《山海經》作者可能到過美洲，夸父逐日的神話，與向日葵有關

史學界一直有一種聲音，認為美洲大陸曾與亞洲大陸有過文明的銜接傳承，無論是人種還是民族生活特徵，都具有不少相似之處。曾有學者提出，印第安人很可能就是商人的後代，在5000多年前，曾經有一批商朝人移居到了美洲，並將他們的文化傳播至此，並從此各自發展，老死不相往來。

該種說法一直飽受爭議，尤其是DNA技術的出現，更是令這種說法甚囂塵上，幾乎完全顛覆了以前人們的共有認知，加強了亞美兩大陸之間的神秘關係。

我國古代流傳著一部極為神秘的書籍，名字叫做《山海經》。在這部書中，幾乎涵蓋了上古時期所有的自然人文情況，甚至還有各地的物產資源種類介紹，尤其是書中的神話故事，更是成為了後世傳說的諸多藍本。在《山海經》的神話故事中，有一則神話最為著名，它便是夸父逐日。

據《山海經·海外北經》記載：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林”。這個情節我們似乎非常熟悉，幾乎所有讀者都會將其看作是虛無縹緲的神話，是一段歌頌古代勞動人民樸素願望的美好寓言故事。可是不知道您有沒有仔細思考過？夸父逐日的情節究竟來自於哪裡？

如果按照正常理論而言，夸父逐日的情節似乎較為荒誕。眾所周知，太陽東昇西落是大自然中較為普遍的現象，現代人將其視作平常之事，古人也同樣不會為此感到吃驚。夸父既然是一位成年古人，緣何會無緣無故地追逐太陽呢？這顯然有些說不通。正是因為如此，我們也有足夠的理由確信，作者在創作夸父逐日的神話時應該有所根據。

如果按照生物理論來講，幾乎沒有動物會放棄覓食而追逐太陽，相反，炙熱的陽光卻是眾多植物最需要的外界因素，而在諸多植物中，能夠隨時追逐太陽的植物只有一種，它便是向日葵。向日葵是於1510年由西班牙人從美洲帶至歐洲的一種植物，起初只是用作觀賞，後來才發現其種子不但可以榨油，而且味道香脆，最終淪為一種極其普通的零食。

據歷史學家稱，早在5000多年前，向日葵就已經成為了美洲地區常見的農作物，甚至它被馴化的歷史，要遠遠早於玉米。在1993年時，考古學家們曾在河南新安荊紫山附近，發現了一塊雕由向日葵圖案的琉璃瓦，而這塊琉璃瓦的雕刻時間大約在明正德14年左右。換句話說，早在明朝時期，向日葵就已經傳入到我國境內。不過有趣的是，明朝距今也不過只有幾百年，而《山海經》的成書時間卻在幾千年之前，我們的祖先根本就沒有見過向日葵，又何談編造出夸父逐日的傳說呢？

綜上來看，《山海經》內關於夸父逐日的記載，很可能源於古人的一次美洲之旅。不過這個證據卻並不確鑿，只是基於想象上的推斷而已，畢竟隨著時光的流逝，人類的發展歷程也在不斷被淡化。不過小編還是相信，真理永遠是真理，隨著考古學家們的不斷努力，關於夸父逐日起源的秘密，最終一定會真相大白。

【參考資料：《山海經》】