洛神“甄宓”的地位寄託了人們對她貌美如仙而命運多舛的同情!

相傳,三國時期曹丕的老婆甄氏死後成為洛神。因為甄氏姿容出眾,美若天仙,賢德而不妖媚,深受後人尊敬和懷念,也稱稱“甄宓”“甄洛”。至於她的洛神的地位和稱號,則更多地是寄託了人們對這位貌美如仙而命運多舛的賢德女子的同情。

洛神“甄宓”的地位寄託了人們對她貌美如仙而命運多舛的同情!

“甄洛”的稱呼好理解。為什麼稱為“甄宓”呢?原來這個“甄宓”的名字來自於宓妃,也就是傳說中最早的洛神。傳說洛神原是東帝伏羲之女,長得非常美麗,可是身體不是很好,因此伏羲不喜歡她。一日,她來到洛水之濱。河伯傾於她的美貌,向她求愛。而她眼見夕陽之下,洛水波光粼粼,十分美麗,於是投向洛水,在洛水為神,稱為洛神,世人稱作宓妃。

甄氏生於漢光和五年(公元182年)。父親甄逸,當過上蔡縣令。母親張氏,乃常山大美女。甄氏才三歲,父親去世了。甄逸和張氏育有三男五女,甄氏是最小的女兒。甄氏實在是美色驚人,如仙子下凡。據說,她每次就寢,膚白如玉,以至家人彷彿看到有人將玉蓋在她的身上,驚奇不解。由此可見甄氏玉顏美色,光彩照人。甄氏生長在世宦家庭,是漢代宰相甄邯的後裔。甄氏的血液中流動著貴族的氣質,也難怪甄氏日後果真出落得出類拔萃。甄氏不僅有姣好的外貌,還聰明靈秀,喜歡識字賦詩。甄氏恪守婦德,孝敬長輩,和睦家庭,還表現出非凡的智慧,在家鄉享有美譽。後來,袁紹聽說她有才貌,遂讓她與次子袁熙結婚。袁熙北上為幽州刺史,甄氏一直留在鄴都侍奉婆婆。

洛神“甄宓”的地位寄託了人們對她貌美如仙而命運多舛的同情!

官渡戰後,袁紹一蹶不振。建安九年(公元204年),曹操舉兵攻下鄴都,曹丕早就聽說袁紹的兒媳婦長得很美麗,遂率軍眾到袁府,發現一女蓬頭垢面,拖近擦乾淨臉一看,原來就是大美女甄氏,曹丕大喜過望。曹操把甄氏許給曹丕為妻。此年,甄氏22歲,曹丕17歲。這段故事在《魏略》中有記載。

據說,曹操也非常喜歡甄氏。他在初攻入鄴城時,第一件事就是派手下去將傳聞中的絕世美女--甄氏找來。無奈左右人告知:“曹丕已經先一步去尋找甄氏了。”被兒子曹丕捷足先登得到美人,曹操感到相當扼腕。只好搖頭嘆息說:“此次入城攻打袁軍,正是為了要得到甄氏啊。”然而,總不能跟兒子搶女人吧,曹操只得把甄氏許給曹丕。

洛神“甄宓”的地位寄託了人們對她貌美如仙而命運多舛的同情!

婚後,甄氏規規矩矩,恪守本分。不久,生下了兒子曹睿和女兒東鄉公主。她的知書達理、恪守婦道,深受曹操和夫人卡氏的喜愛。然而,曹丕並沒好好珍惜這位絕世美人。原因眾說紛紜,有的說是甄氏年老色衰,曹丕轉而喜歡上其他寵妾。有的說曹丕的弟弟曹植對甄氏有愛慕情愫,引發曹丕的不快,所以刻意冷落甄氏。也有的說曹丕生性多疑,對曾是敵手(袁家)的媳婦的甄氏當然不會信任與喜愛。

公元220年曹丕稱帝后,甄氏並沒被封為皇后,曹丕選擇的是郭氏。本來甄氏是原配正室,又為曹丕生了兒子,眾大臣一致反對立郭氏為後。甄氏沒有想著去爭寵,得到皇后位子,但是郭氏卻是一個尖酸刻薄之人,她見大臣們不同意立自己為後,便懷疑甄氏要與她爭奪後位,轉而將怨氣發洩至甄氏身上。她在曹丕面前進讒言說甄氏因被冷落,所以對皇帝多所毀謗,對皇帝早有不滿。曹丕一聽信以為真,於是公元221年下詔賜甄氏死。甄氏就這樣被迫服毒自殺了。據說,年僅39歲的甄氏,下葬之時,“被髮覆面,以糠塞口”,極為悽慘。

洛神“甄宓”的地位寄託了人們對她貌美如仙而命運多舛的同情!

數年之後,甄氏的兒子曹睿繼承皇位,立即追封她為“文昭皇后”。曹睿哀痛母親之死,厚禮營葬,又超出規格別立寢廟祭祀,並大封甄氏家族。

關於甄氏被稱為“甄宓”“甄洛”,就又引出一個不得不說的風流故事來。這就是曹植的《洛神賦》。據說,當初在鄴都,曹植也看上了甄氏,向曹操請求娶甄氏。曹操卻把甄氏嫁給了曹丕,令曹植心中不滿。甄氏死後,曹丕把甄氏的一個枕頭賜給了他。曹植行至洛水,恍惚如見甄氏,遂寫下了《感甄賦》,後被魏明帝曹睿改為《洛神賦》。《洛神賦》內容描寫曹植在途經洛河畔休息時,夢見一位美女,氣質超凡脫俗,原來是洛水之神。兩人一見傾心,女子獻上一顆明珠作為信物,而曹植亦還贈以玉佩。醒來後,曹植作“洛神賦”以為紀念。人們推測夢中洛神就是曹植的嫂嫂──甄氏的化身,於是便有了曹植也喜歡甄氏的故事。因《洛神賦》,人們把甄氏也稱為“甄宓”。