「離卦」之六二爻辭“黃離，元吉”破解

六二：黃離，元吉。

象曰：黃離元吉，得中道也。

釋字（詞）

黃

《說文》：“黃，地之色也。”《玉篇》：“黃，中央色也。”《淮南子·汜論訓》：“古之伐國，不殺黃口。”《高誘注》：“黃口，幼也”。

據五行說，土在中位，其色黃。“黃”代表五行屬土，其位在中，其行中庸，所謂“得中道也”。

“黃離”，就是得中之離。

釋象

《離卦》是由《遯卦》變化而來的，《遯卦》訊息卦，陽消陰息，故知《遯卦》及其所變之卦的下面，其待息的為陰爻。《遯卦》六二、初六以及待息的陰爻組成一個坤體，“坤為地”，五行屬土。《離卦》六二源自坤體，又得中位，故曰“黃”。“黃”表示五行屬土，其位在中，其行中庸。中庸之道適時，適位、適度，故“元吉”。“元”者，萬物之本初也，起初則吉謂之“元吉”。中庸之道是根本之道，故《象傳》釋曰：“黃離元吉，得中道也”。

《離卦》是由《遯卦》變化而來的，卦變時，《遯卦》九五下行而之於初位，承於六二之下，九五為天子，六二為后妃，象徵君王荒廢政事而耽於酒色，拜倒在後妃的石榴裙下。故《離卦》初九是好色之君，而六二卻中正當位，不失天下之母儀，故曰“黃離元吉”。

《離卦》最終會變為《豐卦》，《豐卦》六二就是《離卦》六二。《豐卦》六二爻辭曰：“豐其蔀，日中見鬥。往得疑疾，有孚發若，吉。”其《象傳》釋曰：“有孚發若，信以發志也。”《豐卦》六二和《離卦》六二是一樣的，與初九以及下面待息的陰爻組成坎體，“坎為心病，為加憂”，這裡換言曰“疑”。由於初九是新來的動爻，初九來而形成坎體，故六二是因初九而得“疑疾”。初九君王耽酒好色，故六二有“疑”，故《豐卦》六二爻辭曰“往得疑疾”。

君王好酒淫樂，這不是后妃的過錯。作為后妃，雖被稱為君王的配主，但應該主宰不了君王之事。《豐卦》六二為巽體主爻，“巽為長、為高、為進退”，是萬物勃發的狀態，於花就是開放的狀態。《豐卦》六二作為后妃，能得到君王的寵幸，就已經很滿足了，就象花得到呵護而自然開放一樣，當然吉祥，故曰“有孚發若”。《豐卦》六二的這些象，實際在《離卦》時已經展現了出來，只是《離卦》爻辭晦澀，刻意避諱罷了。

義理

古代有些昏君貪杯好色，結果不是失政就是亡國，而後人卻準喜歡把責任推到后妃美女身上，說她們是“紅顏禍水”。實際上大部分后妃是無辜的，紅顏貌美不是錯，錯在君王荒淫無度。哪個后妃不想得到君王寵幸，得到君王寵幸可以說是她們全部的追求。后妃想得到寵幸，這很正常，無可厚非。后妃只要品行端正，中正當位，倍受寵幸又何咎之有？