哪吒原來不是國產神仙，到了中國地位嚴重下降

哪吒是中國百姓家喻戶曉的神話人物，有中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等顯赫名頭，一般我們都稱呼為哪吒三太子，是託塔李天王的小兒子，不過細數起來這哪吒還真不是中國國產，屬於舶來的文化體系，今天我們就來談談哪吒的跟腳。

哪吒出身於印度教，是Nalakuvara（財神）的兒子，這出身可就是不一般，我們都知道哪吒有一塊金磚，是打架偷襲的絕妙武器，這就是Nalakuvara給的，滿滿的土豪氣息。

後來印度教逐漸衰落，印度佛教興起，哪吒形象就被印度佛教吸收，稱呼為“那吒”，全名那吒俱伐羅，是北方多聞天王毗沙門之子，是佛門四大護法天王之一，這個地位可不一般，所以那吒也是有名號的高階護法神。

隨著佛教傳入中國，佛教中不少神話人物形象開始本土化，吸收了不少中國神話元素，同樣，中國傳統道教也吸收了一些佛教中的神話人物進入本土的神話體系，於是那吒就變成了哪吒。

“哪”乃古漢語複合名詞，據《康熙字典》（115頁）《辭海》（2106頁）載，“哪”指“儺”，本意是驅邪除惡，鬼神之偶像；“吒”字為正義，吒（異寫）即 叱 吒，指叱嚇邪惡之意，萬邪諸惡的剋星，象徵叱怒也；哪吒即以儺叱驅趕鬼神，即毫無阻擋之威力與戰無不勝之意義，此神明叱吒風雲，代表至高無上的神威。

中國改良之後的哪吒也保留了不少起源文化中的特徵，比如那塊金磚，還有風火輪，風火輪本是印度佛教中的足印，這個東西中國沒有，所以就變成了一個法寶，也是哪吒的標誌性特徵之一。

哪吒的道教形象成型於宋元時期，最早見於元朝的《三教搜神大全》，不過我們現在對於哪吒的認知都來源於《封神榜》，而封神榜成書於明朝，哪吒也從主神的兒子變成了地方守備部隊長官的兒子，這地位可算是一落千丈，不過好的出身不如好的機遇，封神之戰之後一舉成為諸天正神之一，也算是不辱沒了他本來的地位。