幾十萬華人生活在離中國最遠的國家，祖上是太平軍，至今還說中文

中華民族自古就是一個厚土重遷的民族，這和我們自古就是農耕社會離不開，因為我們腳下豐饒的土地，所以中華民族向來都是自給自足，過著豐衣足食的生活。而且伴隨著我們的民族習慣，我國的戶籍制度也從很早就有了雛形，制度和傳統兩相結合，更是讓中華民族對於家鄉有著難以割捨的情感，故土情懷時至今日還在影響著無數的中華兒女。不過今天我們講的是一群住在離中國最遠國家的一群人。

故土難離

智利是世界上離中國最遠的國家，位於南美洲西南部，安第斯山脈西麓。東同阿根廷為鄰，北與秘魯、玻利維亞接壤，西臨太平洋，南與南極洲隔海相望，是世界上地形最狹長的國家，國土面積756626平方公里。為南美洲國家聯盟的成員國，在南美洲與阿根廷及巴西並列為ABC強國。而在智利有一座重要的城市和中國有著非凡的淵源，這座城市就是伊基克。

伊基克位於智利北部，是塔拉帕卡（Tarapacá）大區的首府，伊基克（Iquique）位於阿塔卡馬沙漠西北部，是智利北部太平洋沿岸的一座港口城市，距離智利首都聖地亞哥以北約1800公里。也是智利重要的港口城市，西臨太平洋，東靠阿卡塔馬沙漠。

伊基克

清朝時期，太平天國運動震動華夏，轟轟烈烈的大革命最後雖然被清王朝鎮壓，但是依舊有不少太平軍的餘部存留了下來，只不過這些餘部的生活都頗為艱難。很多太平軍為了活下來，當時唯一的辦法就是去當豬崽被賣到國外當“契約礦工”，而在為數眾多的太平軍餘部中，約三萬人選擇了這條唯一的生路，而這其中又有一萬多人去到了智利。

這一萬多太平軍餘部抵達智利後，雖然沒有迫害和欺壓，但是他們每天都承受這巨大的體力負擔，在不停的工作謀求生存，而且智利政府也不承認他們的合法身份，在這樣的情況下，這些人的身份甚至和古代的“奴隸”類似。在壓抑了多年後，智利國內的戰爭讓他們看到了翻身的希望。

硝石戰爭

1866年智利和秘魯、玻利維亞發生了硝石戰爭，這一萬太平軍餘部終於看到了希望，推舉湖南人翁德容和廣東人陳永碌為領袖，他們沒有按照智利軍事顧問的要求按西方編制進行改編，而是採用太平軍的方式建立了兩個軍，並設立師帥、旅帥、兩司馬等太平軍官職。

1869年為配合智利帕科查港登陸，太平軍在陳永碌的指揮下在莫克瓜再次同秘魯-玻利維亞聯軍展開激戰，在莫克瓜戰役中太平軍不畏犧牲奮勇殺敵，將秘玻聯軍打得很慘。當日指揮秘玻聯軍的司令官幾乎發瘋，戰場上到處是被太平軍砍殺的秘玻聯軍，太平軍也有400人傷亡，他們奪取了4門大炮和15面軍旗、大量的輜重和200餘匹戰馬。接著太平軍又在塔克納和阿里卡兩次戰役中配合智利軍隊徹底打敗了玻秘聯軍，至此，智利軍隊已佔領了玻秘兩國太平洋沿岸全部硝石產地，玻利維亞失去了繼續進行戰爭的能力，並實際上退出了戰爭。

伊基克美景

經歷了勝利之後，為了表彰太平軍，智利政府決定將伊基克贈給太平軍餘部，成立一個自治鎮，但條件是繼續幫助智利攻打秘魯，但太平軍不願意繼續為異國當炮灰，他們沒有接受，甘願融入當地社會。於是擁有了合法身份的太平軍軍人們開始在伊基克開枝散葉，逐漸成為伊基克居民中一個龐大的人群。

時至今日，伊基克60萬居民中，有將近15萬人擁有中國血統，而且華人的元素隨處可見，例如伊基克人當地語言中“餐館”叫“其發”（發音接近廣東話的“吃飯”），混沌被稱為“完蛋”（浙江話混沌），當地人稱弟弟為“塞羅”（細佬），把兒子叫“崽”，女兒叫阿米（阿妹）等，而且至今有大批的人保留這飲茶的習慣。而在伊基克，處處可以中國面孔，雖然由於長期混血，已與純種華人有所區別，即使這樣伊基克也可以堪稱是一個具有濃厚中國元素的城市。