為什麼湖南人喜歡稱江西人老表,哪種說法更靠譜?

為什麼湖南人喜歡稱江西人老表,哪種說法更靠譜?

圖:都說江西老表好

老表,這個稱謂,大家乍一聽特別親切,字面意思是母親的兄弟姐妹的子女或姑姑的子女與自己之間互稱老表。其實,通俗一點、宏觀一點來說,老表,是對來自故土的人的稱呼。

為什麼湖南人喜歡稱江西人老表,哪種說法更靠譜?

圖:湘贛地圖,仔細看像兩個人在接吻

其實,不止是湖南人,湖北、廣西、廣東等省都稱江西人為老表,那麼,為什麼江西人被稱做老表呢?

從地理、歷史、信仰等角度分析,主要有三種說法。

第一種說法,從地理遷徙的角度來看。

“走西口”、“闖關東”、“充軍雲南”等民諺中,我們不難看出,中國歷史上一直在發生地理遷徙。“江西填湖廣,湖廣填四川”,是元末以來,影響中國南方種姓分佈的最大的移民事件。

移民遷徙行為產生的背景是:

潭州(包括今長沙、株洲、湘潭等廣大區域)自古以來就是兵家必爭之地,宋元以來戰亂不斷,潭州首當其衝。

南宋建炎年間,金兵攻佔潭州,屠城數日,人口大減。

南宋末年,元兵南下,潭州城被攻破,全城百姓被屠。

元代末年,彭瑩玉在贛西起兵,戰爭幾乎使潭州地區人口損失殆盡。

短短的兩百多年裡,潭州府民不聊生,生靈塗炭,田園荒蕪,十室九空!潭州土著、來自北方的移民所剩無幾,百姓大量死亡和四處逃荒。相比之下,江西自北宋以來,人口居各省之首,經濟開發在南方屬於先進地區,並且當時東南沿海逐步開放,商業發展迅速,而地處內地的江西經濟結構以農業為主,經濟發展後勁不足。湖廣地區大量沃土荒蕪,無人耕作,使得大量江西人萌生遷徙湖廣的決定。

基於這些背景,明朝政府允許“插標占地”,做出了歷史上赫赫有名的“江西填湖廣”的宏偉決策,造就了明代以後數百年的移民浪潮。

所以,從這個角度來看,湖南人祖先很多都是江西人,稱故鄉的人做“老表”,是出自內心的親切。

話說,小編族譜上記錄,小編祖先就是在明代末年,從江西省吉安府吉水縣舉家移民到長沙。先人們為了表達對江西故土的感激和懷念之情,定聚居地地名為吉水橋(今湖南長沙寧鄉市境內)。

為什麼湖南人喜歡稱江西人老表,哪種說法更靠譜?

圖:“江西填兩湖”水、陸遷徙示意圖

第二種說法,從歷史傳說的角度來看。

相傳在元代末年,朱元璋與陳友諒爭奪天下的一次戰爭中,陳友諒打得朱元璋幾乎全軍覆沒,朱元璋帶著殘兵敗將,四處逃生。鄱陽湖裡,朱元璋走投無路,迷茫地漂泊。終於,他們靠近到一塊陸地時被當地村民發現,此處叫做康郎山。村名們盤問落魄的朱元璋,得知這正是打著“掃除群寇,解除人民痛苦;實行仁義,不要貪圖財貨”旗幟的朱元璋軍隊。於是,村民們把朱元璋救上來,像親人一樣照顧著。

經過村民們一段時間的悉心照料後,朱元璋得以康復。朱元璋以康郎山為據點,發展生產,招兵買馬,重振旗鼓。很快,朱元璋重整部隊與陳友諒在康郎山決戰。經過35天的水上大戰,陳友諒被流失射死,朱元璋大勝。自此朱元璋扭轉了戰爭局勢,為統一全國建立強大的明王朝打下堅實的基礎。

朱元璋知道,戰爭的勝利離不開康郎山村民們的幫助和支援,離村時,感激地向村民們說:我朱元璋如果得了天下,你們有什麼事只管來找我,只要說一聲是江西來的老表就行,我一定要報答你們的恩情。

果然,幾年以後,康郎山的老百姓在地方貪官的苛捐雜稅欺凌下忍無可忍,歷盡千辛萬苦跑到南京找朱元璋。當太監稟報朱元璋,說是自稱聖上老表的江西老百姓有急事冒死要見皇帝。朱元璋想起當年在康郎山的情景,頓時熱淚盈眶,親自接見了江西來的百姓,明白他們的處境後,當即下旨,拔出大批銀錢糧草賑濟江西災民,康郎山則永遠免交糧賦稅收!

此番事件之後,江西老表的故事便在全國傳開了,江西人自此鍾情於稱呼他們為老表。

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圖:明十三陵博物館,鄱陽湖水戰蠟像

第三種說法,從圖騰信仰的角度來看。

江西人對“老表”的青睞,最早的說法恐怕要追溯到圖騰時代。“表”在古代多表示木,在清江吳城遺址發現的商代紅土祭壇,分佈著大小不一的柱洞,成行狀、錯疊排列。據考證,這是大江南地區東夷族群原始崇拜圖騰表柱信仰,並且商周時期,就有“老表”的文字記載記錄。

綜合這些歷史考證的結果,老表本是圖騰表柱的土俗語,從先秦一直留傳下來,結合歷史人文演化,逐漸成為江西人引以自豪的稱謂。

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圖:圖騰石柱

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