古代皇帝龍袍價值連城，不能水洗，穿臭怎麼辦？別被貧窮限制想象
遍身羅綺者，不是養蠶人。
古代的貧富差距之嚴重，可能遠超我們的想象。
從未目睹過皇室奢華的普通百姓，可能真的認為皇帝是用金鋤頭幹活的農夫，一日三餐不過就是煎餅卷大蔥，這樣的笑話即辛酸又無奈，更諷刺的是，它有可能是真實發生過的事情。
天子者,養尊而處優。在古人的眼裡，作為帝國統治者的皇帝，生來就應該養尊處優，他們是帝國的象徵，
在吃穿用度上理應享受最好的待遇，有時一雙筷子、一件衣服、一間房子的花費，都足以支付無數人一年的花費。
01
皇帝的衣櫃
冠冕輿服，作為封建王朝明確等級地位的重要工具，
在古代有著特殊的意義，坐擁四海的皇帝有著全天下最大的衣櫃和等級最高的服飾。
事實上，不同於影視劇中表現的那樣，皇帝一天當中往往要換幾套服裝，明晃晃的龍袍可能並非是他們的最愛，而是不得不穿的工作裝。
以清朝為例，參照《清史稿·輿服》相關章節，皇帝的服裝體系可以按用途分為常服、吉服、朝服三種。
其中常服也叫便服，就是皇帝日常穿著的服裝，平日裡處理公務，召見大臣都是穿這一身，款式最多，規矩最少，也最為自由。
而吉服就是朝會時皇帝穿著的服裝，無論是顏色還是圖案都有著嚴格的規定，根據出席的活動不同，服飾上也會有相應的變化。
而朝服則是皇帝最鄭重的服裝，只有在重大慶典和祭祀上才會出現，一年當中穿著的次數屈指可數。
在皇帝的衣櫃中，常服通常不會出現龍紋，
而吉服和朝服幾乎離不開龍紋，如果說龍袍就是繡著龍紋的衣服，那麼吉服和朝服都可以被稱作龍袍，
其中又以朝服最為講究，因為它不僅製作工藝複雜，而且養護十分困難。
雖然是最高統治者，但是皇帝也是封建社會的一員，也要遵守封建禮教的規定。
數量巨大、種類繁多的各種服飾有一定的實際意義，但更多的是上位者對下位者的盤剝，
透過鋪張浪費來顯示自己的地位尊貴，本身就是一個錯誤。
02
複雜的工藝
普天之下莫非王土，
對於象徵國家體面尊嚴的皇室服裝，在製作上一般都是不計工本的。和今天的高階定製相似，皇帝的服裝也不是可以隨便買到的成品通貨，而是由江寧織造按需生產。
除了常服可以自由發揮隨時進貢外，吉服和朝服如果沒有皇帝的命令通常不會織造，一方面是因為私制龍袍是形同謀逆的大罪
，另一方面是因為製作龍袍工藝複雜，不僅造價高昂，還會佔用許多的人力物力，延誤常規工作的工期。
龍袍的製作精良首先就體現在用料上，
作為養蠶繅絲歷史最為悠久的地區，江南一代的蠶絲也是最好的，細膩柔軟卻非常的堅韌，這也是明清兩代選擇江寧織造專供皇家服裝的原因。
在對生絲進行過處理後，染過色的熟絲就被放上了織機，緙絲龍袍的花紋從這一步就要開始織就，緙絲工藝本就費時費力，加之龍袍花紋複雜，
即使是熟練的織工，兩人合作一天也只能織出3cm，這才有了一寸緙絲一寸金的說法。
費時費力的龍袍自然也十分費錢，在清朝這樣一件要花費白銀一千兩，
相當於100戶普通百姓一年的收入。
然而這樣昂貴的服裝還有一個致命的缺陷，因為絲織品的特點，
龍袍不能摺疊，也不能水洗，否則會變皺、變形，失去光彩。
一個統治者的德行，體現在他對普通百姓的態度上面，體恤百姓本該統治者的底線，但在古代這幾乎成為了有德明君的標準。
一件衣服的花費，就能讓一百個家庭過上一年衣食無憂的生活，但從古至今選擇後者放棄前者的帝王屈指可數，
歸根到底，他們只是統治者，百姓的生死與他們無關。
03
日常的護理
古代沒有養護液也沒有乾洗，即使有這樣的處理方法，可能也不適用於龍袍這樣的高定，即使在今天，許多走秀的
高定
服裝依舊是一次性的。
任何不恰當的處理都會讓它黯然失色，
那麼古代又是如何處理著價值連城的龍袍呢？
首先，因為龍袍的特殊性，皇帝們真正穿著它的時間不會太長，
而且都是正式場合，身邊前呼後擁，即使出門也是淨水潑街、黃土墊道，不太可能會出現汙染物弄髒皇帝的龍袍。
其次，由於是正式場合，在需要穿龍袍的情況下搭配的服飾還有很多，
龍袍本體也並非完全裸露在外，在物理層面上又多了一道保障。
最後，如果龍袍真的受到了汙染，
就要看具體情況。如果只是沾染到了不好的氣味，
那麼只需要進行薰香，這也是常規的養護手段，不僅可以去除異味，還可以驅蟲防蛀。
如果是有明顯的痕跡弄髒了龍袍，那麼大多數情況下就只能扔了，因為無論採用何種手段，清理過的地方總會有明顯的色差，
反正同樣的衣服，皇帝也不止一套。
但如果運氣夠好，遇到了像道光這樣能接受在龍袍上打補丁的皇帝，不妨試試水洗。
費時費力還費錢的龍袍在養護上同樣不讓人省心，這不僅僅只是清朝一朝的問題，歷朝歷代都有專門的宮廷機構和專職人員負責皇帝的這一身行頭，因為什麼時候穿什麼，配什麼又是另一門可以出書的學問，
但這樣的繁文縟節終究沒能讓普羅大眾過得更好。
04
結語
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
百姓供養王公貴族，讓他們衣食無憂，本是為了讓他們能夠樹恩收名，全身心地投入到治理國家的工作之中，繁複的禮數也是為了提醒他們為君為官的擔當，
天下人要為天下謀福，而不是為個人謀利。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
後者是封建社會對普羅大眾的要求，但前者卻成為了高尚的行業模範，為國為民本就是統治者們的責任，但是他們總是片面的強調自己的權利，也難怪這樣的統治會湮滅在歷史的長河之中。
