姜子牙所作的神書《陰符》衍生出了鬼谷子學派,影響千年

蘇秦乃夜發書,陳篋數十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足,曰:“安有說人主,不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當世之君矣

——《戰國策》

《戰國策》和《史記》都有蘇秦讀《陰符》的記載,蘇秦在家用錐子扎自己大腿奮發圖強研究《陰符》一書,後來出世說動六國合縱抗秦,使秦國15年不敢出函谷關。那麼《陰符》到底是怎樣一本神書?

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《太公陰符經》

首先來說,這裡說的《陰符》並不是《黃帝內經》裡的《陰符經》。《黃帝內經》裡的《陰符經》是一本養生書,而這裡的《陰符》出自西周開國功臣姜子牙的《周書》,《陰符》只是其中一類,專注於謀略部分(現已失傳),蘇秦師從鬼谷子。後來學成回家卻說不動諸侯王。最後師研究了《陰符》才發跡發達的。那麼他的陰符是哪裡來的呢?

流傳到現在的《鬼谷子》一書裡有《本經陰符七術》,這個陰符應該就是他,很大的可能是,所謂的《鬼谷子》就是姜子牙的《周書》。就像孔子整理周公的周禮成為儒家開創者一樣。鬼谷子是整理姜子牙的《周書》而開拓的鬼谷學派。

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《鬼谷子》

而鬼谷子有四個歷史出名的徒弟除了蘇秦還有張儀、龐涓、孫臏。

張儀、蘇秦學的是謀略,龐涓、孫臏學的是兵法。那麼這個兵法很有可能就是”漢初三傑”張良在黃石公學到的《太公兵法》。

留侯張良者,其先韓人也。良嘗從容步遊於下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲歐之,為其老,強忍,下取履。父曰:“履我!”良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。…………出一編書,曰:“讀此則為王者師矣。後十年興,十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。”遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。良因異之,常習誦讀之。

——《史記》

《史記》中明確記載張良得到的就是《太公兵法》,而且張良靠《太公兵法》輔助劉邦打敗項羽,建立漢朝。值得一提的是《太公兵法》中不只有兵法還有奇門遁甲。(此時《陰符》可能已經失傳)

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到了東漢末年,蜀漢丞相諸葛亮就是學的《太公兵法》,而且對奇門遁甲尤其擅長。《三國演義》中描寫,諸葛亮出祁山。與司馬懿對陣。曹魏大將張合見不遠處諸葛亮坐在小車上只有兩人推著,並沒有護衛,帶著騎兵猛追。就是追不上。司馬懿告訴張合:

“孔明善會奇門遁甲,能驅六丁六甲之身,此乃奇門遁甲中縮地術,眾軍不可追之”——《三國演義》

善用奇門遁甲大家中就有諸葛亮。畢竟是小說,但現在很多人竟然相信,這恐怕是後世道家給強加上去的能力了。

據傳說懂《太公兵法》《奇門遁甲》的還有明朝開國功臣劉伯溫。

姜子牙所作的神書《陰符》衍生出了鬼谷子學派,影響千年

《周書》是姜子牙所作,其中分三大類。其一為《陰符》,屬於權謀篇。也就是蘇秦所學的(已失傳)。第二類為《金匱》(已失傳),屬於語言篇(蘇秦應該學的是《金匱》),第三類為《太公兵法》屬於兵法(流傳下來。)

看看,學了《陰符》《太公兵法》的人有姜子牙、蘇秦、張儀、龐涓、孫臏,漢初張良、東漢末年諸葛亮、明朝劉伯溫。個個都是算無遺策的大人物。

或許只是後世人藉助大人物強安排的,也未可知。