心不妄念，性自本無，善護念茲在茲

你的心無有起，從來沒有念頭，因緣就不會來，因緣唯心造。因果輪迴怎麼來的，也是從心所造。起心動念不管是好的壞的意念，都會產生因果輪迴。想善的因果就動，在做功德，人就往上升；想惡的因果也動，果就出來了，人就往下墮。人的妄心重，良心一旦壞掉，就難以救藥。妄念妄動，就會帶來煩惱，正念正行，是人朝上行唯一的出路。

心不妄念，性自本無。如果心無妄念，人的真如自性，本來就是空的，沒有什麼掛礙。妄念全消，真如自性自然顯現。所以要淨化心靈，照見五蘊皆空，要明心見性，就必須善護念。不管儒家、道家、佛家或其它一切修法，都是依靠這三個字：善護念。好好照應你的起心動念處，不生妄念，提起覺照，護住你的正心無念不二。

金剛經的心要在哪裡？就是善護念，隨時念這個心，這個念頭了了分明，就是善護念。我們的思想意識是有生有滅的，就是妄念，一個念頭起來，立刻過去，這個心就是假相。真心是不生不滅的，無有來去的，不住有無的。人的一念就有八萬四千煩惱，要去這個妄念，就要學會善護念。解脫了這樣的煩惱，空掉一念善護念在茲就成道了。

修行最難的就是善護念，見性的金剛眼就是善護念。善護念，念在金剛經上，六祖慧能就是聽到金剛經中的一句“應無所住，而生其心”頓悟得道的。無所住即是住，住即不住，不住即住，而生其心，就是如如而來的自性真心。心如明鏡，乾乾淨淨，沒有我見，物來則應，過去不留，一切都是自然的，沒有執著妄想，即心即空。

修持的法門很多，總括起來只有一個法門，就是止與觀，使自己思想守一，止住在一點上，由止可以得定。比如，唸經唸咒念聖號。禪宗五祖弘忍曾經說過，要成佛悟道，一心念持金剛經就可以了。不識字、不會念的，只要念一句“摩訶般若波羅蜜多”就行了。中國禪宗，也叫般若宗，都是因為五祖、六祖由金剛經圓成佛道，直接傳承善護念，念茲在茲！

我就是每天念茲在茲：一、《心經》和“觀自在菩薩，摩訶般若波羅蜜。”二、文殊心咒。三、“南無大日如來，嗡、啊、吽。”上隆下蓮老法師在傳授《文殊法》的時候說：“嗡啊吽、嗡啊吽”，在我們實際的修行當中，如果遇到一些境界，分不清是佛、是魔，或者一些恐怖的境界，都可以念“嗡啊吽、嗡啊吽”，如果是魔那自然就會隱退的。

（李松陽20200727fccf00988）