書法落款中，干支後能否加“年”？專家的結論有些冒失

書法在近現代遭遇了中西文化猛烈碰撞、新舊更迭與撕裂的社會化浪潮，然而，採用繁體字、豎式書寫的傳統還是繼承和保持得較好的（雖然有用簡化字橫式書寫的，都不是主流）。

至於書法的落款，其舊例大致也都沿用了下來。然而落款中的時間一項，因1912年改行公曆和公元紀年法的緣故，在書壇和學界引起過爭論：

有人提倡順應時代使用公曆和公元紀年法，也就是用漢字數字標年份（以及月、日等）來落款，有人則主張古法不可廢，仍應該堅持使用干支標年份（以及月、日等）。

其結果則是兩派在書寫實踐中各行其是，遵從個人喜好和習慣為之。儘管有不少名家如林散之、沙孟海、啟功等常採用公元紀年法來落款，但總體而言依然以干支紀年落款為主、為尚。

那麼，落款中干支後面能否加“年”或“歲”字呢？

在中國書協舉辦的“源流·時代”書法大展開展的同時，還有一場論壇，與會學者專家探討了許多書法問題，其中就有人提到書法落款中，干支之後不能加“年”和“歲”。

專家所說是否就正確呢？以筆者來看，未必如此。干支，既然用於紀時，表歷年、歷月、歷日，何以後面不能寫“年”或“歲”字？

古人落款在干支後加“年”或“歲”字是有例可循的。如明周天球《心經》（上海博物館藏）落“萬曆癸未歲四月十日”；清伊秉綬《“詠風觴月”五言聯》（山西博物院藏）落“嘉慶癸亥歲”等。

古代書畫的題跋中也常見干支後加“年”或“歲”字的情況，諸如宋趙佶《唐十八學士圖卷》（臺北故宮博物院藏）題“大觀戊子歲御筆”；宋戴蒙跋范仲淹《道服贊》（故宮博物院藏）為“熙寧壬子年十一月甲子”；元趙子昂《紅衣羅漢圖》（遼寧省博物館藏）卷尾跋“庚申歲四月一日”；元柯九思跋《獨孤本蘭亭序殘卷》（日本東京國立博物館藏）為“丙子歲十月廿六日”；元倪瓚《漁莊秋霽圖》（上海博物館藏）題“此圖餘乙未歲戲寫於王雲浦漁莊”，等等。

此外，古代詩詞的題目中干支後加“年”或“歲”也極為常見，例如晉陶潛《庚子歲五月中從都還阻風於規林》、唐沈佺期《辛丑歲十月上幸長安時扈從出西嶽作》、宋呂渭老《謁金門·甲子年同寅伯題於壁》、宋辛棄疾《歸朝歡·丁卯歲寄題眉山李參政石林》、元王冕《甲午年正月初四日得春》，等等，可為印證。

在“源流·時代”紹興論壇上，有關學者指出的干支後不能加“年”（或“歲”）的落款“禁忌”，顯然是我們自己的冒失結論。雖然古代以及近現代落款都以不寫“年”或“歲”字為主，但我們應該明白其原因在於書者語言（行文）習慣與個人喜好使然，而絕非觸犯禁忌。

不同書者的語感各異，干支前後詞語的音節數量不定，為照顧語句的韻律和節奏，“年”“歲”使用與否就會因人而“制宜”了。

由於古代採取數字紀時與干支紀時相配合使用，表示年號序次的數字對應干支年，表示月、日的數字對應干支月、干支日，而往往數字在前、干支在後，由此，為了簡便起見，干支後面的“年”“歲”多省略以避免重複、贅餘。

我們如今在行文中若涉及年號紀年和公元紀年前後出現時，將公元年份之後的“年”字省略，就是如此。

同樣，落款中的月、日如“三月初五”“七月二十一”，也往往省略“日”字，這也是出於語音節奏的考慮，省卻更簡潔。加“日”字當然不算錯，而且更為嚴謹，將曆法三要素都表述全面了。

文：梁超

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