西遊記，真假美猴王辨認出來時，孫悟空為何那麼著急滅了六耳獼猴

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在西遊記中，真假孫悟空的故事，可謂家喻戶曉。其中的六耳獼猴假扮孫悟空，神通與孫大聖一般無二，變化成孫悟空後，從地上打到天上。在唐僧那：念緊箍咒兩個都喊疼，看不出哪個真假；到天宮找托塔天王拿照妖鏡照，也看不出真假；又到觀音菩薩那，觀音也看不出；最後到幽冥處閻羅那，經“諦聽”聽過之後，“諦聽”卻說：“我看出來了，卻不敢說”。直到後來六耳獼猴被如來說破原身並用金缽盂罩住，才被悟空一棍打死。

六耳獼猴是何出身？如來是這麼說的：“周天之內有天地神人鬼五仙；有蠃鱗毛羽昆五蟲。六耳獼猴是非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。我觀假悟空乃六耳獼猴也，也就是混世四猴的第四類。

孫悟空在保護唐僧取經的修行過程中，內心深處始終存在兩種意念，即善念與惡念，也就是佛性與妖性。善念與惡念之間一直在爭鬥，也就是在這一回中，孫悟空與生俱來的善惡之心出現了分化，善心留在他的真身之中，也就是真行者；噁心則化作了六耳獼猴，變成了假猴王。

所以六耳獼猴可以看做是是孫悟空的惡念所化，是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。六耳獼猴打傷唐僧，搶走取經包裹，在孫悟空的腦海裡，也曾出現這樣的念頭，比如他開始跟隨唐三藏時，唐僧第一次念緊箍咒，他心懷不善，想要打唐僧，唐僧責怪他“怎麼欺心，敢打師傅？”。佛家講天人交戰，修行的過程就是不斷戰勝自我的過程，六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影，它是孫悟空心中的惡念，是孫悟空的心魔，孫悟空有這樣一個卑暗的心理，因此就幻化出這樣一個妖怪，豈不見六耳獼猴搶了包裹後是回的水簾洞？

除去六耳獼猴，也就消滅了自己惡念，使自己真正成為一個佛家弟子，打死他對孫悟空的成佛之路有著里程碑式的意義。同樣，我們生活中遇到的最大敵人也往往是我們自身的意念，戰勝自我對每一個人來說都不僅僅是進步，而是一次昇華，甚至是涅槃重生。所以，當出現一個而自己幾乎相似得不可辨認的高仿對手時，佛性幾成的孫悟空急於去惡存善，所以“猴急”地消滅了六耳獼猴！

當然也有人說描寫諦聽那一段，明顯能看出六耳彌猴是實體而非像上文所說的幻象，而且地藏和諦聽都明確知道其出身，卻不敢明言。

說明六耳的背景非常大，不敢得罪，潛意即寧可得罪孫大聖也不能得罪六耳，孫悟空是比不了的，很多人分析這一段時，都懷疑六耳是如來放出來取代孫悟空的，為什麼呢？孫悟空從出世到保唐僧，始終是不受羈絆，對佛道不尊，與天神稱兄道弟，這些神仙的威嚴是受挑戰的，另孫悟空的師傅菩提應該與如來是師兄弟，從小說中可看出蛛絲馬跡，自孫悟空開始保唐僧，如來發現其不易被控制，就弄出個六耳來替代他。

所以，死的那隻猴子其實是孫悟空，不知道大家注意到沒有，西遊記中自六耳死後孫悟空的性情也變得奇怪了？雖然還有猴的頑劣本性，但比之前溫順了太多，這也是歷代來讀西遊的人的一個疑惑處。

不管那種說法，孫悟空不打死六耳獼猴，一旦有人說情或因憐惜六耳獼猴此猴種，讓六耳獼猴逃得性命，以六耳獼猴的機靈勁兒和模擬程度和本領，必貽害無窮。孫悟空實乃打假先鋒矣！既然已打死了，便可惜之極，拋開六耳獼猴造假模擬的巨大破壞力不言，這六耳獼猴實是個機靈鬼兒、伶俐蟲兒，精音律，善聆聽，八面玲瓏、長袖善舞的主兒，只是利害相衡，留不得也。