弱弱的問一句：何時賦式微？——老魏讀《詩》之《式微》賞析篇

每每讀到這首《式微》，一首熟悉的歌聲就會在耳邊響起：“歸來吧，歸來喲 ，浪跡天涯的遊子。”自古以來，對於這首詩的理解，無論認為這是留守妻子對奔波在外的丈夫的深情呼喚，還是認為這是故國遺民對滯留他國的舊主的熱切期盼，乃至是厭倦官場的小吏嚮往歸隱田園的內心獨白，總之表達了一種渴望迴歸的心情。

據說《式微》背後還有一個故事，說的是當年在山東沿海地區有一個部落叫做“黎”的，後來被黃帝部落所滅，部落首領被俘，這首詩表達的就是部落百姓對他們首領的懷念，後來常說的黎民百姓指的就是“黎”這個部落的人們。當然了，這也僅僅是傳說。關於這首詩的故事還有其他幾個版本，其實故事是什麼並不重要，重要的是詩中所表達的那種急於歸去或者歸來的心情。

“式微”這個詞我們並不陌生，“式”一說用在句首時是語助詞，沒有實際意義。“微”有微小、暗淡的意思。所以“式微”在這裡是說天漸漸地黑了下來。“式”還有某種規格樣式或者法度模式的意思，“微”也有衰落的意思，所謂“衰微”，所以後來人們總是用“式微”表示事物由盛而衰，比如家道式微，而天漸漸黑了的意思倒沒有了。

“微”在詩裡有兩種不同的用法，“微君”的“微”就不是微小暗淡了，而是非、無的意思，“微君之故”說的是非君之故，也就是不是“君”的原因。“君”在周朝是個專用詞，僅限於君王或者諸侯，後來才有了對人尊稱的表示，所以這裡的“君”，應該是指那些高高在上的當官的。“胡”在詩中也是反覆出現，是一種反問：為什麼。“微君之故，胡為乎中露”透過反問，表達了內心那種強烈的不滿：不是你們當官的原因，為什麼還在忍受寒露的侵襲？！“中露”是為了押韻，“露中”的意思。

這首詩雖然短小，但是作為詩的特色仍然十分鮮明。一是採用設問的方式，充分強調了自己的期盼、焦慮和不滿，而且使詩更加生動，如果上來直接就說，未免太過直白，那就不是詩了。二是韻腳明顯，每句都押韻，雖然變韻但是很自然，讀起來朗朗上口，韻味十足。更重要的是“式微”“中露”以及“泥中”所暗含的詩意，更值得玩味。

我們知道《詩經》是講究比興的，這首詩看似沒有明顯的比興，其實比興無處不在。“式微”除了說明天色將晚，更重要的是點出了周朝末年政治上的黑暗與王權的衰落，在這樣一個大的歷史背景下，才有了後面在寒露和泥濘中勞作的不堪忍受。而“露”和“泥”，更是象徵了工作和生活環境的惡劣，與“胡不歸”呼應，告訴我們，不是因為天要黑了才呼喚歸來，而是因為厭惡了當時的政治環境的一種逃避，這才有了將《式微》作為我國歸隱詩的鼻祖的說法。

後世很多詩人就常常引用《式微》，表達遠離官場歸隱山林田園的那種寄託，比如田園詩人陶淵明，在他那首著名的《歸去來兮辭》中第一句就用了“胡不歸”，而王維和孟浩然也分別有“悵然吟式微”和“遙寄式微吟”的名句，都來自這首《式微》。都知道孔子說“《詩》三百一言以蔽之思無邪”，白居易卻說“三百篇中勸式微”，而深陷官場政爭而多次被謫遍嘗顛沛流離之苦的蘇澈更是發出了“何時賦式微”慨嘆。

跨越三千年的歲月，歷盡無數王朝的興衰，回頭望去，所有的功名利祿不過是過眼的煙雲，那些曾經高居廟堂之上叱吒風雲的人物，在無限風光的背後，又有誰知道，有多少人內心在暗暗呼喚“式微，式微，胡不歸！”