古人對夢真的深信不疑？

在古人眼裡，夢想是一種發自人心的渴望。 這是緩解現實矛盾的一種方式。 我在夢中得到了暫時的滿足，不知道該怎麼辦。 奇怪的是，夢想可以承載人們對美好生活的嚮往和嚮往。 夢筆刀的傳說就清楚地表現了這種文化心理。

古代文人的夢想離不開筆墨紙硯。 小時候，南朝季少禹夢見有人送他一支筆。 從此，季少禹的寫作進步神速，10多歲就可以輸出成章了。 小時候，與他同時代的姜焱，也曾夢想有人送他一支彩筆。 此後，姜妍光彩奪目，名揚天下。

西晉有一位將軍，名叫王君。 曾任太守，在巴縣任職。 某天晚上，他做了一個奇怪的夢。 他夢見自己的臥室裡掛著三把大刀。 過了一會兒，又加了一個。

王俊從夢中醒來後，覺得這個夢很不好。 他將這個夢告訴了以下內容。 其中一名屬下聽了，連忙向他道賀。 他非常不解。 於是屬下解釋說，如果三刀合二為一，就是國字。 如果再加一把刀，就是一州。 估計國王很快就會升官，遷居益州。 不久，宜州刺史被殺，王俊確實被任命接替他。

在古代，夢想是在現實中巧合而實現的。 許多帝王的夢想就是一個更生動的例子。 有的皇帝為了表明他們是受上帝引導造福百姓，會用一些故事來引導他們的思想，獲得人們的擁護和尊重。

唐朝有傳說，唐高祖李淵睡覺時，夢見自己不小心從床上掉了下來。 還沒等他從地上爬起來，就被許多蛆蟲咬了過來。 醒來後的李淵很害怕，就問道觀很深的禪師，這個夢是什麼徵兆。 禪師道：“皇上，你從床上掉下來後，有一群人來吃你，說明你是百姓心中的信徒。這是一個好夢。” 這樣的解釋顯然有些牽強，但唐高祖聽了卻是樂了。 不可思議

隋文帝楊堅在即位前做了一個奇怪的夢。 那天，他乘船遊覽，晚上，船停泊在河裡。 突然，他的左手被什麼東西撕裂了，劇烈的疼痛沿著神經蔓延開來，然後他的左手瞬間被撕裂了。 他震驚地醒來，看到自己的左手安然無恙。 直到這時，他才意識到這是一場虛驚。 等船上岸後，楊建就在茅草屋裡休息。 遇到一位走得很深的老和尚，楊堅請他解夢。 老和尚聽完他的夢，連忙祝賀道：“你夢見左手沒了，是單拳。寓意你將獨掌大權，最終成為皇帝。” 楊堅後來成為隋朝開國皇帝，因為夢想成真

，他在曹安建了一座寺廟，叫吉祥寺。

按照我們正常人的理解，李淵和楊健的夢顯然不是什麼好兆頭。 楊建夢見自己沒有左手，可能預示著自己將有斷臂斷手的災難。 然而，老和尚把“獨權”理解為“獨有的權力”，認為楊建當上皇帝是理所當然的。 李源夢見從床上掉下來後被一群噁心的蛆吃掉。 我們以為他可能已經滅絕了，但禪師卻認為一切眾生都在看著李淵。 顯然，解夢者牽強附會，會畫一些沒有直接關係的東西。 這純粹是痴迷和討人喜歡。 這種罕見的情況並不能證明夢想可以有效。

許多普通人的夢想完全得到滿足。 他們有一種虛榮心，想著繁榮富足。 唐德宗年間，東平府有個名叫做春玉的人，嗜酒如命。 春雨曾在淮南當將軍，酒後撞上上司被開除回家。 一日，醉酒後，夢見自己成為淮安國附馬，成為南柯知府，享受榮華富貴，公主所生的孩子也名揚天下。 不久，淮安被敵國入侵。 他奉命參戰，敗得一團糟。 在他人生的低谷，公主病逝，他因國王的懷疑而被免職回鄉。

一覺醒來，發現淮安州就是他家南大槐樹下的蟻洞，南科縣是大槐樹的最南端。 春雨在夢中又回到了現實。 他感嘆：南柯憶夢和現代人一樣，往往因為生活中有許多美好的願望或幻想無法實現，不禁做一些美好的夢，希望能在夢中找到短暫的滿足。 幾乎癱瘓。 事實上，夢不能解決現實中的任何矛盾。

很多人認為做夢與心理因素密切相關。 三國時期的周旋就是一個典型的例子。 他相信白天在思考，夜晚在做夢。 他在實現和解釋夢想方面擁有高超的技巧。 他在對夢的理解的基礎上，把握夢與意識形態的聯絡，根據心理和外相遇分析進行邏輯推理，對夢做出更合理的解釋。

三國時期，曹文帝做夢也沒想到青煙從地蔓延到天上。 文帝請周解釋夢境，周玄巧妙地將夢境與事實聯絡起來。 他解釋了“綠氣穿天地”的夢，“綠氣”是地位顯赫的女人，“透天地”理解為死後升上天，因此得出結論：“有一個珍貴的 那個被冤枉死的女人”。 人們想把他的妃子給死。 聽到周軒說會有人冤枉死，他頓時後悔不已，只是時間來不及了，甄皇后已經死了。

歷史書上也有類似的記載。 文帝問周軒：“我的夢想是賺錢，變得更加清醒。什麼是邪惡？” 寓意文帝夢見自己在磨紙幣，但越是想磨出裡面的字，越明顯。 文帝問周軒，周軒卻始終避而不答。 後來文帝生氣了，要知道原因，周軒才勉強說出了實情。原來。文帝想定曹植的罪。可太后知道了力保曹植，只好給他降職了。這個夢就說明。他越想治曹植的罪就越不能隨了他的心願。