《詩經·唐風·綢繆》賞析：今夕何夕
［原文】
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
［註釋］
綢繆：纏繞，捆束。
束薪：捆住的柴草，喻婚姻愛情。
薪：《詩經》中大部分關於男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯薪”，《南山》“析薪如之何”。
三星：即參星，主要由三顆星組成。
良人：丈夫，指新郎。
子兮：你呀。
芻：喂牲口的青草。
隅：指東南角。參星黃昏時在東方天上，此時到東南，夜已深了。
邂逅：遇合。這裡用作名詞，代指遇合的人。
楚：荊條。
戶：門。
粲（càn）：漂亮的人，指新娘。
［翻譯］
把柴草捆得更緊些吧，那三星高高地掛在天邊。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎麼辦呀？
把柴草捆得更緊些吧，那三星正在東南角閃爍。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此的良辰美景呀。你呀你呀，這樣好的良辰美景，讓我該怎麼辦呀？
把柴草捆得更緊些吧，那三星高高地掛在門戶之上。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此燦爛的人呀。你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呀？
［
我的賞析］
1。這首詩的主旨
這首詩是關於婚姻愛情的，這是沒有疑問的，但是它是什麼場景下的呢？卻是自古至今，莫衷一是的。
主流的說法認為它是婚禮上的賀婚詩，另一種比較多的說法認為，它是男女在夜間約會的愛情詩。
我比較傾向於主流的說法，畢竟在那個時代，男女深更半夜地相會不現實吧。就算在開放的當今社會，我家兒子如果半夜三更不回家，我也是不願意的，更別說女孩家長了吧？您覺得呢？哈哈哈。
所以，本文把它當作婚禮上的賀婚詩來解讀。
2。全詩三章，每章六句。各章分別以“束薪”、“束芻”、“束楚”起興。三章重章疊唱，基本相同，只是稍有變化，生動貼切地表現了男女主人翁濃烈真切的感情。
“束薪”、“束芻”、“束楚”的意思就是捆住的柴火、捆住的柴草、捆住的荊條。古代風俗中，用它們來比喻愛情婚姻，在《詩經》中就出現好多次。它形象地表示男女兩人結婚了，兩個家庭也就捆綁在一起了，甚至是兩個家族都捆綁在一起了。就像《紅樓夢》中的四大家族，因為聯姻產生了千絲萬縷、密不可分的聯絡。
每章的前兩句都是點明婚禮及婚禮進行到了什麼時間。三章中的“在天”、“在隅”、“在戶”，分別是參星在天上的位置，也就表示了相應的時間。參星出現在天邊，是黃昏；參星移到東南角的時候，表示夜已經深了；參星移到正門口的時候，是半夜了。
整首詩合起來我們可以看到婚禮一直從黃昏進行到了半夜，想必十分熱鬧，否則不會持續那麼久。古代人的婚禮都是從黃昏開始舉行的。
關於每章的後四句，錢鍾書先生的觀點已基本成為共識，就是說第1章是新娘唱的，第2章是新娘、新郎共同唱的，第3章是新郎唱的。而新郎和新娘都是鬧新房的人假扮的，所以非常戲謔搞笑，符合鬧新房的氣氛要求。
三章反覆吟唱的“今夕何夕”，更是本詩的亮點，它俏皮有趣，活脫脫地展現男女主人公極其興奮喜悅的心理，高興得忘乎所以了，都不知道今天是啥日子了。
3。我們來腦補一下古人鬧洞房的場景吧。
參星出現在天邊，天已黃昏，婚禮開始了。
洞房裡張燈結綵，喜氣洋洋的人們圍住新郎新娘，鬧新房揭開序幕。有人假扮成新娘，對著新郎扭扭捏捏地唱到：“今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎麼辦呀？“
唱完大家鬨堂大笑，新娘的臉羞成了一塊紅布，可是人們並不放過她，圍住她笑鬧。也有人撲向了新郎，鬧著逗著：“你想要怎麼辦呀？“笑鬧聲簡直要衝破了屋頂。
這一鬧呀就鬧了很久，參星已經移到天的東南角了，夜深了。但是人們的熱情不減，依然在鬧。
由兩個人分別扮成了新郎新娘，面對著面，一起唱起來：“今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此的良辰美景呀。你呀你呀，這樣好的良辰美景，讓我該怎麼辦呀？“接下來又是一番笑鬧，又鬧了很久。
參星已經移到大門口了，時間已經是半夜了，鬧洞房的人還沒有走的意思。
扮成新郎的人又唱起來了：“今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此燦爛的人呀。你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呀？“然後繼續鬧。
這首詩的絕妙之處還在於，它只描寫了鬧洞房人的鬧，至於新郎新娘的反應都沒有寫，這就留下了無限的想象空間。大家自由發揮吧，嗨起來，想象力越豐富，你收穫的快樂就越多，我就不展示我貧乏的想象力了哈。
4。這首詩讓我非常佩服古人的智慧和文雅，他們這種鬧洞房的形式真的是很智慧、很有趣，否則也不可能從黃昏一直鬧到半夜還不散場呀。而且從語言上看，要比我們現代人的鬧洞房文明多了，慚愧呀，慚愧。
5。這首詩中的“今夕何夕“一句對後世的文學創作影響較大。杜甫《今夕行》中的“今夕何夕歲雲徂， 更長燭明不可孤。”李彌遜《柳梢青》中的“人間天上，今夕何夕”等等莫不來源於此。
