道德經：這六副“碗筷”，若一副都端不穩，就該反省了！

中國人講究“

民以食為天

”，認為吃飯是最大的，所以一個人若是事業有成，又或天賦異稟，一般會自謙：“那是老天爺賞飯吃。”

又有俗話說：“

百樣米養百樣人

。”人生在世，都是各憑本事吃飯，有人吃糠咽菜，勉強果腹；有人粗茶淡飯，簡單知足；有人吃香喝辣，意氣風發，不在話下。

莫大先生早幾日作道貌岸然狀，泡上一壺清茶，細細拜讀吾師老子先生所作《道德經》，看到三十三章時，頓有所悟，原來老天爺早給世人賜下了六副“碗筷”，芸芸眾生，只要找準了適合自己的“碗筷”，足可以衣食無憂，若是一副都端不穩，就該警醒了！

這六副“碗筷”，分別為“

知人”、“自知”、“勝人”、“自勝”、“知足”、“強行”

。有大能者，不拘一格，想拿哪一副吃飯，就拿哪一副，遊刃有餘。有高人，能拿其中幾副吃飯，而普通凡人，只要端好了其中一副，也就足矣。

具體這六副“碗筷”是什麼個說道，我們又如何來對應呢？還是先來看一下《道德經》這一章的原文：

知人者智，自知者明，勝人者力，自勝者強，知足者富，強行者有志。不失其所者久；死而不亡者壽。

第一副“碗筷”：知人者智

所謂“知人”，就是能準確揣測到別人的心思，掌握別人的實際情況和處境，擅長與人溝通相處，善於駕馭事態的發展，懂得如何用人，也懂得如何籠絡人心。

有這樣天賦的人，可以當企業主、領導、團隊領袖、銷售人員，如三國時期的劉備先生，他雖然有了關羽和張飛輔佐，但知道不能沒有一個諸葛亮，三顧茅廬請下山來，終於成就一方霸主。

第二副“碗筷”：自知者明

所謂“自知”，倒很好理解，就是能準確的分析和總結自己，知道自己能幹什麼，不能幹什麼，對於自己不能幹的，或是無法駕馭的事情，敬而遠之，而專心做好自己的事。

有這樣天賦的人，可以從事藝術家、作家、技術員、工匠、這類專業性的崗位，懂得自己的特長所在，興趣所在，往往能將一件事做到登峰造極，成就自然不小。

第三副“碗筷”：勝人者力

所謂“勝人”，就是天生具備“不服輸”的天賦，凡事都要力爭第一，不肯屈居人後，也不肯偷奸耍滑，事事親力親為，務求盡善盡美。

有這樣天賦的人，可從事運動員、技術負責人、律師、軍警這類對抗性和競爭性強的崗位，因為這種不服輸的勁，往往能取得輝煌的成功。

第四副“碗筷”：自勝者強

所謂“自勝”，就是指那些沒有突出天賦的人，卻不自暴自棄，而是不斷地攀登高峰，不斷地戰勝自己，擁有高度的自律和自制力。

有這樣性格的人，更適合從事法官、政府官員、監督監管這類隨時可能面對誘惑的崗位，因為具備這種自律和自制力，往往能將工作做得很出色，成就自然也不在話下。

第五副“碗筷”：知足者富

所謂“知足”，就是目標清晰，不貪功冒進，能夠安守本分，得意時不忘形，失意時不落魄，懂得在人生的各個階段，做適合自己的取捨。

有這樣特性的人，適合從事零售、餐飲、手工業等行業的小業主，或是安心做個打工族、上班族，不一定要說什麼成就，起碼人生按部就班，富足安康，不會大起大落。

第六副“碗筷”：強行者有志

所謂“強行”，不是盲目衝動的行動，而是指有信仰，且強有力的行動，這類人志向遠大，目標長遠，對自己認定的事情鍥而不捨，不達目的，誓不罷休。

有這樣特性的人，往往都是成就非凡的人，適合做創業者、發明家、科學家等等，這樣的人，會有很多的追隨者，就如同《西遊記》裡的唐僧。

和各位朋友聊到這裡，大家也都明白了，所謂六副“碗筷”，就是六種天賦和特性罷了，每個人如果具備其中一種，或者同時具備幾種，那麼安身立命，自然不是問題。

正如老子先生所說：“

不失其所者久；死而不亡者壽。

”如果我們能始終保持其中一種，都是可以得以長久的，而如果做出了對人類對社會的巨大貢獻，那麼假設有一天，我們不在了，我們的精神和智慧，卻可以得到後人的世代傳頌。