燒香拜佛到底靈不靈聽聽宣化上人的解釋，其實大家理解錯了

燒香的歷史由來已久，據史料記載，西周時期就有“以煙祭神”的事蹟。經過長時間的發展，燒香才慢慢由上層普及到民間，並與拜佛聯絡在一起。

佛教中的燒香，大致來說有三種含義：一是透過燒香的形式，表示自己對佛、法、僧這三寶的供養，希望自己將來能得佛接引；二是用香來代表自身的各種妄想執著，透過燒香來表示消滅慾望，使自己進入修行的境界；三是透過香把資訊傳遞到法界，以此求得佛的加被，加深自己的修行。

縱觀佛教中燒香的含義，可以看出，燒香拜佛其實更多的是針對修行之人來說的，他們透過燒香這一形式來表達對佛的恭敬之心，加深自己的修行。

而普通人燒香拜佛，大多是帶著功利性的現實目的，希望佛可以實現自己的願望，給自己帶來平安、好運。

宣化上人曾告誡世人：“我們應該認真至誠的去研究和接受佛學的教育，要搞清佛理，反對迷信。有些人每天燒香拜佛，但做事還少不了缺德，這些人不懂得佛學道理，更不瞭解因果規律是宇宙的重要法則。

這些人以我為中心，以自私自利為人生的準則，他們是在搞迷信，他們不懂命由我立，這些人死後，是難逃惡報的！”

也就是說，燒香拜佛本身其實與迷信並無關係，但是總有一些人，他們並不是真誠地一心向佛，卻企圖透過燒香拜佛的形式，自己不付出任何努力，坐等著佛來實現他們的一己私利。這些人就是在愚弄自我、自欺欺人。

只要是真心向佛，燒不燒香並不重要，重要的是按照佛的要求去做。對此，宣化上人也真誠地勸導世人：“要樹立正信佛教的觀念，把廟建在自己的心中，把佛菩薩供養在自己的心中，把眾生的利益安放在自己的心中”。

所謂“心至誠則靈”，並不是說我們只要恭恭敬敬地堅持去燒香拜佛，佛祖就會被打動，從而幫助我們實現心願。靈不靈驗這種事因人而異，不可一概而論。

總之，作為普通人，我們應當樹立正確的觀念：燒香拜佛可以是一種習俗、信仰或個人習慣，但絕不是謀求私利的手段。現實生活中的種種願望和目標，還需我們自己去努力實現。燒香拜佛只要能給與人們心理上的安慰便可，無須強求。