這才是真正的河北人！為什麼說燕趙自古多慷慨悲歌之士？

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歷史厚重的河北

一代代俠肝義膽之士層出不窮

這片土地滋養著源遠流長的忠義文化

今天為大家揭秘

為什麼說河北人最具有大俠氣質

河北“俠義文化”源遠流長

一個地方地域特點影響人的性格

往往受所在地域的影響

大禹治水劃天下為九州，而冀州疆域遼闊，是中華民族最初的發祥地，具有政治地理優勢，故被稱為為九州之首。

“燕趙古稱多感慨悲歌之士”

源出韓愈《送董邵南序》開篇第一句，後人改為燕趙自古多慷慨悲歌之士、燕趙自古多俠士等。

這句話的意思是：自古以來，人們便說燕趙（河北）一帶多有慷慨悲歌的豪俠之士。的確，這片土地產生過一批享大名於中國歷史的豪傑俠士。

歷史上河北有關俠義的名人佳話

不勝列舉、廣為流傳

有“千場縱博家仍富，幾處報仇身不死”的邯鄲遊俠，

也有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的燕地刺客荊軻。

有“當陽橋頭一聲吼，喝斷了橋樑水倒流”的猛張飛，

有“空手打死一隻吊睛白額虎、獨臂擒方臘”的武松。

有捨身報國的狼牙山五壯士，也有小兵張嘎的原型雁翎隊員。

古往今來，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙之歌。

詩仙的李白俠客行也是描述的“趙客”。

燕趙兒女慷慨赴國難

疾風知勁草，板蕩識誠臣。問義不懼死，慷慨赴國難，民族危機之時最能體現忠義。華夏有難，以身赴死；燕趙一脈相承。

可能以現在的眼光來看，民族英雄如岳飛已經被單稱為愛國將領，可在歷史上愛國就是愛民族，歷次華夏危機，必有河北英豪名垂青史。

五胡亂華是第一次民族危機。

劉琨永嘉之亂後，據守晉陽九年，抵禦匈奴前趙和羯族的後趙，成為漢族在中原的少數幾個存留抵抗勢力之一，他，河北無極人。

祖逖，與好友劉琨並稱東晉雙雄，他在建武元年率部北伐，得到各地人民的響應，數年間收復黃河以南大片領土，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。但因勢力強盛，死於朝內的明爭暗鬥，這位不下於岳飛的遺憾者，他，河北淶水人。

南宋滅國是第二次民族危機。

張世傑，宋末三傑，張世傑先後擁立南宋二帝，誓不降元，最終兵敗崖山海戰，墜海而亡。他，河北涿州人。

韓山童及其子韓林兒，元末民變軍領袖，編造“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的民謠，四處傳播，元朝軍隊集中力量消滅其勢力，掩護長江流域反元力量得以快速發展，明朝得以建立。他，河北欒城人。

滿清入關是第三次民族危機。

明末抗清名將閻應元任江陰典史期間，率六萬義民，面對二十四萬清軍鐵騎，兩百餘門重炮，困守孤城八十一天，使清軍連折三王十八將，死七萬五千人。城破之日，義民無一降者，倖存者僅老幼五十三口。閻應元被俘後堅決不向清廷貝勒下跪，被刺穿脛骨，“血湧沸而僕”，卻始終沒有彎下膝蓋，終英勇就義。可謂是明末民間第一英雄也！他，北京通州人（也是燕趙血脈）。

清末外族侵略是第四次民族危機。

中國正處在帝國主義列強加緊侵略和封建統治癒益腐朽而造成的深重災難之中，國家和民族瀕於危亡的邊緣。李大釗探索救國救民之路宣傳共產主義，他受盡各種嚴刑拷問，始終堅貞不屈、大義凜然，慘遭反動軍閥殺害，犧牲時年僅38歲。他，河北樂亭人。

這些熠熠生輝的俠義精神和優秀傳統文化

滋養了七千多萬燕趙兒女

成就了河北人

忠義豪情、耿直誠信的特點

也造就了河北人夠意思，講義氣的性格

燕趙大地盛產菊花和高粱。

菊花散發著高潔蒼涼之氣，英氣逼人，正是燕趙人的寫照；

高粱高高地獨立在烈日下，充滿勃勃的生機，熱烈、醇厚、濃郁的脾性就是燕趙人的性格。

現今，河北是中國地形地貌最全的省份

從壩上高原到海河平原

從巍巍太行到北方罕見的喀斯特地貌

囊括了高原、山地、丘陵、盆地和平原等各種地貌

海洋、河流、琥珀、溼地、沙漠、草原和森林等型別齊全

一方水土養一方人

錦繡山河、俠義文化、名人志士

激勵著勤勞樸實的河北人民

在不同歷史時期

奮發圖強、開拓創新、拼搏進取。

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