《劍來》讖語
淺談《劍來》中的有趣讖語
人生萬事，一時之言。
讖語響卜，一毫不差。
所謂讖語，也即是當時無意說出，事後應驗之話。在《劍來》這本書中，出現過很多讖語，有些應驗，有些還沒有應驗，此篇做一簡單盤點點評。
【清風城男孩】
✪虎狼之相，人主資質
評：日行畏虎狼，夜臥憂盜賊，虎狼之人多指不仁，譬如河中蛟龍，青天獵鷹，與危險為伴。
《新唐書·吳兢傳》說人主居尊極之位，顓生殺之權。人主也即帝王也，有生殺之權，代天巡狩。
此處清風城男孩出場時，大紅衣袍，“齜牙咧嘴，擇人而噬，就像一頭的虎豹幼崽。”虎狼對於狐族也有天然壓制，人主也是奪權之像，文中男孩所展示的也是跋扈公子的形象，無畏無敬，無懼無憂。
此讖語還沒有應驗，男孩更像是清風城許氏庇護下的一隻幼犬，可仗勢，可搬主人，名不副實。
編者有言：比起這句讖語，馬苦玄的性情個性貌似更為符合。
【趙姓陰神】
✪神仙有別，陰陽相隔，魂以定神，魄塑金身
評：陰神鬼魂形象出現在老龍城灰塵藥鋪的趙家先人，一眼相中了這句寫在竹片上的讖語。
這句讖語與他可謂相當契合，可以說與所有魂魄狀態的人都契合，比如馬蘭花，比如顧韜，最後都得以重塑金身，成為一方山神水神，庇護一方子民。
這句讖語在趙姓陰神身上還沒有應驗，目前趙姓陰神被楊老頭安排去跟隨曹峻，完成任務後很可能會得塑金身，享受香火。
編者有言：死後復生為神，生而不死為仙，陰陽輪迴轉忽間。
【鍾魁】
✪鍾某人下山前，世間萬鬼無忌
評：正人君子頭銜的鐘魁身受書友喜愛，學問高，符畫的好，儼然另一個李希聖般的存在，可惜身死太平山，應驗讖語。
這句讖語的潛在意思就是鍾魁對鬼物有天然壓制，傳說中也有天師鍾馗，原型的引用也註定了結局。
殺鬼常留三分慈，英雄原本是書生。
鍾魁有言：得之我幸，失之我命，生死也是如此。
編者有言：世間萬鬼有忌，只因鍾魁身死。
【裴錢】
✪日出東海，萬里熔金。月落西山時，啾啾夜猿起。
這句關於裴錢的讖語出自鍾魁之口，“日出東海”，既是日升東方東海，也是日出東海老道人之處的意思。“萬里熔金”，大日懸空熔萬里之意。
“月落西山時，啾啾夜猿起”，出自唐代李白的《宿清溪主人》，月落西山之時，猿猴啾啾而鳴，既有淒厲迴響，又有自由爛漫。
落魄山開山大弟子，日出東海，月掛西山，作為被劍靈姐姐高看一眼的兩個存在之一，自身武運昌隆，破鏡迅速，拳法有成，成就無敵舵主。
編者有言：睹武運之方昌，見日月之光輝。
【祁真】
✪仙人也要望梅止渴
望梅止渴，意思是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。出自《世說新語·假譎》。古有曹孟德於梅山望梅止渴之說，可以說空想，也可以說是智慧。
此處說仙人也要望梅止渴，此處以“梅”比喻修行的大道盡頭，也就是飛昇境（失傳二鏡就是失傳），是說祁真看到“梅”不難，卻難以吃到，所以原文說祁真十二鏡不難，之後就是行至盡頭，看“梅”而不可得。
原文又說陸沉善於改命，就看這位掌教能不能看祁真順眼了。
編者有言：仙人也要望梅止渴，仙人也要腳踏實地，仙人也要修道修真。
【兵家聖人】
✪兵威已振，譬如破竹，數節之後，迎刃而解
此句讖語有一鼓作氣破之之意，原文提到這句讖語時說的是奮勇竹，奮勇重在勇，兵威之勇，破竹之勇，可見兵家聖人的不講理，有些類似武夫。
所以提到楊老頭得以存活的一位神祗時，說這位神祗決定了為何武夫有那斷頭路，以及兵家為何獨獨近乎不沾因果，可見兩者有相通之處。
武夫我們在書中見的太多，身前無人，拳比天高，重在心氣，兵家聖人我們貌似只見過阮邛出手，神仙台魏晉是不是兵家劍修暫且不論，只說阮邛，就夠得上氣衝斗牛，破竹之勇。
編者有言：兵家，等你揭開神秘面紗，看你如何讓三教聖人忌憚。
【青蚨坊女子】
✪商賈之術，小道而已
商賈於她而言，小道而已，是說這位女子精於商賈買賣，這句讖語出自一位地仙劍修，其意應該還有後半句，“商賈之術，小道而已，大道朝天，唯我劍修。”後半句是說女子有劍修的資質，結合起來就是別把生命浪費在商賈小道之上，應做大道有望的劍修，是一種期許和勸說，所以原文說女子其實也是位劍修。
編者有言：這句讖語如果放在商家老祖範先生，老龍城孫嘉樹等人身上，那就是很簡單的半句之意，商賈之道易矣。
【術家】
✪術家得天下
此處術家是算術的術，術家不入十家之列，在諸子百家中墊底，被戲稱為商家的“算盤而已”，此處國師提到這句讖語，後解釋說：“我們三教和諸子百家的那麼多學問，你知道缺陷在哪裡嗎？在於無法計量，不講脈絡，更傾向於問心，喜歡往虛高處求大道，不願精確丈量腳下的道路，故而當後人奉行學問，開始行走，就會出問題。而聖人們，又不擅長、也不願意細細說去，道祖留下三千言，就已經覺得很多了，佛祖乾脆不立文字，我們那位至聖先師的根本學問，也一樣是七十二學生幫著彙總教誨，編撰成經。”
陳清都說隨著世道推移，術家分量會越來越重。
老秀才教順序說“借術家術算審對錯之大小”。
陳平安借術家衡量道理分量輕重和大小。
崔東山借術家術算造人脈絡與細則大綱。
編者有言：三光之行，不必有常，術家以算求之。今日觀之則科學知識與迷信法術兼具，並與宗教信仰密切相關。
隨著末法時代的到來，“術家得天下”是不是可以理解為科學得天下，以應如今社會。原文中解釋的不多，這裡僅作淺顯理解。
【韋太真】
✪見釵開門，持珠登高
【楊崇玄】
✪親山得寶
這裡幾句都是出自一段讖語，是李柳告訴崇玄署老祖的，所有一切，皆是因為李柳。
所謂“見釵開門”，也就是見到姻緣註定的男子，釵見男子，韋太真見他，她的一隻眼眸就會變成破解深澗的鑰匙，進而得寶。
所謂“持珠登高”，珠是眼珠，寶物不在深澗在高山，持珠即是持鑰匙，登高開門而得寶。
韋太真的姻緣男子是蔣曲江，最終得寶的卻是楊崇玄，只因楊崇玄天生親山，應了讖語中的“親山得寶”一句。
編者有言：此處讖語均應驗，是註定之事，似乎都在等著李柳現身而已，李柳之姿盛哉。
【曹賦】
✪天作之合，百年難遇
此句讖語出自曹賦師父之口，預示紅鸞星動，也就是姻緣將至，所以曹賦才想要和隋景澄結為道侶，逍遙人間。
實際上，不論是曹賦師父，還是曹賦本身，看中的只是隋景澄身上的寶物而已，修道之人長壽，似乎大多對男女之事不上心，誠不知風月無邊乃第一美事，可惜，可氣。
天作之合，出自《詩經·大雅·大明》：“天監在下，有命既集，文王初載，天作之合。”意指完美契合，常用做姻緣美滿。
編者有言：百年難遇的天作之合，被一個叫陳好人的前輩給生生破壞了，景澄就是景色清明，風景這邊獨好的女子，感情卻成了清明之墳，不復生機，遠遊他鄉，相思無益。
【齊狩】
✪坐擁星河，雨落人間
這句讖語形容的是齊狩的本命飛劍“跳珠”，其實是個形象的比喻，密密麻麻的飛劍如星河，殺敵之時如雨落人間。
隨著劍氣長城大戰結束，齊狩得以跟隨納蘭燒葦去青冥天下，已經元嬰的他必然會繼續登高，只要沒有大的意外，讖語應驗，早晚問題。（新章節齊狩在第五座天下，引領刑官一脈）
編者有言：坐擁星河，滿船清夢。雨落人間，花開十里。
【嵇海】
✪日出擔柴過大沖，雨後披蓑難開顏，脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。
這句讖語出自正陽山女子，讖語應驗在桐葉洲大妖作亂，正陽山老猿，太平山白猿，現在看來，當初說女子師兄是糖葫蘆漢子，如今卻傾向太平山小道士了，桂夫人提醒陳平安小心正陽山，大約是知道底細的，其中脈絡，尚且模糊。
《西遊記》
日出擔柴過大沖，承載萬法如虛空。
雨後披蓑難開顏，鬱鬱寡歡自獨行。
有意思的是這句是出自西遊記中漁翁和樵夫的對槓詩句，漁翁叫張稍，樵夫叫李定，二人在劍來中化身皚皚洲劍仙，同死劍氣長城大戰之中。
白居易《真娘墓》
不識真娘鏡中面，唯見真娘墓中草。
脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。
編者有言：這首憑弔女子墓碑的雜詩，在嵇海這裡就更貼合了，愛侶死於桐葉洲大妖作亂，嵇海遠望喊天街，獨坐愛人墓，霜打塞北之花，風化江南之雪，情人短命，我自猶憐。
【左右】
✪左右是個死
這句混賬話是經過老秀才之口所說，並非老秀才自己的道破天機，應是別人所說，左右是個死也像一把大劍懸在所有書友頭上，時時刻刻讓人擔憂。
推崇“大道自行”的左右，其實在我看來，“左右為難”倒是更適合他，被先生和小師弟為難的左右，或者以劍術為難別人的左右。
“左右是個死”如今並沒有應驗，老秀才，陳清都，陳平安三人都在盡力破讖，而且效果不錯，左邊是死，右邊是死，那麼“大道直行”的大師兄，是否早已自行破讖了呢？
編者有言：學書未成先習劍，用劍武功再讀書。將圓明月懸夜空，天下無人出左右。
【姚近之】
✪有女主昌，天下近之
這句關於姚近之的讖語沒有明確寫出，這裡算是一家之言，不足信也。
冶蕩蠱惑事，不端狐媚人。皇后姚近之有點武則天的影子，而關於武則天就有傳說讖語“女主昌，代其天下”，而後也得以應驗，當然是後世傳說，這裡改編自這裡，諸位書友看看就好。
編者有言：個人理解強加，不可信。
【李寶箴】
✪龍麟鳳
這句話出自一個算命先生，《漢書·翟方進傳》：“太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應。”比喻身處高位德蓋四海之意。
對於李家二公子而言，這句話真是笑言，李寶箴被陳平安按在地上吃土時可半點沒有龍鳳之資，只有可笑的自以為是。
再附其他一些類似讖語：
【劉羨陽】
✪指望今年百事昌，誰知命裡有禍殃。無災不肯念神仙，欲得安穩當燒香。
這句由陸沉所說，而後也確實應驗，劉羨陽被正陽山老猿一拳差點打死，禍殃加身。
但福兮禍兮，生命就是這麼無常，劉羨陽得而“破而後立”，練成劍經，夢中殺人無形。
【陸沉】
✪以後見你一次打一次
這是劉羨陽對於陸沉所說言語，當下還沒能應驗，我雖然很喜歡陸沉這個人物，但還是希望這句話能夠無處不在的應驗，無論誰揍陸沉，我一定幫幫場子。
今日給陸沉算了一簽，下籤，怕要捱揍。
【馬苦玄】
✪能否放過大驪一馬
這句話是宋正淳對陸沉所說，陸沉答道“一語成讖”，也就得意應驗。“馬”就是馬苦玄，之前被謝實要去北俱蘆洲，也就是被道家看上，這裡被這句話要回寶瓶洲。
而對於馬苦玄，楊老頭曾有言語“上善若水，至剛易折，自古而然，半點不懂得藏拙，鋒芒畢露”，至剛易折，也就不符合道家的上善若水，可能也是陸沉答應的原因之一。
【陳平安】
✪陳十一
這句話是齊靜春雕刻在印章之上的一句無傷大雅的玩笑，所見陳平安在和寧姚談武道境界時所刻，也算一個期許。
十一說的是武神鏡，武道盡頭的盡頭，武夫作為陳平安主要修行之一，從開始陪伴至今，已然遠遊鏡，御風羽化，自在逍遙。
這句話是有很大希望應驗的，另外就是大劍仙，主角光環，無處不在。
十一最年少，俊氣橫心胸。
【結語】
讖在唸頭，筆在人煙。
螢幕那端，有位總管。
讖語之美，體會文字魅力；
劍來之美，體會百味人生。
【完】
