大釋西遊第五十四回《災難》笫一節

《大釋西遊》，500年來最忠實於《西遊記》原著的解讀。。。。。白石山泉。

唐僧取經，多災多難，直到現在人們在形容某件事情的艱難程度時，還會用“唐僧取經”來打比方。

取經功成圓滿時，八大金剛送唐僧回中國。

五方揭帝，四值功曹，六丁六甲，十八護教伽藍向觀音繳法旨，功曹記錄了唐僧一路上的災難，觀音菩薩見有八十難，就讓金剛把唐僧放在半路，湊八十一難。

所以這八十一難就是湊數起來的，實際上並沒有這麼多，功曹一路上暗中保護唐僧，但他們知道是觀音菩薩要監視唐僧，有許多災難也是佛教這一方特意試探和刁難才發生的，多寫一些災難或許正合觀音菩薩的心意。

災難薄上共有：

金蟬出世，出胎幾殺，滿月拋江，尋親報怨，出城逢虎，折從落坑，雙叉嶺上，兩界山頭，陡澗換馬，夜被火燒，

失卻袈裟，收降八戒，黃風怪阻，請求靈吉，流沙難度，收得沙僧，四聖顯化，五觀莊中，難活人參，貶退心猿，

黑松林失散，寶象國捎書，金鑾殿變虎，平頂山逢魔，蓮花洞高懸，烏雞國救主，被魔化身，號山逢怪，風攝聖僧，

心猿遭害，請聖降妖，黑河沉沒，搬運車遲，大賭輸贏，祛道興僧，路逢大水，身落天河，魚藍現身，金兜山遇怪，

普天神難伏，問佛根源，吃水遭毒，西梁國留婚，琵琶洞受苦，再貶心猿，難辨獼猴，路阻火焰山，求取芭蕉扇，

收敷魔王，賽城掃塔，取寶救僧，棘嶺吟詠，小雷音遇難，諸天神遭困，稀柿衕穢阻，朱紫國行醫，拯救疲癃，

降妖取後，七情迷沒，多目遭傷，路阻獅駝，怪分三色，城裡遇災，請佛收魔，比丘救子，辨認真邪，松林救怪，

僧房病臥，無底洞遭困，滅法國難行，隱霧山遇魔，鳳仙郡求雨，失落兵器，會慶釘耙，竹節山遭難，玄英洞受苦，

趕捉犀牛，天竺招婚，銅臺府監禁，凌雲渡脫胎。

八十難裡面有許多並不是唐僧的苦難，有些是孫悟空顛簸打鬥之苦，應該說整個《西遊記》中孫悟空受的苦一點也不比唐僧少，但是觀音菩薩在意的是唐僧受過多少苦，忽略了孫悟空費了多少心。

取經過程中有些地方算不上災難，功曹也把他記錄在《災難薄》上，這個《災難薄》有畫蛇添足的嫌疑，很多人在這一節都忽略不看了，可是作者這樣費筆墨去書寫，肯定是有目的的。

值日功曹是在鷹愁澗才接受了觀音菩薩的法旨來暗中保護唐僧，所以前四難“金蟬遭貶”，“出胎幾殺”，“滿月拋江”，“尋親報冤”都是耳聞途說，不是功曹他們親自見證的。

第五難“出城逢虎”根本就沒發生，是功曹虛構的。

當時唐僧離了鞏城，來到河州衛，值深秋時節，他取經心忙，見雞鳴就走，其實只有四更天氣，路又崎嶇，忽然失足，三人連馬都跌入坎坷中，直接就進入了第六難“折從落坑”。

之後才遇到了魔王寅將軍，魔王吃了唐僧的兩個隨從，把一個長老幾乎嚇死。書中有交代，此為初出長安第一災難，也就是說，“折從落坑”是取經路上的第一場災難。

唐僧從長安出發，第一站到了法門寺，再幾天到河州衛，中間沒有遇到老虎，也就沒有“出城逢虎”。

作者是故意露出其中破綻，他要提醒讀者前五難是虛的，作者暗示了唐僧在取經前的身世是虛假的。

寅將軍把唐僧的兩個隨從吃了，唐僧嚇得昏厥過去，後得太白金星解脫指引，他孤身一人蹣跚上路，行經半日，來到一處峻嶺之間，此時他腹中飢餓，路又不平，見前面兩隻猛虎咆哮，左有毒蟲，右有怪獸，他孤身無策，聽天由命，卻被劉伯欽搭救，這一難叫“雙叉嶺上”

兩界山收孫悟空，唐僧和劉伯欽爬上山去揭金字壓貼，其實唐僧也就是爬爬山，拜了拜，輕輕就揭去了，如果這也算災難，那唐僧走路摔跤，吃飯噎著算不算呢？所以在收孫悟空，豬八戒，沙僧的這個過程中，唐僧並沒有受到什麼苦難，相反唐僧是幸運的，能夠收留那些神通廣大的人做他的徒弟，聽他的使喚。故此“兩界山頭”和之後的幾個都不能算是真正的災難。

真正得到災難的是在“四聖顯化”這一節，黎山老母和觀音菩薩他們變化了些女人來試探唐僧，豬八戒去求親被吊在樹上，唐僧沒有答應招親，在客廳裡吃了齋飯睡覺，所以當時沒有發生災難。

但唐僧在這裡出言不遜，顯然得罪了菩薩，唐僧說那婦人“勝似在家貪血食，老來墜入臭皮囊”，這句話在人類聽來也不是很惡毒，因為人總是要老的，但神仙聽不得，神仙修行，就怕老死，到頭來還是解脫不了臭皮囊的束縛，所以黎山老母變的那婦人聞言大怒。

四聖已經試探出來唐僧師徒西去取經的意志，唐僧，孫悟空，沙僧不為美色富貴所動，堅定要西去，只豬八戒輕浮，四聖已經懲罰了豬八戒。

在西遊的征途中，豬八戒只是一個挑擔的跟班，不會起決定性作用，可是四聖之後並沒有停止繼續試探，接二連三的來刁難取經團隊，顯然是給唐僧製造艱難險阻的，而不是要報復豬八戒。

雖然“四聖顯化”時唐僧沒有遭受什麼苦難，但他在無形中給自己種下了n次災難，在這之前唐僧一路西去的路途還算平坦順利，但“四聖顯化”之後，唐僧災難頻頻。

“四聖顯化”就象一道分水嶺，唐僧從那時起真正進入了苦難多發期。

“五觀莊中”唐僧吃了人參果，成為了妖精攻擊的目標，也是他無意中為自己種下了災難。

“貶退心猿”是“屍魔三戲唐三藏”這一節，屍魔三次變化來戲弄唐僧，都被孫悟空識破，孫悟空劈頭就打，屍魔真神出竅，變化而去。但唐僧不信孫悟空，反信外人，三次念緊箍咒，把孫悟空的頭勒得象個亞腰葫蘆。孫悟空可是一片丹心啊，卻遭來唐僧無情的詛咒，還寫一紙文書不要孫悟空做徒弟，真是讓人傷心透頂！

這裡也是唐僧在為自己種下災難的原因，書中道：“三藏自此一言，就是晦氣到了，果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口裡唸咒”。唐僧的晦氣是讓孫悟空以後不敢把災難消滅在事發前。其實以孫悟空的本領，西天路上有個把妖怪根本算不上什麼，孫悟空可是大鬧天宮過的，天兵天將都被他打得落花流水，幾個毛妖並不在孫悟空眼裡。

大家在看《西遊記》的時候總覺的孫悟空後來本領怎麼變的不濟了，連一些妖怪也收拾不了呢？這裡有些妖怪憑藉的是寶物的威力，也有孫悟空不敢放手去做的原因，所以有些時候孫悟空寧可借些天兵或者請神仙來收拾妖怪，他明知道豬八戒沒什麼本事，還是要讓豬八戒去做先鋒和副手，孫悟空這樣做是想自己打死了妖怪，有責任可以有人見證和共同擔責任，為的也是“屍魔三戲唐三藏”時打死屍魔被唐僧詛咒的教訓。

很多事情，當你以為是教訓了別人的時候，別人也會變著法來教訓你！

後來豬八戒去花果山請孫悟空回來，但孫悟空以後都留了個心眼，幹嘛那麼賣力去打妖怪呢？讓唐僧吃吃苦頭再打如何？你看唐僧總是先被妖怪攝去，孫悟空才去搭救，對於孫悟空來說，先把妖怪打死，讓唐僧免受災難，自己卻是在重蹈覆轍，說不定還會被唐僧念緊箍咒。即使唐僧被妖怪攝去，捆綁折磨，得孫悟空救命之恩，唐僧也是沒有唸叨孫悟空的好處，更何況是無形中就消滅了災難呢？

這和良醫治無病，庸醫治大病的道理相同。

總結起來，唐僧取經災難多，一是他得罪了上級，而且是有能力的人，還是個女人。

二是吃不不該吃的東西，擁有了不在自已能力範圍的東西。

三是自毀長城，傷能保護自已的人的心。