竇姓源流，關於竇姓你知道多少？

竇姓出處有五種說法，一說出自姒姓，為夏帝少康之後，以地名為氏；一說出自古代氐族姓氏有竇氏，分佈在今陝西、甘肅、四川一帶。據《魏志》載有氐王竇茂；一說出自少數民族被賜改竇氏；一說出自戰國時魏國有竇公，其後代簡改為竇氏；還有一說出自周穆王賜皇后氏族為竇氏。現在主要分佈在河南河北一帶。

姓氏源流

源出一

源於姒姓，傳說中國上古帝舜時，鯀的妻子修己是有莘氏的女兒，因為吞吃了薏苡這種植物而懷孕，生下了禹。因此禹治水成功後，舜便賜姒姓（姒是苡的同音字）於禹。

竇出自夏王朝帝君太康之妃子後緡的避難之地，屬於以居邑名為氏。據《風俗演義》及《新唐書·宰相世系表》、《風俗通》和《尚友錄》等所載，夏朝帝太康在位時，荒廢政事，不理民情，沉湎於遊樂田獵，遠去洛水南岸打獵，他的五個弟弟和懷孕的妃子後緡也跟隨著前去。這時，有窮氏部落首領羿由於不能忍受太康的這種所作所為，就在黃河北岸攔阻和抵禦太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親（後緡），就到洛水轉彎流匯黃河的地方一個地洞裡去躲避和等候太康，等了一百多天也不見太康回來，結果也被有窮氏部落人發現並關入竇（地穴、地洞）中管制起來。後來懷孕的後緡臨近產期，就攜帶著兒子們想辦法逃出了避難的竇，奔歸有仍（今山東濟寧），在那裡生下了少康。少康是禹的五世孫。

太康失位後，經過了羿、寒淖的篡位時期後，由其弟中康（仲康）繼位；中康逝世後，其子帝相繼位；到帝相逝世後，由少康繼位。

為了紀念祖上這個歷史事件，少康就給他留居在有仍的抒、寵兩個兒子命姓氏為“竇”氏，世代相傳至今。竇氏族人大多尊奉少康為得姓始祖。

源出二

源於氐族，出自南北朝時期氐族庫狄宥連部，屬於以居邑名稱漢化為氏。 在史籍《魏志》中，記載有庫狄宥連部，其實就是氐族的一支比較強大的部落。在晉朝末期，庫狄宥連部的首領以所居之地“屋竇城”（今內蒙古呼和浩特托克托古城鄉）為姓氏，稱竇羽泥，族人主要分佈在今陝西、甘肅、四川一帶。竇羽泥後來率部與北魏政權抗衡，最終敗北，整個部族被吞併入北魏王朝控制之中，逐漸融合於鮮卑族。

在竇羽泥的後裔子孫中，有以先祖名號為漢化姓氏者，稱竇羽氏，後在北周時期多省文簡化為單姓竇氏，在當時形成了一個相當龐大的權勢集團。

源出三

源於姬姓，出自戰國時期魏國大夫竇公，屬於複姓省文簡化為氏。戰國時期，魏國有中大夫竇公，其後裔子孫以先祖名號為姓氏，稱竇公氏，後省文簡化為單姓竇氏，世代相傳至今。

源流四

出自周穆王賜皇后氏族為竇氏，參考文獻《穆天子傳奇》。

源流五

源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《通志·氏族略》、《北朝胡姓考》等的記載：

⑴。鮮卑族沒鹿回部，其首領在漢朝時期被稱作拔列蘭氏，到晉朝後期被稱為紇豆陵氏。北魏孝文帝拓拔·宏（元宏）在北魏太和十七～二十年（公元493～496年）由平城（今山西大同）遷都於洛陽（今河南洛陽）後，大力推行漢化改革政策，在這個過程中，紇豆陵氏被改賜為漢姓竇氏，其後裔子孫皆稱竇氏，後逐漸融合於漢族之中，世代相傳至今。

⑵。鮮卑族婁提部，以首領名字為部稱，後成為婁提氏。

源流六

源於蒙古族，出自元、明朝時期蒙古烏扎喇部，屬於以居邑名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

蒙古族烏扎喇氏，亦稱兀札喇氏、吳扎拉氏，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區）、烏喇（今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境）、薩哈爾察（今吉林敦化西北部）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、輝發（今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）、葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉南部）、白石（今黑龍江牡丹江鏡泊湖）、薩爾和（今俄羅斯共青城南部）、瓦丹（今黑龍江牡丹江寧安）、廟噶山（今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街）、黑龍江沿岸等地。後有東海女真卦爾察部、錫伯族引為姓氏者，滿語為Ujara Hala。在清朝中葉以後，蒙古族、女真族、錫伯族烏扎喇氏多冠漢姓為竇氏、吳氏、烏氏、武氏等。

源流七

源於滿族，出自元、明朝時期女真卦爾察部，屬於以居邑名稱漢化為氏。在東海女真卦爾察部中，有烏扎喇氏，亦稱兀札喇氏、吳扎拉氏，滿語為Ujara Hala，世居薩哈連烏喇（今黑龍江竇文村）、薩哈爾察（今黑龍江北岸俄羅斯境佈列亞河流域）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、輝發（今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）、葉赫（今吉林梨樹）、白石（今黑龍江牡丹江鏡泊湖）、薩爾和（今俄羅斯共青城南部）、瓦丹（今黑龍江牡丹江寧安）、廟噶山（今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街）、黑龍江沿岸等地。後有蒙古族、錫伯族引為姓氏者，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區）。烏扎喇氏族人中有一著名的烏扎喇·多羅岱，為滿洲鑲白旗人，世居薩哈連烏喇（今黑龍江竇文村）。在明崇禎十五年（後金崇德七年，公元1642年），烏扎喇·多羅岱在跟從清太宗愛新覺羅·皇太極徵攻明朝益津關（今河北霸州）時陣亡，清太宗追贈其為騎都尉，並令其侄烏扎喇·薩賴襲其職，後亦陣亡，再贈一等輕車都尉。在烏扎喇·多羅岱陣亡後，其後裔族人中有以其故居地為姓氏者，稱竇氏，在滿清一朝中屬於較早即以漢姓為姓氏的家族。

得姓始祖

少康、竇公、竇羽泥、烏扎喇·多羅岱。根據《唐書·宰相世系表》記載，竇姓出自姒姓，相傳夏后氏帝相失國後，他的妃子（原為有仍氏人），逃出自竇，投奔孃家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂為竇氏。關於此事，在《風俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史，是中國古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發源地，也是古時的國名，這個地方在今山東省濟寧市一帶。故竇氏後人奉少康為竇姓的得姓始祖。

遷徙分佈

竇氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口約四十六萬七千餘，佔全國人口總數的0。0029%左右。竇（Dòu 竇）姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。

竇姓起源古老，遠祖始於夏朝。是大禹的後代。源於姒氏。夏朝國君相被殺後，到了王妃逃出竇地，逃回孃家有仍，生下了遺腹子少康。後來少康恢復了夏朝，史稱“少康中興”，少康的兩個兒子杼、龍，仍然居住在有仍，就姓了竇姓。後來杼即位為下任夏王。發展和演變：古代的少數民族氐族（分佈在今天的陝西、甘肅、四川一帶）也有以竇為姓的。在漢朝時，清河觀津的竇氏出了一個皇后，竇太后，她是文帝劉恆的妻子，景帝劉啟的母親，她一直執政到漢武帝時，清河竇氏也因此大興，逐漸形成望族。此外，竇姓在發展過程中，還逐漸形成了扶風，河南兩大郡望，在當地發展成為望族，因此，竇姓世稱扶風望（漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陝西省長安縣以西），河南望（漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶），清河望（漢高帝置郡。相當於今河北省清河至山東省臨清一帶）。

如今，竇氏族人在全國分佈較廣，尤以江蘇省為多，約佔全國竇氏人口的20%左右。

歷史名人

竇 嬰

西漢大臣。字王孫（公元前？-公元前131），觀津（今河北省衡水東）人。竇太后侄。吳、楚七國之亂時，被景帝封為大將軍，守滎陽，監齊、趙兵。七國破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒術，反對道表法裡的黃老學說，為竇太后貶斥。後因罪被殺。

竇 融

字周公（公元前16年-公元62年），扶風平陵（今陝西省咸陽西北）人，世代仕官河西。新莽時封建武男，後因參加鎮壓綠林、赤眉農民軍，拜渡水將軍。新朝滅亡，降更始政權，求任張掖屬國都尉。更始覆滅，被張掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡長吏推為行河西五郡大將軍事，據境自保。他先奉隗囂正朔，後見光武帝號令嚴明，有意投靠。時光武帝聞河西殷富，士卒精壯，也遣使與他聯絡。建武五年（29年），融接受東漢政權涼州牧的官職。八年，光武帝徵隗囂，融率部來會合，擊破隗囂後，封安豐侯。隴蜀平定，融奉召入京，歷任冀州牧、大司空、代行衛尉事兼領將作大將。竇氏貴寵，一門先後一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千計。融子放縱，多行不法。永平二年（59年）從兄子竇林因罪處死，明帝令融就第養病。歲餘，融上衛尉印綬。五年卒，年七十八歲。

竇 憲

字伯度。東漢扶風平陵（今陝西省咸陽西北）人，是竇融之曾孫，領兵出塞3000餘里，大破匈奴，登燕然山，刻石紀功而還，拜大將軍，總攬大權。和帝既長，憤其驕縱，與中常侍鄭眾等合謀，迫令自殺。

竇 武

字遊平（？-168），扶風平陵（今陝西省咸陽西北）人。桓帝延熹八年（165年）以長女被選入宮，拜侍中；女於同年冬被立為皇后，遂遷越騎校尉，次年改官城門校尉。時正第一次黨錮之禍，上書為黨人求情。桓帝死，無子，與其女竇太后迎立靈帝，任大將軍輔政，封聞喜侯。他引用陳蕃、李膺、杜密等黨人參政，合謀殺中常侍曹節、王甫等。事洩，反為曹節等所殺。

竇 鞏

字友封（772或773-831或832），唐扶風平陵人。竇庠弟。憲宗元和二年進士。袁滋闢為從事及掌書記。入朝拜刑部郎中。元稹觀察浙東，奏為副使後兼御史中丞。平居與人言不出口，時號“囁嚅翁”。工五言詩。與兄竇常、竇牟、竇群、竇庠合有《竇氏聯珠集》。

竇 蘋

字之野，生卒年不詳，生活在北宋仁宗時代。《酒譜》雜取有關酒的故事、掌故、傳聞計十四題，包括酒的起源、酒的名稱、酒的歷史、名人酒事、酒的功用、性味、飲器、傳說、飲酒的禮儀，關於酒的詩文等，內容豐實，多采“舊聞”，且分類排比，一目瞭然，可以說是對北宋以前中國酒文化的彙集，有較高的史料價值。此書成書於宋仁宗天聖二年（公元1024年），後收入於陶宗儀《說郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德頌》、《醉鄉記》、《清河先生傳》三篇前人關於酒的文章。

竇 默

字子聲（1196-1280），初名傑，又字漢卿，元代廣平府肥鄉縣興教鄉人（現邯鄲市肥鄉縣）。竇默是中國元代傑出的政治家、理學家、教育家和醫學家。竇默自幼熟讀詩書，廣結朋友，和許衡、姚樞等當時的理學家共同探討程朱理學，“凡經傳、子史、禮樂、名物、星曆、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”，無所不學。廣泛涉獵，無止的追求，使他的儒學知識更為豐富和系統化，特別是朱熹思想的滲透，形成自己一套觀點，為他日後出仕元廷，輔佐世祖，成就帝業，奠定了基礎。

竇太后

中華帝國黃老學派的最後一個代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡觀津人，在呂后時被選入宮。呂后賞賜每個諸侯王宮女五名，竇漪也在被選之列。因家在清河，竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國去，就這樣她到了代國，但代王劉恆非常喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學（道家學說，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無為而治，寬政待民）在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國，在以後的日子裡黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。

竇建德

隋朝漳南人。聚眾起事，據河北諸郡，稱夏王，建號五鳳。隋大業十四年煬帝南遊江都，為反賊宇文化及弒，時王世充在洛陽自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。賊王世充旋弒侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）擊世充。世充求援建德，建德出兵救。四年，戰敗被俘，斬於長安。享年48歲。

竇榮定

隋扶風平陵（今陝西咸陽西北）人，曾率軍出涼州，御突厥阿波可汗，在高越原（今甘肅民勤西北一帶）獲捷，迫使阿波證盟而去。冊封洛州總管、陳國公，官至左武衛大將軍。妻子是隋文帝的姐姐萬安公主，兒子竇抗是大唐武德朝宰相。

竇威

大唐武德年間的宰相，岐州平陸縣人。唐高祖太穆竇皇后的叔父，隋朝太傅竇熾之子。竇氏一族皆以武勇稱世，而竇威卻以文章秀美而稱世，好讀書，尤其熟知朝廷故事。當時天下大亂，禮典缺失，唐初禮法建制皆出自竇威規劃。集十卷，今存詩一首。

竇燕山

名禹鈞，號燕山。後周漁陽人。在五代後晉時，明瞞暗騙，勢壓貧賤，不講天理良心，30無子。傳說一夜其父送夢，對燕山說：“你心德不端，惡名張注天曹，日後無子，兼且無壽。速要改惡從善，大積陰德，廣行方便，挽回天意，改過呈祥”。燕山醒來將父夢中的話牢記在心，從前之惡，不再敢為，而且廣行方便，家中又設立義館，請明師教訓，幫助家貧子弟讀書。他創辦過40多所義學，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計其數。一夜又夢見父親說：“你今陰功浩大善名張注天曹，後有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此後修身積德，更加殷勤。後來，果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子，由於？套佑蟹劍？子勤奮學習，先後登科。

竇叔向

字遺直，京兆（今陝西省扶風）人。唐代宗大曆初登進士第，代宗時，常袞為相，引為左拾遺、內供奉。袞貶，出為溧水令，復遷工部尚書。詩法謹嚴，有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯珠集》行於時。竇叔向工五言，名冠時輩。有集七卷，今存詩九首。

竇漢卿

金代有醫學家。名默。廣平肥鄉人，曾官居太師，故世稱竇太師，，精針灸八脈穴法，著有《針經指南》、《標幽賦》為是書主體內容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。論其體用，《標幽賦》之於針灸實如《煙波釣叟歌》之於遁甲也。

竇光鼐

（1720～1795）清代官員、學者。字元調（一說符調），號東皋，山東諸城市箭口鄉西郭家埠村人。乾隆七年進士，授編修，官至左都御史、上書房總師傅。歷督學政，所得士位至公卿者眾。他與紀昀、朱圭、翁方綱主持文運30年，極有造詣。 著有《省吾齋詩稿》、《省吾齋文集》等傳世。

郡望堂號

郡望

扶風郡：周朝時期置郡，其時轄地在今陝西省興平縣、咸陽市一帶地區。漢朝武帝太初元年（丁丑，公元前104年）置右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陝西省興平市，其時轄地在今陝西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風郡，治所在隗裡（今陝西興平），其時轄地在今陝西省麟遊縣、幹縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區。五代時期後漢將其轄地定在今陝西省咸陽市一帶地區。西晉朝時期移治到池陽（今陝西涇陽），南北朝時期的北魏移治所到好疇（今陝西乾縣）。隋、唐兩朝以今陝西岐州一帶為扶風郡。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年（丙申，公元前205年）改為河南郡，治所在雒陽（今河南洛陽），其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。

清河郡：西漢高祖劉邦五年（己亥，公元前202年）置郡，後屢改為國，漢元帝永光年間（公元前43～前39年）後期為郡，治所在清陽（今河北清河）。東漢改為國，移治甘陵（今山東臨清），其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區。元朝以後轄地在今河北省清河市及棗強縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。

觀津縣：漢朝時期置蓚縣，屬渤海郡。隋朝時期隸屬觀州，後來觀州廢黜，蓚縣便歸屬德州。唐朝貞觀元年改置觀津縣，唐永泰年間後期後屬於冀州，屬於清河郡。今地在河北聲觀津縣南五公里一帶地區。

堂號

扶風堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

觀州堂：以望立堂。

清河堂：以望立堂。

五桂堂：以望立堂。

宗祠通聯

四言通用聯

源自姒姓；

望居扶風。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

全聯典指竇姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

門傳四相；

名冠三君。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指唐初大臣竇威，字文蔚，扶風平陸人，出身於功勳貴族家庭，兄弟們都喜歡武藝，只有他愛好文史，大家都戲稱他為“書痴”。隋文帝時曾官秘書中郎，李淵入長安任大丞相，任他為大丞相府司錄參軍。他博學多才，通曉歷代典章，李淵建建唐朝，他參與有關檔案的起草，官內史令（宰相），深受寵信，常被召入高祖臥室長談。他侄子竇抗，字道生，是隋文帝的外甥，曾任梁州、岐州刺史及幽州總管；入唐後，官將作大將兼納言（宰相），高祖直接呼他為兄，宮中人也都稱他為國舅。侄孫竇德玄，為高宗時宰相。德玄的兒子竇懷貞，中宗時官御史大夫兼檢校雍州長史，睿宗時為御史大夫，同平章事（宰相）。下聯典指東漢扶負平陵人竇武，字遊平，長女為桓帝皇后，桓帝死，他迎立靈帝，任大將軍，封聞喜侯，掌握朝政。與太學生聯結，並起用反對宦官的名士李膺等人。後與陳蕃等人謀劃誅殺宦官，機密洩漏，兵敗自殺。他與陳蕃、劉淑並受人敬仰，被稱為“三君”。

清惟飲水；

利賴穿渠。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指南北朝時北周·竇熾，字光成，唐初竇威的父親，有謀略。西魏時官朱衣直閣，又歷涇、原二州刺史，多有政績；入北周，官柱國大將軍，封鄧國公，進為上柱國；隋初，官至太傅。在原州任上時，城北有泉水，他汲水自飲，說：“我在此州，應該只飲水。”下聯說唐代長安人竇琰，任北海令時，曾穿渠三十里，引水灌溉農田，當時號稱“竇公渠”。

系承少康；

源起有仍。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

全聯典指夏帝相之妃遭殺害時正懷孕，從竇（孔穴）逃回孃家有仍（今山東省濟寧東南），生少康，為了紀念祖上這個歷史事件，其子孫以竇為氏。

河西世澤；

章武家聲。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

全聯典指漢代河西人竇廣國，封章武侯事。

燕山五桂；

隋世六儒。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指五代竇·禹鈞，有義方，教五子，俱登科，時稱燕山竇氏五桂。下聯典指隋·竇士榮與馬光等並授太學博士，時號六儒。

織錦夫感；

投床後奇。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指竇滔妻蘇蕙，因思夫而織迴文璇璣圖詩以寄。隋薛道衡有詩云：“織錦竇家妻。”下聯典指隋·竇毅，其次女數歲，聞其舅隋文帝受北周禪帝位，女自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家難。”後代嫁李淵，為唐高祖皇后。

五言通用聯

海上神山綠；

溪邊杏樹紅。

——竇鞏撰竇姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人，元和進十竇鞏《遊仙洞》詩句聯。

六言通用聯

才俊名傳四海；

夏王威播九州。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指宋初史官竇儼，字望之，薊州人。有文才，歷任晉、漢、周各代史官。宋初任禮部侍郎，凡祀事樂章、宗廟諡號，多由他撰定。人稱“才俊”。下聯典指隋末河北農民起義領袖竇建德，清河人。公元618年建夏，稱夏王，都樂壽。次年遷都洛州，後為李世民所敗。

七言通用聯

廣平子聲大學士；

張掖都尉安豐侯。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指元代醫學家竇默，字子聲，廣平人。曾任翰林侍講學士，晚年加至昭文館大學士。下聯典指東漢大臣竇融（公元前16-62），字周公，扶風平陵（今陝西咸陽西北）人。新莽時，任水波將軍。莽敗，他率軍歸順劉玄。後為鉅鹿太守轉為張掖屬國都尉。劉玄改，他聯合酒泉、張掖、敦煌等五郡，割據河西。被推為五郡大將軍。光武即位，仍歸漢，從破隗囂，封安豐侯，累進大司空。

建隆編敕垂青史；

針經指南耀禹域。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指五代、宋初時大臣竇儀，這可象，薊州人。學問淵博，歷任後漢、後擊朝官職，入宋，任工部尚書，判大理寺事。後又為翰林學士，加禮部尚書。曾主撰《宋刑統》、《建隆編敕》。下聯典指元代醫學家竇默，著有《針經指南》、《流注指要賦》等。

毫芒映日千重樹；

涓滴垂空萬丈泉。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人竇叔向《青陽館望九子山》詩句聯。

織錦寄若蘭之感；

投床見皇后之奇。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

此聯為竇氏宗祠通用堂聯。

守祖宗義方教澤；

願子孫世代書香。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

此聯為雲南省師宗縣淑基村竇氏宗祠聯。清初，竇氏先祖竇雲開率子由陸良遷居淑基時，可謂貧困潦倒、多災多難，盜賊與匪禍常使他惶惶不可終日。當他的兒子被強盜掠去賣到滿洲兵營後，他歷盡千辛萬苦才花錢贖回了兒子。竇氏族人早期的弱小與後來長時期的興旺發達，曾讓許多人在心頭留下謎團。其實，先輩曾數代世襲指揮使的竇雲及他的兒孫們，深知“窮則變，變則通，通則久”這樣一個道理。他們清楚地認識到，從唐、宋、元、明直到他們的時代，科舉制度在中國整整推行了一千多年，於是，讀書求知成了他們奮發進取、興家昌業的主要措施。他們決心向那些頭頂烏紗帽、身著蟒袍的人們看齊，於是便不惜為其子孫讀書求知而付出巨大代價，讓兒孫們沿著科舉選拔官吏這條蒼蒼茫茫的道路義無反顧地地走去，朝著廩生、貢生、舉人、進士一個個目標邁進。儘管他們心中明白，一條窄窄的科舉路上，往往面臨千軍萬馬地獨木橋的激烈競爭。於是乎，這副楹聯便遍及了竇氏族人的家家戶戶，那“環廊看桂樹，大耶用培，人耶用培，養其根、竣其實，當計十年百年”的祖訓也成了竇氏族人共用的座右銘。

十言通用聯

學士榮膺，共仰六儒佳譽；

巍科高掇，爭誇五桂馨香。

——佚名撰竇姓宗祠通用聯

上聯典指隋代學士竇士榮，為世人所重。下聯典出宋代有竇儀、儼、侃、洅、僖五人登科。