徐超教授著作《大美漢字》：挖掘古漢字裡的文明與智慧

“漢字文化是中華文化的核心性文化，基礎性文化。古漢字是漢字的源頭，其中的甲骨文和金文更是開創了中華文明新時代的記憶，是中華古老文獻的載體、遠古文化的化石，是我中華祖先留給子孫後代和世界人民的寶貴遺產。”

攝影：劉夢冬

徐超教授新著《大美漢字》即將由廣西師大出版社出版。該書分上下二編，上編是《古漢字入門淺談》，深入淺出地介紹古文字知識以及認識古文字的基本規律，指導讀者從認識一個字形開始，透過滾雪球的方法，逐步認識10個、20個，以至更多。下編是《100個古漢字淺解》，也就是解剖100個“麻雀”。每篇解釋之後，徐超教授用規範的金文，創作了單字書法。

攝影：劉夢冬

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大美漢字，不僅美在形體，更是美在文化，美在智慧。閱讀《大美漢字》，可以從古漢字中汲取到古代文化的豐富營養。我們特設欄目“漢字的智慧”，將分期從《大美漢字》中，摘選若干字條，與大家共享。

“安”字最初的字形像個屈膝而坐的女子，女子臀部下方有個短小的斜線，表示女子臀部安坐在腳跟，以此體現安處、安寧的意思。至於這個小斜線是個指示性符號還是表示坐墊則很難確定。後來在這個字形上面加了個“宀”（mián），“宀”在古漢字中是房屋縱剖面的象形，原字形上加“宀”的意思是表示女子在室中安坐。戰國晚期金文又在原字形的下面加“心”作意符，強調心裡安寧，就又加深了一層意義。有意思的是，那個短小的斜線一直延續到小篆時代才省去，這一方面說明漢字的傳承性很強，同時也說明小篆確實有刪繁就簡的功勞，體現了漢字發展的正確方向。“安”在銘文裡有時表示安寧、問安的意思。

徐超簡介

徐超，字逾之，1945年出生，江蘇鹽城人，山東大學文學院教授，博士生導師。

1964至1972年在北京師大中文系讀書工作。1978年考入山東大學中文系讀漢語史研究生，1981年獲文學碩士學位並留校任教。1984年至1989年兼任中文系副主任。1995年至1999年兼任山東《書法藝術報》特聘副總編。1993年開始招收訓詁學研究生。1996年開始轉招文字書法學碩士研究生。2001年開始招收文字書法學（後改為文字訓詁與書法文化）博士研究生。2001至2006年兼任著名書法篆刻家蔣維崧先生的助手，並與其聯名招收、指導文字書法學博士生。2003年被聘為中國書協學術委員、山東省書協顧問、山東大學書法藝術研究中心主任。

學術著作曾獲山東省社聯優秀成果二等獎、華東地區大學出版社優秀學術著作一等獎、山東省圖書獎以及山東省語言學會、山東省教委、山東大學等獎。教學成果曾獲山東省省級優秀教學成果二等獎。書法方面曾獲中國書法最高獎——蘭亭獎教育獎二等獎等。

“學如遊，學如登”

徐超常常對學生說：“學如遊，學如登。”

1967年，徐超去福建出差，一早從城裡往大山裡走。往山上走，感覺到了高峰，可抬頭一看，更高的山峰還在前頭，而且重巒迭嶂，高聳入雲。在徐超看來，山外有山，天外有天，這就是治學之路。

“中華傳統學問的傳承，其基本方式是師承。廣義的師承，也包括藉助於學術著作。說‘學如遊’，就是遊學海。說‘學如登’，就是登學峰。我們常常說傳承、創新，你沒有堅實的學術根基怎麼傳承？你看都看不懂啊，哪裡談得上創新？”徐超說。

在徐超看來，書法不僅僅是寫毛筆字，其實，一點一畫都凝聚著博大精深的傳統文化。說到“追尋點畫到曲折，想見落筆縱橫時”這兩句話，他拿出自己的手稿，指著其中的幾個字，從形到音，一一講解，它們是如何演變成今天的這個形，又是如何變成了今天的音，如數家珍。他又隨手從桌底下抽出一些拓片影印件，那是他的教學資料，上面的一些字被圈了出來，旁邊註釋著它們的淵源，他說，那是給學生講課用的。

徐超一直強調，學術是要應用的。2004年，徐超出版《書法教程》；10年之後，再度由北京大學出版社出版，依然熱度不減。他的《對聯藝術》2014年由中華書局出版，裡面談到對聯書法。徐超計劃近幾年釋出一些研究成果，希望從他研究的廟堂文化、博物館文化中優選一批，逐年推向大眾，與人們分享古文字之美、古書法之美、古文獻之美。

“最後一點點”

1964年，徐超考入北京師範大學中文系，遇到了他喜歡的章黃學說和古文字學，遇到了他追慕的書法大家啟功先生。1978年，他考入山東大學讀研，又遇到了蔣維崧先生，受其影響，最終走上學術與藝術相結合的學術道路。在徐超看來，這是一種傳承。

“大到一個民族，小到一個單位、一個家族，無論是哪一門學術，還是哪一種技藝，如薪火不絕，代代相傳，起點就是制高點。其關鍵就在‘傳承’二字。要想傳承，就得讀書、學習和研究。猶如掘井，必至清冽，才能踵事增華、發揚光大。”徐超說。

徐超坦言，自己是一個“文化層次論者”。他的課是討論式的，碩士生、博士生一起討論。比如講授古文字學或古文獻，一開始，人人發表意見，隨著討論的深入，能說上話的學生就越來越少了。到了最後，只有一兩個博士生能與他對話。這對碩士生觸動很大。他們說：最後一公里，最後一釐米、一毫米，是由極少數人來負責的。真正的較量，是“最後一點點”的較量。為了那“最後一點點”，他們得傾注畢生精力。

徐超負責的那“最後一點點”跟中國文字、文獻和書法有關。他自小鐘情於古典文化，並深深著迷，浸淫既久，漸漸有能力做與這些有關的事情。在外人看來，那些古文字太神秘莫測，古文獻太晦澀難懂，難以想象整天面對著它們會是怎樣的生活。但在徐超眼裡，那些都是珍寶，文字是活蹦亂跳的，語言是生動鮮活的。徐超說，古代沒有錄音機，長城又不會說話，而文獻，比如青銅器銘文，就是古人說的話，就是古人的記事本，中國的遠古文化細節和文明程序都記錄在裡面。

很多時候，我們忽視了語言文字的重要性，低估了古人的智慧。徐超認為，天下智慧，莫不過造字者的智慧，古文字便是智慧的淵藪。古文獻記載了歷史、科學和文明，學會解開這些文化密碼，可以得到無盡的智慧，學到祖先的文化精神。