個小仙女在現實中應有所本,詩人才會如此的表達愛慕的意思,那“若是曉珠明又定,一生常對水晶盤”,如何又不是詩人自己的願望和誓言呢?如果這個小仙女永遠在,我願意永生看著你像月亮一樣的面龐,又或者因為我愛你,我願意一生,都對著像你一樣的明月。

最美的相知“星沉海底當窗見”,李商隱的“仙女”是人還是仙?

那麼重點就來了,這也是這首詩最深邃的地方。如果有愛情,他們發展到哪一地步呢?通常男女的愛情,在追逐的時候是愛慕,在相知相愛的時候,是一種牽掛知己和穩定。“

星沉海底當窗現,雨過河源隔座看”這句詩裡意象紛呈,可以多重解讀。這可以理解為一個玲瓏剔透的知己,在人生路上心靈的互相觀照。

表示著對一個人的平等的欣賞

。而通常男女是有了定情之後,穩定了之後,才會有這種相知的靈魂共通的感覺。而雨過河源,又隱晦的點出了交集。

而自然的最後一句話是兩個人的願望和誓言。只是在前面加上了如果,分明瞭這段感情的不可延續。

那麼我們回過頭來看,這天上的仙女實際是人間的女兒。不過她處的地位,或許如天庭一樣的皇宮王府,又或者是如道觀一樣的人間清境。她們有很多自由,唯一沒有和愛人相守的自由。

而對於一生都渴望感情和安穩的李商隱來講,這樣的女孩子,帶給他的是瑰麗而快樂的愛情,而在愛情之後,是永久的惆悵吧。

最美的相知“星沉海底當窗見”,李商隱的“仙女”是人還是仙?

李商隱的一生,也算是傳奇而坎坷的一生。他是王孫的後裔,卻一生沒有富貴,只有坎坷。而他的心夢又如此的瑰麗,總是和施展抱負失之交臂。他一生中有的時間靠可以施展抱負的皇權最近,但彷彿命運總不垂青他,將他遊曳在天庭之外。有人說他所有的情詩,都暗含著自己的身世。我覺得這也根本不為錯。

之所以他能夠在這一些令人惆悵的愛情和離別裡,找到了共鳴,也一定是和他坎坷的現實有關。他愛的人,本身就應該是他自己的投射。

所以我並不覺得《碧城》很難解。因為我們愛上一個人,通常愛的是自己。

最美的相知“星沉海底當窗見”,李商隱的“仙女”是人還是仙?

這首詩的名句之多,後四句,經常被知己和愛人引用,因為那些瑰麗奇異的字句,更多的描繪了一種靈魂的共鳴。

讓我們重讀這首詩,去領略詩人對自己和對愛人的愛,那不能相守的愛慕和愛情,才更加的能夠吸引心靈的波動!

“碧城十二曲欄杆,犀闢塵埃玉闢寒。閬苑有書多附鶴,女床無樹不棲鸞。星沉海底當窗見,雨過河源隔座看。若是曉珠明又定,一生長對水晶盤。”

最美的相知“星沉海底當窗見”,李商隱的“仙女”是人還是仙?

初衣為你解讀李商隱的《碧城》其一,領略這位詩人綺麗惆悵的心靈。

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