第十七講 漢字的認識規律三：形聲相生，音義相轉

一、什麼是“形聲相生，音義相轉”

所謂“形聲相生”是指成字的基本條件是“有形有聲”：有形有聲為文、為字；有形無聲不成文字，只能稱之為“構件”（記符）。如：“”“”“罒”等，這類符號較少。所謂“音義相轉”一是指字形是字音、字義的載體，漢字的字義是從字形、字音中產生，漢字的字形、字音有“自定義”的功能；二是指字形相同，讀音不同，字義也不同，即人們常說的“多音字”。

二、不成文構件檢示

1。急（jí音“及”）爭（zhēng音“正”；爭）

色（sè音“嗇欠”）角（jiǎo音“較”；jué爵）

負（fù音“服”）奐（huàn音“幻”）

厃（zhān音“曾”；wěi音“畏”）臽（xiàn音“顯”）

危（wēi音“厃”）詹（zhān音“厃”）

免（miǎn音“丏”；wèn音“抆”）魚（yú音“淤”）

象（xiàng音“邪養切”）兔（tù音“突”）

小結：從大量的文字組合情況看，“”表示人與動物的頭。為此，建議在未來的書同文中將“”定音為“”（tōu音“頭”；頭）

2。——叚（jiā音“嘉”）鹿（lù音“陸”）弓（gōng擬聲）

小結：“”作為不成字構件，組合情況少見，可根據“隨形賦義”的原則作靈活處理。

3。——眉（méi音“靡”）象（xiàng音“邪養切”）兔（tù音“突”）聲（shēng音“生”；聲）

小結：從“”的組合情況看，表示雙耳，建議在未來的書同文中定音為“”（ěr音“耳”）按：“文革”期間的《第二次簡化字方案（草案）》曾將“”作“器”的第化字，後停用。

三、多音字“音義相轉”檢示

參（shēn音“慎”），舊作“參”：從晶省形為厽，表示亮星；從（zhěn音“鬒”），字形像稠發遮住半邊頭。以之作參照，表示此星只出現於半邊天空，與商星互不相見。指參星，即白虎星，西方宿，主殺伐。借“慎”（shèn音“身”）聲表示殺伐之事要慎之又慎。參商：喻兄弟不和。

參（shēng音“生”）通“蓡”：從艹，與草本植物有關；浸，浸淫。以之作參照，言此草入藥，可補性虧損。借“生”（shēng音“伸”）聲表示人蓡可滋補養生。因字形與人蓡的實物形態相像，故寫作“人參”。

參（cān音“歺又”），是“叄”的隸變：從厽省形為厶，天上日、月、星“三光”；從一，表示地；從人，人類。表示天、地、人萬物互動，共成化育。借“歺又”（cān擬聲）聲表示天地萬物雜然摻和。

參（cén音“層”）：本指參互（相互動），又借“層”（céng音“曾”；層）聲表示高低排列，層次不齊。

差（chā）：古文以“樹衩上下垂的枝葉左右不相稱”表示不等值，一邊欠缺。楷書作“差”：從丷，倒八表示分；從幹變形為，表示樹幹傾斜；從左（音“拙”），左右不對稱，左邊稍遜。借“衩”（cān音“叉”）聲表示下垂的樹衩左右不等，左邊欠缺一點。即雙力不等值，一方次缺一些。

差（chà）：變調錶示雙方差別很大。

差（chāi），通“”（chāi音“才”）：從走，奔走；才（cái音“柴”），才幹。表示衡量才幹而派遣人員執行公務。

差（cī）：差（cān），雙方不等值，一方欠缺一些。差又借“次”（cì音“此”）聲表示摻和的東西高低不等，層次不齊。有成語“參差不齊”。

四、多音字“形、音、義通轉”

1。什麼是“形、音、義通轉”

所謂“形、音、義通轉”，一是指字形相同，讀音不同，字義也不同。二是指每個字根據“構形會意，諧音補義”的法則可通轉，即某個獨體文代入所有相關字中都能作形、音、義通解。

2。多音字“形、音、義通轉”檢示

勺（sháo音“梢”；dì音“對”）：1。飲器，持柄梢舀取；2。對準箭靶的中心放箭。

杓（sháo音“勺”；biāo音“標”）：1。從木，勺（sháo音“梢”）聲。表示木柄的挹鬥；2。從木，勺（sháo音“勺”）。取“勺——挹鬥”作隱喻，表示北斗七星。借“標”（biāo音“表”；標）聲表示北斗七星柄端的第一星為杓。魁為首（頭），杓為末。

的（dì音“勺”；de音“得”）：本字“勺”（dì），射質。後加“白”，表示看清目標發射。

約（yuē音“越”；yāo音“要”）：1。從糸，與絲繩有關；從勹（bāo音“布交切”），圓的省寫；加點指：用繩索纏束，引申為約束。借“越”（yuè音“戉”）聲表示簽約有日期、要點，雙方均不可逾越期要。2。約，契約。借“要”（yào音“夭”）聲表示雙方應恪守簡要。即遵守契約或誓言所規定的主要責任、義務與利益分配。

豹（bào音“勹”）：從豸（zhì擬聲），貓科動物的歸類符號；勹（bāo音“布交切”）聲，圓形；加點指：此獸形如虎，身上生圓形黑斑紋。

五、《中華字通》音、形、義通轉檢示

由——油、柚、鼬、釉／抽、/袖、岫/迪、笛/舳、軸、妯、胄、宙。

由【解字】由是“甲”的反形。“甲”是種子破殼生根之意；由是種子破殼上出抽芽。以之表示自由。借“猶”（ｙóｕ音“繇”音“遊”）聲言其尚小。《曾子立事》“是故君子為小~為大也”，王聘珍解詁：“~，讀曰猶。” 引申為生事之源。“由於”與“所以”構成因果關係。

【本義】種子破殼上出抽芽。

【引申義】①自由。②順隨；聽從：~著性子|~不得自己。③介詞。1。自；從：~哪兒來？|~上到下。2。憑藉：~此可知。3。歸（某人去做）：這事~你安排。④［由於］1。介詞。表示原因：這項任務~~大家的努力才圓滿完成了。2。連詞。跟“所以”“因而”等呼應，表示因果關係：~~天氣炎熱，因而用電量猛增。⑤抽生。［由櫱］樹木枯死或砍斷後新生的芽。⑥通“猶”。好似。《墨子·兼愛下》：“為彼者，~為己也。” ⑦通“用”。《文選·班彪〈王命論〉》“用人如~己”，舊校：“五臣本~作用。” ⑧姓。春秋時有秦相由余。⑨［由尋］六十里。

油【解字】形聲字。從水，由（ｙóｕ音“猶”〈猶〉）聲。聲符標音兼會意：由，由櫱——砍斷的樹枝再生出細長的枝條。木砍斷必流樹汁。以之作參照，表示草木中的流汁。草木的流汁曰流曰油，動物稱膏稱脂（有角的稱膏，無角的稱脂），統稱油脂。《廣雅·釋訓》：“~，流也。”

【本義】草木裡的流汁。

柚【解字】形聲字。從木，油（ｙóｕ音“由”）省聲。聲符標音兼會意：油，麻子榨的汁脂，色黃，引申為光潔貌。以之作參照，表示此木果皮橙黃色，光潔。《說文·木部》：“~，條也。似橙而酢。從木，由（油）聲。”

【辨】小，皮皺者曰橘；大，皮光潔者曰柚，均為橙黃色。

【本義】果樹名。常綠喬木，有刺，冬不凋，葉青花白果橙黃。果實叫柚子，又名“文旦”，比橘子大，多汁，味酸甜。

釉【解字】形聲字。從釆（ｂｉàｎ音“辨”），獸爪，引申為分辨紋理；油（ｙóｕ音“由”）省聲。聲符標音兼會意：油，油光發亮。以之作參照，表示瓷器、陶器燒成後外表油光發亮，花紋歷歷可辨。

【本義】（~子）以石英、長石、硼砂、黏土等為原料製成的，塗在瓷器、陶器外面堵塞氣孔並使瓷器、陶器有光彩的東西。燒製後發出玻璃光澤，可增加陶瓷的機械強度和絕緣效能。

鼬【解字】形聲字。從鼠，油（ｙóｕ音“由”）省聲。聲符標音兼會意：油的初文是黃色的麻子油。以之作參照，言此獸形似鼠，毛皮黃色，油光發亮。《說文·鼠部》：“~，如鼠赤黃而大，食鼠者。”

【本義】［黃鼬］哺乳動物，俗叫“黃鼠狼”。毛黃褐色，遇見敵人能由肛門附近分泌臭氣自衛，常捕食田鼠。

抽【解字】形聲字。從手，由（ｙóｕ音“猶”〈猶〉）：由，由櫱，樹木砍斷後再生出細長柔軟的枝條。以之作參照，表示抽取細長柔軟的荊條打人。讀音是以聲自名，模擬從一捆小木散柴中抽出一根荊條之聲。古文作“扌留”。留一半，抽一半。《說文·手部》：“扌留，引也，從手，留（ｌｉú音與“扌留”〈抽〉不符）聲。~，扌留或從由。”《詩·鄘風·牆有茨》“牆有茨，不可讀也”，毛傳“讀，~也”，鄭玄箋：“~，猶出也。”（按：讀音無文字根據，但實驗可證明：只要從捆束的小木散柴中抽荊條，一定會發出ｃｈōｕ的聲音）

【本義】引出，拔出。

紬【解字】形聲字。從糸，蠶絲；抽（ｃｈōｕ擬聲）省聲。聲符標音兼會意：抽，抽引。以之作參照，表示抽絲剝繭。《釋名·釋採帛》：“~，抽也，抽引絲端出細緒也。”

【本義】抽繹絲端引出頭緒。

袖【解字】形聲字。（一）古文作“褎”（ｘｉū）：從衣，爫禾（ｓｕì音“穗”；彐變形為“爪”）聲。爫禾，禾吐穗。以之作參照，表示衣袖（手如穗，袖袂如包穗的垂葉）。

（二）俗字作袖，從衣，由（ｙóｕ音“猶”）聲。由，由此，自由。以之作參照，表示衣袖有口，手由此出；衣袖有袂，可自由揮動，可斂藏物，可舉斂禮容。借“修”（ｘｉū音“羞”）聲表示水袖修長。《說文·衣部》：“褎，袂也，從衣，爫禾（ｓｕì；音與‘褎’不符）聲。袖，俗褎從由。” 《釋名·釋衣袖》：“~，由也，手所由出；亦言受也，以受手也。”

【本義】古指衣袂（水袖）。

岫【解字】形聲字。（一）（ｘｉù）：從穴，袖（ｘｉù音“修”）聲。聲符標音兼會意：袖指衣袖，可藏物。以之作參照，表示可藏物的山洞。《玉篇·穴部》：“~，山穴也。”

（二）岫（ｘｉù）：從山，胄（ｚｈòｕ“族”的音轉）省。胄，頭盔。以之作參照，表示突起的山峰。借“袖”（ｘｉù音“修”）聲表示有白雲如水袖繚繞山峰。《文選·謝惠連〈泛湖歸出樓中玩月〉》“斐之氣幕~”，李周翰注：“~，山峰也。”

【本義】⑴山洞。⑵白雲繚繞山峰。

迪【解字】形聲字。從辵（ｃｈｕò音“彳走切”），形符；由（ｙóｕ音“猶”），道所出；正。表示引導人行正道。借“滌”（ｄí音“濯”）聲表示啟發人要盪滌人心靈的愁雲慘霧，使人心靈充滿陽光，激發人樂觀進取精神為理想與希望努力奮鬥。《說文·辵部》：“~，道也。從辵，由（ｙóｕ；與‘迪’音不符）聲。”《書·酒誥》“~畏天顯小民”，蔡沈集傳：“~畏也。畏之而見於行也。”

【本義】引導人行正道。

笛【解字】形聲字。從竹，由（ｙóｕ音“猶”）。由，自、從；正。以之作參照，言此樂器是從羌人中引進的。借“滌”（ｄí音“濯”）聲表示可盪滌原始的淫穢之音，改造使之歸之於雅正之樂。羌笛，三孔管樂。引進入中原後，發展為七孔、八孔管樂。《風俗通義·聲音》引《樂記》：“~者，滌也。所以盪滌邪穢，納之於雅正也。”

【本義】笛子，管樂器名，又名“橫笛”“橫吹”。多為竹製，有六孔、七孔、八孔不等。

舳【解字】形聲字。［舳艫］（—ｌú）1。舳：從舟，由（ｙóｕ音“猶”）聲。由，自從；從。取“由——從”之意作參照，表示船尾。借“屬”（ｚｈú音“著”；連）聲表示船首尾相連（相附著）。2。艫：從舟，顱（ｌú音“盧”；〈盧〉）省聲。聲符標音兼會意：顱是人頭。以之作參照，表示船頭。《說文·舟部》段玉裁注：“蓋漢時計船以丈，每方丈為一~艫也。此不分析者也。下文分釋謂船尾~，謂船頭艫，此分析者也。”

【本義】［舳艫］船尾與船頭。

軸【解字】形聲字。從車，抽（ｃｈōｕ擬聲）省。抽，抽出。以之作參照，言其可穿入輪中又可抽出。借“周”（ｚｈōｕ音“足”）聲言其可持輪週轉。《釋名·釋車》：“~，抽也，入轂中可抽出也。” 《急就篇》卷三“輜軺轅~輿輪車康”，顏師古注：“~所以穿轂而轉也。”

【本義】古代車上持輪的轉心木。

妯【解字】形聲字。從女，軸（ｚｈóｕ音“周”）省聲。聲符標音兼會意：軸是持輪之轉心木，兩輪共一軸。以之作參照，表示兄弟之妻之合稱。妯娌在一個家庭裡如同車之兩輪，應同心運轉。古借“儔”（ｃｈóｕ音“仇”）聲言其為好侶伴。因“儔”音近“仇”（ｃｈóｕ仇敵），故變讀為“妯”（ｚｈóｕ）。《集韻·屋韻》引《方言》：“今關西兄弟婦相呼為~娌。”

【辨】古稱“娣姒”，關中稱“先後”，吳楚稱“妯娌”。娌是“內人”之意。《廣雅·釋親》：“妯娌，先後也”，王念孫疏證：“妯之言儔也。”

【本義】［妯娌］兄和弟妻子的合稱。

冑由革【解字】形聲字。（一）胄（ｚｈòｕ）：從月（肉），由（ｙóｕ）。由，由來。表示人之由來。借“族”（ｚú音“屬”；近聲近韻）聲表示一族人的血胤相次有序。引申為長、幼之稱。《說文·肉部》：“~，胤也。從肉，由（ｙóｕ；音與‘胄’不符）聲。”

（二）胄（ｚｈòｕ）：從冃（ｍàｏ古帽字）；從由，狀其形：圓形、中空、尖頂。是古代將帥的頭盔。借“胄”（ｚｈòｕ音“族”；長）聲表示頂胄者為軍隊之長。《說文·冃部》“~，兜鍪也。從冃，由（ｙóｕ；音與‘胄’不符）聲。由革，司馬法~從革”，段玉裁注：“古謂之~，漢謂之兜鍪，今謂之盔。”

【本義】①後裔。 ②盔。

宙【解字】形聲字。從宀（ｍｉáｎ屋面），是房屋的歸類符號；胄（ｚｈòｕ音“族”）省聲。聲符標音兼會意：胄是古代的帝王或將帥戴的帽子，上為尖頂形。以之作參照，表示屋極。引申為舟車之頂蓋。因胄省形為“由”有“由來”之意，故又引申為古往今來。《說文·宀部》“~，舟輿所極覆也。從宀，由（ｙóｕ；音與‘宙’不符）聲”，段玉裁注：“~之本義謂棟，一演之為舟輿所極復，再演之為往古來今。”

【辨】天地四方謂之宇，古往今來謂之宙；天覆為宇，中所由為宙；宇表空間，宙表時間（時間空間不可分割）。《莊子·庚桑楚》“有長而無本剽者，宙也”，陸德明釋文：“宙，雖有增長亦不知其始末所至者也。” 這是人類最早的“宇宙膨脹”說。

【本義】屋極。