俗語：“人居稠密不造墳，賊風掃穴不葬人”，是啥意思？

前幾天，李大哥的父親因病故去了，在給父親選擇墓地的時候，李大哥與自己的弟弟起了爭執。由於現在的土地大多都承包給了個人，找一塊墳地非常不容易，因此，李大哥的弟弟想把自己的父親埋葬在自家位於兩山之間的承包地內，但李大哥就是不同意。李大哥認為：弟弟家的承包地位於兩山之間的山凹內，是不適合埋葬自己的父親的。至於說為什麼不適合埋葬自己的父親，他自己也說不清楚，但他總感覺弟弟的那塊承包地埋葬父親不合適。

由於李大哥說不出弟弟的那塊承包地為什麼不能夠埋葬自己的父親，因此，弟弟仍然堅持要將自己的父親埋葬在自家的承包地裡。李大哥一看阻止不了自己的弟弟，便趕快去找來了老隊長。

老隊長來了以後對李大哥的弟弟說：

你家的那塊承包地，是的確不適合埋葬你的父親的。因為咱們農村有這麼一句俗語————“人居稠密不造墳，賊風掃穴不葬人”。你家的那塊承包地屬於“賊風掃穴”之地，怎麼適合將你的父親埋葬在你家的承包地裡呢？

“什麼？咱們農村還有這麼一句俗語嗎？這句俗語說的是什麼意思呢？我家的那塊承包地怎麼就成了‘賊風掃穴’之地呢？”李大哥的弟弟疑惑地問。

老隊長回答道：

在咱們農村，的確是有這麼一句俗語。至於說你不知道這句俗語的意思究竟是什麼，我可以給你絮叨絮叨，等我絮叨完這句俗語後，你就知道你家的承包地為啥會是‘賊風掃穴’之地了呢！

緊接著，老隊長開始給李大哥的弟弟講解起這句俗語來了。老隊長說：

一、人居稠密不造墳

什麼叫“人居稠密”？所謂的“人居稠密”就是指人口居住比較稠密的地方，比如，咱們村子中間就是人口居住比較稠密的地方。

那麼，“人居稠密”的地方為什麼不能夠造墳呢？

“安息”一詞你一定聽說過。原本，“

安息”是古代位於伊朗高原的一個文明古國的國名，這個國家建於公元前247年，開國君主為阿爾撒息，阿爾撒息將自己的國家稱為“安息國”。

後來，我國古代的文人雅士將“安息”一詞用到了文學作品當中，比如，在

《詩·小雅·小明》中就有：“嗟爾君子，無恆安息。”這句話；而在《漢書·翟義傳》中也有：“予承明詔，奉社稷之任，持大宗之重，養

六尺之託

，受天下之寄，戰戰兢兢，不敢安息。”這句話。自此以後，“安息”一詞便在古老的中華大地上流傳了開來。

不過，“安息”一詞的最早含義為“安靜的休息或歇息”，後來，人們將“安息”一詞多用於

對死者的悼慰。當某個人死亡之後，人們便會說：XXX，安息吧！

其實，

“安息”一詞用在對

死者的悼慰上是非常準確的。原則上來講，一個人活著的時候都會操勞各種事物，非常勞累，死亡了以後就需要靜靜地“休息”了，是不應該被嘈雜的人聲所打擾的。然而，一旦將死者埋葬在

“人居稠密”之地，恐怕死者就很難

靜靜地“休息”了。為了能夠使死者在死後能夠靜靜地“休息”，人們在選擇墓地時是不會選擇人聲嘈雜的

“人居稠密”之地的。

二、賊風掃穴不葬人

什麼叫“賊風掃穴”？其實，你家的承包地就屬於“賊風掃穴”之地？那麼，為什麼說你家的承包地就屬於“賊風掃穴”之地呢？

其實，很簡單。你自己想一想，你家的承包地位於兩座山頭之間的凹處，兩座山頭之間容易形成一個“風道”，當風從“風道”透過之後，是不是顯得很急也很涼呢？這種很急也很涼的風就被稱為“賊風”。

那麼，有“賊風”吹過的地塊為啥不適合葬人呢？

其實，原因也很簡單。那就是從情感上來講，誰也不願意讓自己親人的遺骸天天被風吹著，從而使自己親人的亡靈不得安寧。

以上所言，就是這句俗語的大概意思了。

李大哥的弟弟聽老隊長解釋完這句俗語後也覺得有道理。於是，他不再堅持將自己的父親埋葬在自家的承包地裡了。他打算與李大哥一起找別人好好說說，以便將自己的父親葬在別人的承包地裡。