古代是否真有龍，遼太祖在內蒙古射殺過的“黑龍”，是什麼生物？
文|飛魚說史
有一種生物，幾乎人人皆知，但卻沒人親眼見過，幾乎人人都知道它的形象，但卻沒人敢說我們熟知的形象便是它原本的模樣。
這種僅僅活在神話傳說中的生物究竟是什麼呢？
想必您已經猜到了，我們所說的這種生物就是龍，當然不是生活在三疊紀、侏羅紀和白堊紀時期的恐龍，而是可以騰雲駕霧，呼風喚雨的真龍。
那麼世界上是否真的存在這種龍呢，可以肯定地說，現在是沒有的，那麼古代是否有龍存在呢，這一問題一直備受爭議。
有些人認為，
龍在古代是真實存在的
，畢竟我們所熟知的十二生肖，除了龍有爭議外，其它的十一種動物，都是實實在在存在的，如果龍不存在，真實存在的動物還有那麼多，老祖宗們為何非要把沒見過或者不存在的龍排進去呢？
當然也有些人認為，如果古代真的有龍，現在應該能發現有龍真實存在過的痕跡，就好比那些能證明恐龍存在過的化石，可是直到目前也沒有發現龍存在過的痕跡，
應該是不存在的
。
當真是公說公有理，婆說婆有理。
在很多歷史文獻中，我們也能找尋到關於龍的蛛絲馬跡，其中對龍的記載，最為形象的當屬許慎在《說文解字》中的記載：
龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。
不過，這也只是對龍形象的記載，正史中還有對龍更為“真實”的記錄，比如說在《遼史·太祖本紀》中就記載了
遼太祖耶律阿保機曾在內蒙古射殺過一條“黑龍”
，如果龍並不是真實存在的，那麼耶律阿保機射殺的究竟是什麼生物呢？
我們一起來看，說此之前，先說說發生在阿保機身上的傳奇故事，這可以讓我們更好地瞭解阿保機射殺黑龍這一事件。
皇后蕭氏：我這兒子一出生就像三歲的孩童，落地能爬，三個月能走，百天便能說話
耶律阿保機的一生那是充滿了傳奇，如果要給他貼個標籤的話，“主角”二字就最為恰當，在遼朝的歷史中，阿保機從出生時起，便自帶主角光環。
為了讓各位看官瞭解他的事蹟和信服阿保機身上所發生的傳奇事蹟，我們先看《遼史·太祖本紀一》中的記載：
初，母夢日墮懷中，有娠，及生，室有神光異香，體如三歲兒，即能匍匐……三月能行，晬而能言，知未然事，自謂左右若有神人翼衛，雖齠齔，言必及世務，時伯父當國，疑輒諮焉。
這段話是說，耶律阿保機的母親夢到太陽落到了自己的懷中，於是便有了阿保機，等到阿保機出生的時候，更是了不得了，身上有神光異光環繞，
身體猶如三歲孩童，落地便能滿地爬著跑了
。
當然這還不算完，更傳奇的故事還多著呢。
阿保機三個月的時候，便已經會走路了，一百天的時候便能說話
，甚至還具備了未卜先知的本領，逢人便說，自己身邊有神人護衛，根本沒人能傷的了自己。
後來阿保機再長大了一點，到了童年時期，張口便能說對國家大事的看法，他的伯父執政的時候，遇到棘手的政務，便去向阿保機詢問該如何處理。
耶律阿保機：我天生神力，別說射黑龍，射太陽都不在話下
各種傳奇一路伴著耶律阿保機的成長，等到阿保機成年之後，更是了不得，他身高九尺，眼中神光照人，更是能拉開三百斤的大弓，正是因為阿保機天生神力，這也為《遼史》中阿保機射殺黑龍做了鋪墊：
庚辰，有龍見於拽剌山陽水上，上射獲之，藏其骨內。——《遼史·太祖本紀二》
耶律阿保機射殺黑龍這件事發生在公元920年的正月十九日，地點在拽剌山，位於今天內蒙古巴林右旗及林西縣附近。
也就說，耶律阿保機在內蒙古巡查的時候，看到了一條黑龍在天上飛舞，二話不說，拉弓便射，結果一箭便將黑龍給射殺了，並且命令人將這條黑龍的龍骨給抬回了府邸中收藏了起來。
如果這件事就到這裡，想必沒多少人會相信，這事情是真的，可是偏偏被耶律阿保機收藏的龍骨還被一箇中原人給看到了，並且給記載了下來。
南宋洪皓：我出使的時候見過這條龍，龍尾龍身猶在，龍角卻沒了
金國滅了遼國之後，耶律阿保機收藏的龍骨，自然就成為了金人的收藏品，南宋皇帝為了加強雙方的友誼，就派了一個叫洪皓的人出使金國。
有使者前來，自然要展示自己的強大，以此來謀取更多的利益，或許正是出於這點，金國向洪皓展示了從遼國那裡得來的黑龍龍骨，這件事以及洪皓所見到的龍骨也被他記載在了《松漠紀聞》中：
龍尾、龍身猶在，龍角不知所蹤。
這樣看來，這條“黑龍”似乎是真實存在的，不然為何在歷史中記載的這般生動真實呢？
但仔細想想，阿保機射殺黑龍這件事其實並不可信，因為
整個《遼史》中記載的阿保機的事蹟，都是被神化誇大過了的，這點我們已經在上文提到過，雖然出現在正史中，但並不能說是真實的，用現在的話來說，《遼史·太祖本紀》更像是一部小說。
既然如此，那麼這是否能說明阿保機射殺“黑龍”這件事是虛構的呢？
當然也不能這般說，根據洪皓的記載，我們基本可以斷定，阿保機確實是射殺了形似一條“黑龍”的生物，並且把它的骨頭給收藏在了府中，這才導致洪皓可以看到。
那既然不是黑龍，這生物會是什麼呢，
應該是體型巨大的蟒蛇，蟒蛇本來就沒有“角”，這也就導致了洪皓看不到龍角，所以他的記載中才會出現“龍角不知所蹤”的字眼。
而《遼史》之所以把蟒蛇說成是黑龍，這正是神化耶律阿保機的一種手段罷了，這點似乎是效仿了《史記》的寫法，司馬遷在寫劉邦的時候，便這樣寫道：
（高祖）其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇，是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖。
由此可見，古代未必就真的有“龍”，遼太祖在內蒙古射殺過的黑龍，也只是一條體型巨大的蟒蛇罷了
，這般寫法只是為了神化君主的形象，根本不足為奇。
那麼，您認為古代真的有龍嗎？
參考文獻：《遼史》、《史記》、《松漠紀聞》等。
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