崔琰之死：奪嫡之爭的舊怨，與曹操封魏王之後的心態變化
崔琰之死，堪稱三國第一冤案。因為大家都認為，崔琰道德高尚，為人正直，天下知名，僅僅因為一句話就被曹操殺了，實在太過冤枉。易中天曾評價說：“
崔琰用死證明自己是君子，曹操用崔琰的死，證明自己是奸雄
！
”
本文試圖分析崔琰之死背後的隱情，而不僅僅是表面的“文字獄”那麼簡單，全文2421字，閱讀時間5分鐘。
一、崔琰之死的直接誘因
與訓書曰：“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。”——《三國志·崔琰傳》
建安二十一年（216年），曹操被封為魏王，楊訓上表稱讚曹操的功績，誇述曹操的盛德。當時有人譏笑楊訓虛偽地迎合權勢，認為崔琰薦人不當。崔琰從楊訓那裡取來表文的草稿一看，寫信給楊訓說：“讀了你的表文，事情做得很好罷了！時間啊時間，隨著時間的變化，情況也一定會發生變化的！”
太祖怒曰：“諺言‘生女耳’，‘耳’非佳語。‘會當有變時’，意指不遜。”
在陳壽看來，崔琰給楊訓的信是安慰楊訓，而
他的本意是諷刺那些批評者，好譴責呵斥而不尋求合於情理。有人（丁儀）卻報告說崔琰是傲世不滿怨恨咒罵，曹操發怒說：“諺語說‘不過生了個女兒耳’。‘耳’不是個好詞。‘會有變的時候’，意思很不恭順。”以此罰崔琰為徒隸，派人去看他，崔琰言談表情一點也沒有屈服的意思。
曹操的令文說：“崔琰雖然受刑，卻與賓客來往，門庭若市，接待賓客時鬍鬚捲曲，雙目直視，好像有所怨忿。”於是賜死崔琰。表面看來，曹操賜死崔琰：第一，是因為曹操認為崔琰“意指不遜”；第二，在曹操對崔琰小懲大誡（罰
為徒隸
）之後，崔琰仍然沒有屈服的意思。
二、崔琰之死背後的隱情
曹操雖然有時殘忍好殺，但由於崔琰實在比較特殊，所以絕不會僅僅因為一兩句話就殺人。崔琰是冀州名士，為曹操典選舉十餘年，其所選都是“清正高尚之士”，而且崔琰的政治立場和曹操並沒有多大的衝突。我們如果仔細翻閱史書，就會發現崔琰之死背後另有隱情。
其一，曹魏奪嫡之爭時的舊怨。
公元213年，曹操晉封魏公，魏公國建立，但是當時曹操沒有立太子。由於曹昂早年戰死，曹衝病死，所以曹丕、曹植成了太子之位的候選人，本來曹丕作為長子沒什麼爭議，但曹操喜歡曹植的才華，所以猶豫不決。
當時曹操秘密寫信給屬下徵求他們的意見，曹操秘密的問了賈詡、邢顒、崔琰、丁儀等人。這些人都秘密給曹操回覆了自己的建議，
只有崔琰信不封口
答覆說
（
露板答曰
）
：“我知道《春秋》有長子當立的大義，並且五官中郎將曹丕仁孝聰明，應當承繼大統。崔琰將用死來堅守這個原則。”
其實，曹植娶得是崔琰哥哥的女兒，因此曹植應當算作崔琰的侄女婿，但由於崔琰為人剛正不阿，一心為公，所以才會公開表態支援曹丕。
曹操十分讚賞崔琰的大公無私和高風亮節，喟然嘆息
，調其職為中尉。雖然曹操欣賞崔琰的人品，
但他心裡其實很不舒服
，因為他之所以秘密徵求意見，就是不想讓奪嫡之爭公開化，這樣會有許多麻煩。
《三國志·崔琰傳》中裴松之注引了一段《世語》的記載，很能說明曹操對崔琰公開表態支援曹丕的不舒服：
世語曰：植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制命，還家賜死。
這段記載是說，曹植的妻子
崔氏的衣裝過於華美，曹操登臺看到後，認為她違反了穿著華麗的禁令，回家後崔氏就被賜死了。是不是有些目瞪口呆，
就因為衣服穿得過於華麗，曹操就賜死了自己的兒媳婦
。雖然曹操崇尚節儉，自己和後宮都不穿華麗衣服，但你訓斥一頓不就可以了嗎，至於賜死嗎？只能說明，這是曹操在發洩自己的不滿。
其二，曹操作魏王之後的心態變化。
一般都認為曹魏奪嫡之爭主要集中在公元213年-公元217年，而崔琰因為在這期間公開表態支援曹丕，得罪了一個小人——丁儀。所以才有了文章開頭所說，崔琰因為給楊訓寫了一封信，被丁儀告發後就被曹操罰作徒隸（
服勞役的犯人
）。
丁儀是沛國丁氏的後代，其父丁沖和曹操關係密切，曾表態支援曹操迎漢獻帝。同為沛國大族，曹家、丁家、夏侯家都有聯姻關係，曹操的原配妻子就是丁氏女子，所以後來曹操準備把自己的女兒清河公主嫁給丁儀，但曹丕卻說丁儀眼睛有病，於是曹操把清河公主嫁給了夏侯惇之子夏侯楙。
沒能娶到公主，丁儀自然恨透了曹丕，所以奪嫡之爭時，丁儀堅定地站在了曹植一邊，而崔琰既然支援曹丕，那麼丁儀自然也要想方設法打擊崔琰。所以丁儀的告發，是崔琰被曹操問罪的導火索，
但小人任何時候、任何地方都有，關鍵還是曹操自己的心態
。
這裡又要從頭說起，崔琰出身清河崔氏，
是清河郡東武城（今河北省衡水市故城縣）人。所以，作為冀州名士，早年間崔琰是在袁紹麾下的。
建安十年（205年），曹操打敗袁氏後，兼任冀州牧，徵召崔琰任別駕從事，對崔琰說：“過去查核戶籍，可以達到三十萬之多，冀州可稱得上是大州了。”
崔琰回答說：“如今漢家天下分崩，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州百姓露屍荒野。王師駕到，沒聽說先傳佈仁聲，反而以擴充實力為當務之急，這難道是敝州男女老少寄希望於明公的嗎？”
曹操肅然動容，向他表示歉意，當時在座的都大驚失色。
這件事展現了崔琰的剛直，曹操的禮賢下士，但也埋下了崔琰被殺的伏筆。
胡三省對此評論說：“
此(曹)操之所以重崔琰，而亦不能不害崔琰也
。”為什麼這麼說呢？以冀州為主的河北士人進入曹操政權後，是較難駕馭的一個政治群體。曹操曾經針對冀州風俗“阿黨比周”，專門釋出《整齊風俗令》。儘管如此，他們仍然頑強地表現出獨特的個性。
邴原名重天下，即便在官府任職。依然我行我素。曹操因此感嘆邴原“不為孤用”。田疇從徵柳城有功，卻再三辭讓封爵，搞得曹操十分難堪，幾乎要加罪於他。把這些事情聯絡起來看，崔琰作為冀州士人的領袖級人物，曹操之所以除掉崔琰，不僅僅是針對崔琰一個人，而是在打壓整個冀州士人團體。
公元213年曹操晉封魏公，前一年（公元212年）曹操逼死了荀彧；公元216年曹操晉封魏王，崔琰被賜死，毛玠被廢黜。要知道荀彧、崔琰、毛玠不但是天下名士，也是曹魏非常重量級的元老功勳，但不是被殺就是被廢，
只能說此時曹操的心態已發生了很大變化，簡單總結就是八個字——順我者昌，逆我者亡
！
中華經典藏書：三國志
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參考資料：《三國志》裴松之注、柳春心《崔琰之死與毛玠之廢》
