《西遊記》若用太上老君的金剛琢去套如來佛的金缽盂，會怎麼樣

在《西遊記》中，金鋼琢是太上老君的法器，一個白森森的圈子，據太上老君說：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物，一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。”在孫悟空搬請太上老君降服青牛精時，當太上老君得知青牛精拿走了自己的金鋼琢時，就說：“我那金鋼琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你甚麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”

由此可見，金鋼琢是太上老君的防身兵器，具有三大優勢：一是有靈氣，善變化。太上老君用金鋼琢砸倒孫悟空，青牛精用金鋼琢套取了各個神仙的兵器，都說明了金鋼琢具有靈氣，善變化。二是能套諸物。青牛精用金鋼琢相繼套取了孫悟空的金箍棒、哪吒三太子的六件降妖兵器，以及眾天神天將的法寶等，甚至連水火雷電之具都能被套走，如來讓十八羅漢帶的十八粒金丹沙法寶，也難以倖免，可見金鋼琢套物的威力。三是水火不侵。無論是雷電大火，還是濤天大水，都不能讓金鋼琢失去法力。金鋼琢雖水火不侵，善套諸物，卻不能套人，對人神仙鬼等卻套不走，治不住，不能使他們筋軟力麻失去法力。因此這成了金鋼琢的一個劣勢。

如來的金缽盂，只是隨如來修行化齋的一隻碗，可能隨著如來得道成佛，也具有了一定的靈性法力，也成了如來的護身之物。在《西遊記》中，金缽盂只被如來用了一次，那就是在收服六耳獼猴時。當時六耳獼猴看如來說出了他的本相，毛骨悚然，料著難逃脫，即忙揺身一變，變做個蜜蜂兒，望上飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜜蜂兒，落下來。至於這金缽盂如何歷害，如何有威力，如來卻從未說過。

應該說金缽盂在如來的大法下，應該是一件很有威力的法寶。六耳獼猴的武功法力是和孫悟空一般的，應該是個十分歷害的妖怪，但因如來揭穿了他的本相，又畏懼如來法力，因此他膽顫心驚，毛骨悚然，只想逃脫，變化了個蜜蜂飛起，就被如來隨手用金缽盂給扣在了地上。六耳獼猴被扣在地上，只是現了本象，並沒說他筋軟力麻什麼的，也說明金缽盂並非有十分強大的威力，只能困敵，不能傷敵。如果金缽盂比金鋼琢威力更強大，那麼在如來派十八羅漢助孫悟空收服青牛精時，就會讓十八羅漢帶上金缽盂，而不是帶上金丹沙了。可見金丹沙的威力當在金缽盂之上，金丹沙尚且不敵金鋼琢，被金鋼琢唿喇一下盡皆套去，那金缽盂恐怕也難免被套去的命運。

從《西遊記》上可以看出，如來的法寶雖多，但多是二流貨色。像唐僧穿的錦襴袈裟，拿的九環錫杖，據如來說，拿上錫杖，可邪魔不敢侵犯；穿他的袈裟，可不墮輪迴。但在取經路上，是個妖怪都敢欺負侵犯唐僧。也許是等唐僧成佛後才能真正駕御使用這兩件法寶，讓其發揮威力？如來的緊禁金三個箍，戴在妖怪頭上確實很歷害，一但套上，便見肉生根，無法擺脫。但這三個箍卻有個致命弱點，那就是必須近身在妖怪不反抗的情況下，方能戴上發揮作用。

孫悟空是在完全不知情的情況下自願戴上的，黑熊精是被孫悟空鑽進他肚子裡折騰個半死才被觀音戴上的，紅孩兒是被天罡刀插得生不如死才被觀音乘勢戴上的。這些法寶如果用在戰場上，效力很難顯現，遠不如太上老君的金鋼琢、羊脂玉淨瓶、紫金葫蘆、恍金繩、紫金鈴等寶物發揮的威力快速明顯。因此佛家的法寶在與道家的法寶對陣時，應該是很難取勝的。但是，道家的法寶雖威力大、見效快，在永續性上卻遠不如佛家的法寶，佛家的法寶雖缺陷明顯，但一但中招，卻是鎖心的，是非常持久的。從佛道兩家的法寶上，我們也是能深刻體會到道修身、佛修心的道理的。