揭秘薛家灣村：世代以占卜看相為生，現為非物質文化遺產

在我國曆史上，占卜看相曾經深受歡迎，在那個科技不發達的年代，上至王侯將相，下到平民百姓，在辦大事小事之前，都會請占卦師預測吉凶，或是推算自己的前程命運，就連打仗這樣重大的事情，也會問卜占卦。所以在古代這個職業很是吃香。

如今隨著社會不斷進步，人們科學意識的不斷甦醒，從事占卦看相職業的人，幾乎寥寥無幾。不過，在我國甘肅永登縣，有個叫薛家灣村的地方，那裡的居民祖祖輩輩都以占卜看相為生，直到今天都仍然以此為業。

（擺攤占卜的薛家灣蠻子）

那麼，神秘的薛家灣究竟有何來歷，為何至今全村人仍然以占卜看相為職業呢？

按說村落既然以薛家灣命名，村中應該以薛姓為主才是，但這個村裡卻沒有姓薛的人家，只有柳、劉、高、何四大家族。曾經有傳說此村為薛丁山徵西時，有四名隨軍的卦師因預測失誤，導致兵敗，薛將軍不忍治罪，讓他們留在此地繁衍生息，為了紀念薛家軍，他們將村名命為薛家灣。

不過有專家認為，從他們的傳統和風俗習慣上，和以占卦看相為生的吉普賽人頗為相似，因此有人說他們的祖先，極可能是千年以前從印度遷徙到此的吉卜賽人，而且直到今天，他們還保留著不與外村人通婚的習俗。

（走街串巷的占卜人）

目前這個村大約有170戶人家500多人，其中從事周易預測、看相者近200多人，他們這種技能，自古以來都是父子相傳或是婆媳相傳，男人們被稱為蠻子，以占卜看風水為主，女人們則稱為蠻婆子，以看相算命為主。

薛家灣的男女老少對於占卜術都很瞭解，且近80%的人都精於此道，他們的占卜術分為課中（批八字）、神機救、解夢、鳥佔、及相和看手相。男人們還擅長解災和鎮邪之術。

（利用古書占卜的薛家灣人）

薛家灣人世代以占卜相面為生，由於整個村子處於半山坡上，田地不多，每到春節後，他們都會離開家鄉，行走於各地的大街小巷，靠著這種祖傳技藝維持生計。

薛家灣有很多傳說，據傳清朝時期，村裡來了兩個人，要卜術最高明的人給他們看相，當時村裡最出名的高家人出面接待二人，讓他們報出生辰八字，又仔細看了面相後，十分肯定地說他們之中一個是當皇帝的命，一個是當宰相的命，兩人不禁大驚失色，原來，此二人正是微服私訪的雍正皇帝和他的宰相。

（看手相的蠻婆子）

薛家灣還流傳著一個救助落難皇姑的故事，說的是同治年間，宮裡的一個公主西嫁時流落至此，被薛家灣人收留下來，後來她回到北京，京城要賞賜他們，但都被婉言謝絕，最後皇帝傳下聖旨，凡是在外占卜看相的薛家灣人，每到一地都可到衙門裡免費吃住，於是這群人從此走到哪裡，就到當地的府衙吃住。

薛家灣算命最出名的當數“高蠻子”，其名聲之大在西北幾乎無人不曉，他的妻子雖雙目失明，但摸手紋算命的本事也令人叫絕，高蠻子死後，他的兒子高萬山繼承他的衣缽，成為當地最受推崇的占卜高手。

（男人們在村口等待客戶）

由於外界對薛家灣的報道，有意無意間使它蒙上了一層神秘色彩，其實走近他們才發現，如今的占卜和看相，只是當地人的一種生計手段。

在170多戶人家中，雖然家家有人外出算卦，但除了極少數人收入豐厚外，一般人年收入也就幾千到幾萬元之間。因此如今的年輕婦女們，很多不再向婆婆學習看相術，改為外出打工掙錢，就連看相高手高坐明的兒媳也不例外。

（申遺後的薛家灣）

隨著網路的普及，靠傳統占卜看相為業的薛家灣，很快名噪一時，男人們也不再外出走村串巷，大多在村中，等待那些慕名而來的人上門，每年的收入並不比外出時少。年輕人們也開始意識到近親結婚的壞處，從上世紀90年代開始，不再恪守本村結婚的祖訓。

2013年，永登縣政府將薛家灣的占卜算命技藝，申報成蘭州市非物質文化遺產， 如今走進該村，昔日農家中院的大門口，到處掛著“占卜研究所”、“周易研究院的”牌子，已經成為當地一個小有名氣的風俗旅遊景點。