朱元璋發明一酷刑，悄無聲息用紙取人性命，死者全身完好不留痕跡
死刑是世界上最古老的刑法之一，中國也是至今保
留死刑
的國家之一。
在現代執行死刑的方式包括注射和槍決，但是在古代處死的手段更為殘酷，被稱為是“酷刑”，其中包括了凌遲、斬首、腰斬、剝皮等，過程往往毫無人性，
死得毫無尊嚴，死後不留全屍。
到了明代，朱元璋發明一酷刑，用紙取人性命，死者全身完好不留痕跡。對比之前的酷刑，這種慢慢接近死亡的感覺愈發恐怖和煎熬，這到底是一種怎樣的酷刑？
什麼樣的人才會被實施這種酷刑呢？
古代刑罰——“死無全屍”的酷刑
翻閱史書，我們能發現古代刑法真的是層出不窮，
一個比一個慘絕人寰
，這些酷刑往往是用於維護統治者的統治，因為在他們眼裡嚴苛的刑罰比感化教導更具威懾力。
這些酷刑往往都有一個特點，就是死無全屍。其中最具代表性的就是凌遲，用一個成語形容這種酷刑，
那就是千刀萬剮！
莫言也在《檀香刑》中描繪過公開凌遲的殘酷畫面。
凌遲的執行方式是儈子手將犯人身上的肉一刀刀割掉，進行殘忍的肢解。
而且最殘忍的是凌遲的物件是活人！
在一個活人身上取肉，
想想就毛骨悚然
。凌遲和直接刺中要害，一刀致命不同，執行凌遲的劊子手都是專業的，每一刀都避開血脈，所以馬上死是不可能的，慢慢死才是統治者們要的最佳效果。
對於割的刀數，每個朝代都有不同的要求，元代的時候執行凌遲，規定120刀，
120刀是不是已經很駭人聽聞了。
但到了明代，120刀都不算什麼！劉瑾被執行凌遲的時候，
整整割了三千三百五十七刀！
凌遲在明代發展到了巔峰。
《大明律·刑律》載：“謀反大逆：凡謀反，謂謀危社稷；大逆，謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。但共謀者，不分首從，皆凌遲處死。”如此的酷刑被明確記載在大明律中，也反映了明代統治者的鐵血統治手段。
除了凌遲，
明代還有哪些酷刑
，一樣的殘忍無人道呢？
“貼加官”——“溫柔”的酷刑
說起明代酷刑，就要從開國皇帝朱元璋說起，朱元璋在歷史上建立了豐功偉業，但是回顧他的一生，來自貧苦農民家庭，對比其他君王顯赫的出身，
他是真真正正的平民皇帝。
從小受到階級壓迫和殘害，
朱元璋痛恨那些貪官汙吏
，正是他們，使得百姓民不聊生，怨聲四起。
所以對待這些人，朱元璋尤其的心狠手辣，處死官吏除了刑法規定的五刑，還額外加了其他酷刑，比如抽筋、挑膝蓋等，每一種都場面都極其血腥，
所以在明代，清官遠遠多於貪官。
除了這些見血的酷刑，
有一種叫“貼加官”的酷刑
，它可謂是最溫柔的酷刑，全程不見一滴血，死後還能保留全身。
那什麼是“貼加官”呢？在電視劇中我們能常常看見這種刑法，
清宮劇《如懿傳》
中就有太監王欽被賜“貼加官”的劇情。
它的靈感最初來源於戲臺上跳加官的戲子，
他們會帶著面具進行表演
，這種刑法就好比給犯人帶上一個特殊的面具。
“貼加官”就是取一張桑皮紙，覆蓋在犯人臉上，行刑人員含一口水，然後直接噴在紙上，桑皮紙遇到水後，緊緊貼合在犯人臉上，
通常這樣的流程會重複5次。
最後5張桑皮紙完全遇水貼合在臉部，直到完全隔絕空氣，犯人漸漸感到呼吸困難，逐漸斷氣的過程彷彿能看見死神就在眼前，
充滿絕望感。
“貼加官”的原理類似於直接用手帕捂死一個人，但是對比操作過程，
“貼加官”就更加斯文。
行刑人員整個過程不用花任何力氣，而犯人也不會發出痛苦的吼叫，走向死亡的過程是那麼悄無聲息，那麼溫柔，死者全身也不會留下任何痕跡，
可以說是殺人不留痕跡。
但是這種溫柔也只是看起來，實際上這種溫柔的酷刑，
是對犯人最大的折磨。
想象一下，紙一張張覆蓋上來，氣息越來越急促，眼前慢慢變黑的過程，是不是特別難受！比起斬首那種痛快的死，
“貼加官”這種緩慢的死，最為痛苦。
這種緩慢走向死亡的過程，人往往都是不能承受的，所以“貼加官”還用來刑訊逼供貪官汙吏，痛苦的窒息感使他們什麼都願意交代。所以不要被“貼加官”這個優雅的名字所迷惑，
這就是一種不折不扣的酷刑！
刑罰與人道主義
無論是凌遲還是貼加官，無論是暴力還是溫柔，對於犯人都是極其不人道的做法，因為無論犯了什麼罪，實施刑罰的前提都是應該把他們當作是“人”，
而不是“畜生”。
刑罰的目的在於阻止犯罪，從古至今都是為了這個目的，但是古代刑罰極其殘忍，使得犯人
在精神層面上受到極大的折磨。
這種折磨遠遠超出刑罰的範圍，所以隨著時代發展，社會進步，
這些酷刑都被堅決廢除了。
刑罰不該是最原始的野蠻，它應該是人道主義的，所謂的人道主義簡單來說，就是將犯罪
人作為倫理主體對待
，而不是作物體處理。
我們對小動物都是溫柔以待，我們憐憫世上所有弱小的生物，為什麼唯獨對自己的同類如此殘忍，如果刑罰那麼殘酷，
那麼這些手段和變態殺手又有什麼無異？
如果“貼加官”這種刑罰存在於文明的現代，
它真的能阻止犯罪嗎？
它可能會適得其反吧。
當警察審訊嫌疑人的時候，用上“貼加官”，那麼即使無罪的人也會因為不想受折磨而被迫承認吧。
難道這就是刑罰的目的嗎？
從明代發展到21世紀的今天，刑罰不斷人性化，不斷減輕，犯罪率也不斷下降，野蠻的時代已經遠離，更加完備的法制體系已經建立，這是時代的進步，
更是思想的進步。
