人到中年,這兩種人能遠離就遠離,若能做到,也許將和小人說再見

孔子曰:“君子坦蕩蕩,小人長慼慼”,翻譯成白話說的是君子胸懷坦蕩,擁有一顆可以容忍的心;而小人則總是喜歡斤斤計較、患得患失。

既然作為一個君子要光明磊落,為何還要時刻提防兩種人呢?《菜根譚》雲:“害人之心不可有,防人之心不可無,此戒疏於慮也:寧受人之欺,勿逆人之詐,此警惕於察也,二語並存,精明而渾厚矣。”

講的是一個人不能有害人的念頭,但是也不能失去防備他們的警覺性,畢竟人在世上飄,哪有不挨刀的道理。

就算是平時謹言慎行,對待每個人都謙恭友愛。但由於人與人之間的交往,往往都會出現所謂的利益糾葛,很容易產生矛盾。

人到中年,這兩種人能遠離就遠離,若能做到,也許將和小人說再見

如果沒有一顆防人之心,那麼最終就會被小人算計。北宋隱士林逋曾創作千古奇文《省心錄》,這篇奇文講述了很多人生哲理。

林逋是一個通曉百家之長的大學問家,但由於其為人驕傲、孤僻,並且對權貴嗤之以鼻,所以窮其一生都未曾入仕途、娶妻。

《省心錄》濃縮了他一生的智慧,書中內容即便現在看來,也會令人受益匪淺。

正所謂人活一世,有兩種人需要時刻提防,這種觀點就是林逋的處世哲學。

他在書中教導世人辨人之術,目的就在於讓人生之路更加平坦,人活一世,這兩種人能遠離就遠離,若能做到,從此將和小人說再見。

人到中年,這兩種人能遠離就遠離,若能做到,也許將和小人說再見

第一種人:輕諾者,信必寡

單從字面意思上去分析這6個字,可以解釋為輕易允諾別人的人,他的誠信或信用也必將非常少。

有一句話叫做“人無信則不立;業無信則不興;家無信則不和”,從個人、事業、家庭三個方面,道出了誠信或威信的重要性。

《論語·子路》中雲:“言必信,行必果,硜硜然小人哉”,說出的話一定要做到,或者說讓別人足以信任;

同時,一旦開始行動就必須要有結果。這裡面其實也強調了語言和行動,對一個人誠信的影響。

人到中年,這兩種人能遠離就遠離,若能做到,也許將和小人說再見

古人云:“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”,若是心中有他人,就算是天各一方,用誠信你也可以搭建出一座友誼的橋樑;

而一旦失信於人,便會自斷後路,就像是一個人沒有穿衣服一樣被人取笑,並最終失去了朋友的信任。

人到中年,很多事情都顯得力不從心,工作、家庭雙方面的壓力,都會讓人耗費很多精力。所以在這個過程中,有求於人也是人之常情。

但是在現實生活中,很多人都特別喜歡承諾,一旦說出去的話就必然會做到。但也有人將諾言當作兒戲,最終收穫的只能是苦果。

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第二種人:面譽者,背必非

當面誇你的人,背地裡一定會說你的壞話,正所謂“是非人說是非事”。當年紀不斷增長、閱歷不斷增加的時候,往往就會看清楚人性。

比如當自己身居高位的時候,身邊盡是趨炎附勢之人。可一旦失勢之後曾經圍繞在身邊的人,最終能留下來的卻寥寥無幾。

絕大多數人都擁有這個特點,那就是在求人的時候會說句好話,但是當別人求自己的時候,則會裝腔作勢。

這其實就是人性最醜陋的一面,所以大家一定要提防這類人。

人到中年,這兩種人能遠離就遠離,若能做到,也許將和小人說再見

《鄒忌諷齊王納諫》有云:“吾與徐公孰美……客之美我者,欲有求於我也。”,人們都說徐公是一個大帥哥,並且擁有高尚的品德,實際上他們只是有求于徐公而已。

雖然只有短短的幾句話,但卻道盡了“面譽者,背必非”的人生哲理。從古至今錦上添花者不計其數,而真正雪中送炭的又有幾人?

可以說阿諛奉承之風,自古以來就從仍斷絕,人們為了名利、金錢,不惜放下自己的尊嚴以及誠信,對領導做盡了溜鬚拍馬的事情,心中早已毫無敬畏之心了。

如果大家在現實生活中,遇到了不講誠信、背後說人是非之人,一定要遠離人。

就算是沒有辦法擺脫,平時也應該提高警惕性。正所謂“忠言逆耳利於病,良藥苦口利於行”,在他人阿諛奉承的糖衣炮彈下,一定要保持清醒的頭腦。

人到中年,這兩種人能遠離就遠離,若能做到,也許將和小人說再見

結語

現實生活中有很多人,都會為了利益而獲得收穫。無論古今阿諛奉承、流須拍馬之人,彷彿就像一顆毒瘤一樣無法被清除。

這些人根本沒有任何誠信可言,可以說從他們的身上就可以看到世態炎涼,同時也可以窺探人性中的罪惡,時刻提防、敬而遠之,避免吃虧上當。