解讀西遊記(4)——菩提祖師為什麼趕走孫悟空?

轉載自AP的世界觀

今天要為大家播講的是西遊記第四回,這一回在原著中的標題是:“斷魔歸本合元神”

上一回說到,孫悟空終於找到了菩提祖師,並且從菩提祖師那裡學到了神秘功法。

孫悟空以為只要學會了這門功法後就可以擺脫死亡的威脅,卻被菩提祖師告知,即使是成仙之人仍然要經歷一種名為三災的考驗,如果躲不過三災就會形神俱滅,連轉世投胎的機會都沒有

那麼菩提祖師有什麼辦法可以讓孫悟空躲過三災劫難呢?

我們繼續來看原文:

祖師道:“此亦無難,只是你比他人不同,故傳不得。”

悟空道:“我也頭圓頂天,足方履地,一般有九竅四肢,五臟六腑,何以比人不同?”

祖師道:“你雖然像人,卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面,凹臉尖嘴。

悟空伸手一摸,笑道:“師父沒成算!我雖少腮,卻比人多這個素袋,亦可准折過也。”

祖師說:“也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化,有一般地煞數,該七十二般變化。”

悟空道:“弟子願多里撈摸,學一個地煞變化罷。”

祖師道:“既如此,上前來,傳與你口訣。”遂附耳低言,不知說了些甚麼妙法。這猴王也是一竅通時百竅通,當時習了口訣,自修自煉,將七十二般變化,都學成了。

解讀西遊記(4)——菩提祖師為什麼趕走孫悟空?

看到這裡我覺得如果我是孫悟空的話肯定是要罵娘了,孫悟空一開始說好要學的就是永生不死辦法,但是菩提祖師神秘兮兮地讓他學了三年神秘功法後又告訴他這個功法沒辦法永生,然後又磨磨唧唧地告訴孫悟空,他有解決這個問題辦法,但是孫悟空學不了,因為孫悟空不是人。

但聽了孫悟空的解釋後,菩提祖師立馬又傳授了躲避三災的辦法。更加神奇的是菩提祖師傳授的渡劫方法竟然是七十二變,難道學了七十二變後就不需要渡劫了麼?七十二變表面上看跟渡劫一點關係也沒有啊~

這一番套路看下來,我不禁覺得這些說法很有可能都是菩提祖師自己編的,為的就是讓孫悟空能夠老老實實地把這些本領都學一遍,因為如果不說學這些東西是為了長生不老孫悟空就懶得學。

或者也許菩提祖師是自有深意吧~

那麼能夠躲避三災的七十二變難題麼?一點都不難學,孫悟空得了口訣後當場就學會了。為什麼學的這麼快呢?書中的解釋是“一竅通時百竅通”,意思是天下武功的基礎原理都是一樣的,學好“數理化”走遍天下都不怕~

除了七十二變,孫悟空的本命技能還差一個筋斗雲和猴毛分身術,這兩個技能是怎麼學會的呢?我們繼續看原文:

忽一日,祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。

祖師道:“悟空,事成了未曾?”

悟空道:“多蒙師父海恩,弟子功果完備,已能霞舉飛昇也。”

祖師道:“你試飛舉我看。”悟空弄本事,將身一聳,打了個連扯跟頭,跳離地有五六丈,踏雲霞去勾有頓飯功夫,反覆不上三里遠近,落在面前,叉手道:“師父,這就是飛舉騰雲了。”

祖師笑道:“這個算不得騰雲,只算得爬雲而已。自古道:‘神仙朝遊北海暮蒼梧。’似你這半日,去不上三里,即爬雲也還算不得哩!”

悟空道:“怎麼為‘朝遊北海暮蒼梧’?”

祖師道:“凡騰雲之輩,早辰起自北海,遊過東海、西海、南海、復轉蒼梧,蒼梧者卻是北海零陵之語話也。將四海之外,一日都遊遍,方算得騰雲。”

悟空道:“這個卻難!卻難!”

祖師道:“世上無難事,只怕有心人。”

悟空聞得此言,叩頭禮拜,啟道:“師父,‘為人須為徹’,索性舍個大慈悲,將此騰雲之法,一發傳與我罷,決不敢忘恩。”

祖師道:“凡諸仙騰雲,皆跌足而起,你卻不是這般。我才見你去,連扯方才跳上。我今只就你這個勢,傳你個‘筋斗雲’罷。”悟空又禮拜懇求,

祖師卻又傳個口訣道:“這朵雲,捻著訣,念動真言,攢緊了拳,對身一抖,跳將起來,一筋斗就有十萬八千里路哩!”

大眾聽說,一個個嘻嘻笑道:“悟空造化!若會這個法兒,與人家當鋪兵,送文書,遞報單,不管那裡都尋了飯吃!”師徒們天昏各歸洞府。這一夜,悟空即運神煉法,會了筋斗雲。逐日家無拘無束,自在逍遙此一長生之美。

孫悟空的筋斗雲就是這麼學會的,學習過程十分的輕鬆,因為孫悟空的筋斗雲不是技能而是一件裝備,只要念動咒語就可以使用。現在就差一個猴毛分身術沒學了,我們繼續看原文:

一日,春歸夏至,大眾都在松樹下會講多時。大眾曰:“悟空,你是那世修來的緣法?前日師父拊耳低言,傳與你的躲三災變化之法,可都會麼?”

悟空笑道:“不瞞諸兄長說,一則是師父傳授,二來也是我晝夜殷勤,那幾般兒都會了。”

大眾道:“趁此良時,你試演演,讓我等看看。”

悟空聞說,抖擻精神,賣弄手段道:“眾師兄請出個題目。要我變化甚麼?”

大眾道:“就變棵松樹罷。”悟空捻著訣,念動咒語,搖身一變,就變做一棵松樹。真個是:

鬱郁含煙貫四時,凌雲直上秀貞姿。

全無一點妖猴像,盡是經霜耐雪枝。

大眾見了,鼓掌呀呀大笑。都道:“好猴兒!好猴兒!”不覺得嚷鬧,驚動了祖師。

祖師急拽杖出門來問道:“是何人在此喧譁?”

大眾聞呼,慌忙檢束,整衣向前。

悟空也現了本相,雜在叢中道:“啟上尊師,我等在此會講,更無外姓喧譁。”

祖師怒喝道:“你等大呼小叫,全不像個修行的體段!修行的人,口開神氣散,舌動是非生。如何在此嚷笑?”

大眾道:“不敢瞞師父,適才孫悟空演變化耍子。教他變棵松樹,果然是棵松樹,弟子們俱稱揚喝采,故高聲驚冒尊師,望乞恕罪。”

祖師道:“你等起去。”叫:“悟空,過來!我問你弄甚麼精神,變甚麼松樹?這個工夫,可好在人前賣弄?假如你見別人有,不要求他?別人見你有,必然求你。你若畏禍,卻要傳他;若不傳他,必然加害:你之性命又不可保。”

悟空叩道:“只望師父恕罪!”

祖師道:“我也不罪你,但只是你去吧。”

悟空聞此言,滿眼墮淚道:“師父叫我往那裡去?”

祖師道:“你從那裡來,便從那裡去就是了。”

悟空頓然醒悟道:“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的。”

祖師道:“你快回去,全你性命,若在此間,斷然不可!”

悟空領罪,“上告尊師,我也離家有二十年矣,雖是回顧舊日兒孫,但念師父厚恩未報,不敢去。”

祖師道:“那裡甚麼恩義?你只是不惹禍不牽帶我就罷了!”

悟空見沒奈何,只得拜辭,與眾相別。

祖師道:“你這去,定生不良。憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”

悟空道:“決不敢提起師父一字,只說是我自家會的便罷。”

解讀西遊記(4)——菩提祖師為什麼趕走孫悟空?

孫悟空還沒有學到分身術就被菩提祖師趕走了~趕走孫悟空的起因竟然是因為他變了一棵樹,菩提給出的理由是他太招搖,容易惹事。但是我覺得吧,畢竟都是年輕人,這種錯誤誰都會犯,批評教育一下不就好啦,沒必要趕走吧?

更加奇怪的是菩提祖師趕走孫悟空時十分的決絕,言語上根本毫無迴旋的餘地,最後說的那話更是狠毒。大概意思是“孫悟空你要是敢跟別人說你是我的徒弟,我就扒了你的皮抽了你的筋!”

這得多大的仇,才能說出這樣的話。

但或許菩提祖師趕走每個學生的時候都是這麼說的,三界之中其實有很多神仙都是菩提祖師的弟子,但是大家都不說,師兄弟們碰面都是用眼神交流,然後暗搓搓的準備推翻玉帝的統治。

想想都有點小激動~

好了,YY結束,我們回到正常邏輯,菩提祖師在趕走孫悟空的時候很肯定的說孫悟空出去後一定會惹禍,既然菩提祖師知道孫悟空要出去惹禍,那為什麼還要教他這麼多本領呢,而且傳授的本領每個都很最適合闖禍,我們來細數一下這些本領:

第一個本領:神秘心法,這個本領可以隱藏身份,讓人分不清孫悟空是佛教的人還是道教的人,很適合挑起兩教之間的矛盾

第二個本領:七十二變,這個本領簡直就是嫁禍詐騙專用技能,要是孫悟空變成玉帝出去招搖過市,怕是整個天庭都要大亂

第三個本領:筋斗雲,這個本領就不用多說了,逃跑專用技能。

如果菩提祖師能夠未卜先知,那這一切都很好解釋,因為一切都是命運的安排,所以菩提祖師什麼也不能改變,他只能按照已知的劇本演戲,天庭也該有這麼一次劫難。

但如果菩提祖師沒有未卜先知的能力,那這一切就很值得玩味了,很有可能大鬧天宮其實是菩提祖師策劃的,不然他為什麼能知道孫悟空回去闖禍呢?至於是不是這樣,就需要我們從後面的內容找答案了。

眼下菩提祖師做的這麼決絕,孫悟空也沒辦法只能選擇輟學回家。

悟空謝了。即抽身,捻著訣,丟個連扯,縱起筋斗雲,徑回東海。那裡消一個時辰,早看見花果山水簾洞。美猴王自知快樂,暗暗地自稱道:

“去時凡骨凡胎重,得道身輕體亦輕。

舉世無人肯立志,立志修玄玄自明。

當時過海波難進,今日來回甚易行。

別語叮嚀還在耳,何期頃刻見東溟。”

悟空按下雲頭,直至花果山。找路而走,忽聽得鶴唳猿啼,鶴唳聲沖霄漢外,猿啼悲切甚傷情。即開口叫道:“孩兒們,我來了也!”

那崖下石坎邊,花草中,樹木裡,若大若小之猴,跳出千千萬萬,把個美猴王圍在當中,叩頭叫道:“大王,你好寬心!怎麼一去許久?把我們俱閃在這裡,望你誠如飢渴!近來被一妖魔在此欺虐,強要佔我們水簾洞府,是我等捨死忘生,與他爭鬥。這些時,被那廝搶了我們家火,捉了許多子侄,教我們晝夜無眠,看守家業。幸得大王來了!大王若再年載不來,我等連山洞盡屬他人矣!”

悟空聞說,心中大怒道:“是甚麼妖魔,輒敢無狀!你且細細說來,待我尋他報仇。”

眾猴叩頭:“告上大王,那廝自稱混世魔王,住居在直北下。”

悟空道:“此間到他那裡,有多少路程?”

眾道:“他來時雲,去時霧,或風或雨,或雷或電,我等不知有多少路。”

悟空道:“既如此,你們休怕,且自頑耍,等我尋他去來!”

悟空去靈臺方寸山的時候花了十年的時間,現在回花果山只花了一個時辰,神仙跟凡人之間還真是有天壤之別啊。

緊接著孫悟空剛回到花果山就發現有妖怪強佔了他老窩,以前孫悟空在花果山的時候,幾百年也沒有妖怪來侵略,但是偏偏就在孫悟空學成歸來的時候突然出現了這麼一個想找死的妖怪。

問明情況後,孫悟空二話不說就去找這個混世魔王算賬。

好猴王,將身一縱,跳起去,一路筋斗,直至北下觀看,見一座高山,真是十分險峻。

好山:

筆峰挺立,曲澗深沉。

筆峰挺立透天霄,曲澗深沉通地戶。

兩岸花木爭奇,幾處松篁鬥翠。

左邊龍,熟熟馴馴;右邊虎,平平伏伏。

每見鐵牛耕,常有金錢種。

幽禽□睆聲,丹鳳朝陽立。

石磷磷,波淨淨,古怪蹺蹊真惡獰。

世上名山無數多,花開花謝繁還眾。

爭如此景永長存,八節四時渾不動。

誠為三界坎源山,滋養五行水髒洞!

解讀西遊記(4)——菩提祖師為什麼趕走孫悟空?

這座山上有很多的動物,其中還有龍和虎。這一段西遊記中的第三處景物描寫,結合前面兩處描寫,我發現了一個共同的問題,那就是這些地方都有很多神獸,但是實際上又沒有真正出場過 。

關於這些仙山上有很多仙獸這件事情,我覺得還可以有一種新的理解方式,那就是吳承恩在描寫景色的時候引用麒麟鳳凰,或許只是一種修辭手法而已,比如我們在描寫一個地方很險要,很有氣勢的時候就會說這裡是“龍盤虎踞”,實際上這個地方沒有龍也沒有虎。

接下來的劇情就不用說了,這麼好的山,混世魔王肯定就在這裡了。

美猴王正默看景緻,只聽得有人言語。徑自下山尋覓,原來那陡崖之前,乃是那水髒洞。洞門外有幾個小妖跳舞,見了悟空就走。

悟空道:“休走!借你口中言,傳我心內事。我乃正南方花果山水簾洞洞主。你家甚麼混世鳥魔,屢次欺我兒孫,我特尋來,要與他見個上下!”

那小妖聽說,急忙跑入洞裡,報道:“大王!禍事了!”

魔王道:“有甚禍事?”

小妖道:“洞外有猴頭稱為花果山水簾洞洞主。他說你屢次欺他兒孫,特來尋你,見個上下哩。”

魔王笑道:“我常聞得那些猴精說他有個大王,出家修行去,想是今番來了。你們見他怎生打扮,有甚器械?”

小妖道:“他也沒甚麼器械,光著個頭,穿一領紅色衣,勒一條黃絛,足下踏一對烏靴,不僧不俗,又不像道士神仙,赤手空拳,在門外叫哩。”

魔王聞說:“取我批掛兵器來!”那小妖即時取出。那魔王穿了甲冑,綽刀在手,與眾妖出得門來,即高聲叫道:“那個是水簾洞洞主?”

悟空急睜睛觀看,只見那魔王:

頭戴烏金盔,映日光明;身掛皂羅袍,迎風飄蕩。

下穿著黑鐵甲,緊勒皮條;足踏著花褶靴,雄如上將。

腰廣十圍,身高三丈,手執一口刀,鋒刃多明亮。

稱為混世魔,磊落兇模樣。

猴王喝道:“這潑魔這般眼大,看不見老孫!”

魔王見了,笑道:“你身不滿四尺,年不過三旬,手內又無兵器,怎麼大膽猖狂,要尋我見甚麼上下?”

解讀西遊記(4)——菩提祖師為什麼趕走孫悟空?

混世魔王剛走出來的時候,都沒有看見孫悟空,我們來還原一下當時的場景,妖怪身高三丈,明朝的三丈折算起來是九米多,孫悟空的身高是不滿四尺,就按照四尺來算,明代一尺是31。1釐米,四尺就是一米二,一個三層樓高的人看一個桌子一樣高的人,確實容易看不見。

周星馳導演的電影《西遊降魔篇》中的孫悟空形象其實是比較符合原著的,我們的大師兄就是隻有那麼點高,畢竟他只是一隻猴子又不是猩猩。一個1。2米高的大師兄,確實很有幻滅感。

對於混世魔王的身高歧視,大師兄表示很生氣。

悟空罵道:“你這潑魔,原來沒眼!你量我小,要大卻也不難。你量我無兵器,我兩隻手勾著天邊月哩!你不要怕,只吃老孫一拳!”

縱一縱,跳上去,劈臉就打。

那魔王伸手架住道:“你這般矬矮,我這般高長,你要使拳,我要使刀,使刀就殺了你,也吃人笑,待我放下刀,與你使路拳看。”

悟空道:“說得是。好漢子!走來!”那魔王丟開架子便打,這悟空鑽進去相撞相迎。他兩個拳捶腳踢,一衝一撞。原來長拳空大,短簇堅牢。那魔王被悟空掏斷肋,撞了襠,幾下筋節,把他打重了。他閃過,拿起那板大的鋼刀,望悟空劈頭就砍。

悟空急撤身,他砍了一個空。悟空見他兇猛,即使身外身法,拔一把毫毛,丟在口中嚼碎,望空中噴去,叫一聲“變!”,即變做三二百個小猴,周圍攢簇。

原來人得仙體,出神變化,無方不知。這猴王自從得道之後,身上有八萬四千毛羽,根根能變,應物隨心。那些小猴,眼乖會跳,刀來砍不著,槍去不能傷。你看他前踴後躍,鑽上去,把魔王圍繞,抱的抱,扯的扯,鑽襠的鑽襠,扳腳的扳腳,踢打撏毛,摳眼睛,捻鼻子,抬鼓弄,直打做一個攢盤。

這悟空才去奪得他的刀來,分開小猴,照頂門一下,砍為兩段。領眾殺進洞中,將那大小妖精,盡皆剿滅。

卻把毫毛一抖,收上身來。又見那收不上身者,卻是那魔王在水簾洞中擒去的小猴,悟空道:“汝等何為到此?”

約有三五十個,都含淚道:“我等因大王修仙去後,這兩年被他爭吵,把我們都攝將來,那不是我們洞中的家火?石盆、石碗都被這廝拿來也。”

悟空道:“既是我們的家火,你們都搬出外去。”隨即洞裡放起火來,把那水髒洞燒得枯乾,盡歸了一體。

解讀西遊記(4)——菩提祖師為什麼趕走孫悟空?

一句話不合,兩人就打了起來,混世魔王一開始看孫悟空是個小個子很是輕蔑,但很快他發現自己竟然打不過孫悟空,於是很無恥的抄起了一把大刀,就在這時孫悟空竟然用出了他的猴毛分身法,出奇制勝打贏了混世魔王。

打贏後,孫悟空也是心狠手辣,不但將混世魔王一刀兩斷,還把水髒洞中的小妖怪都殺了一個乾淨,孫悟空出師後幹得第一件事情就是殺人。不對殺妖。但妖也是有要他媽生的,我覺得孫悟空還是過於兇惡了。

看到這裡,咱們的問題也來了,我們仔細看過孫悟空在靈臺方寸山上的經歷,菩提祖師並沒有教過孫悟空猴毛分身法,也就是說猴毛分身法是孫悟空自己領悟的,那為什麼孫悟空自己能夠領悟猴毛大分身法呢?

這個問題目前是沒有線索的,讀到這裡我不禁感慨,吳承恩真是一個挖坑大王,而且挖坑從來不打招呼突然就會出現,目測到讀到現在都已經挖了十幾個坑了。

咱們帶著這些大坑繼續往下看:

對眾道:“汝等跟我回去。”

眾猴道:“大王,我們來時,只聽得耳邊風聲,虛飄飄到於此地,更不識路徑,今怎得回鄉?”

悟空道:“這是他弄的個術法兒,有何難也!我如今一竅通,百竅通,我也會弄。你們都合了眼,休怕!”

好猴王,念聲咒語,陣陣狂風,雲頭落下。叫:“孩兒們,睜眼。”

眾猴腳屣實地,認得是家鄉,個個歡喜,都奔洞門舊路。那在洞眾猴,都一齊簇擁同入,分班齒序,禮拜猴王。安排酒果,接風賀喜,啟問降魔救子之事。悟空備細言了一遍,眾猴稱揚不盡道:“大王去到那方,不意學得這般手段!”

悟空又道:“我當年別汝等,隨波逐流,飄過東洋大海,徑至南贍部洲,學成人像,著此衣,穿此履,擺擺搖搖,雲遊八九年餘,更不曾有道;又渡西洋大海,到西牛賀洲地界,訪問多時,幸遇一老祖,傳了我與天同壽的真功果,不死長生的大法門。”

眾猴稱賀。都道:“萬劫難逢也!”

悟空又笑道:“小的們,又喜我這一門皆有姓氏。”

眾猴道:“大王何姓?”

悟空道:“我今姓孫,法名悟空。”

眾猴聞說,鼓掌忻然道:“大王是老孫,我們都是二孫、三孫、細孫、小孫、——一家孫、一國孫、一窩孫矣!”

都來奉承老孫,大盆小碗的,椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果,真個是閤家歡樂!咦!貫通一姓身歸本,只待榮遷仙錄籙名。

菩提祖師讓孫悟空不要說任何關於他的事情,但是孫悟空剛回來就把自己在西牛賀洲學本領的事情全說了出來,不過菩提祖師也沒有出現懲罰孫悟空,也許孫悟空講的是猴語,所以他不擔心有猴子會把事情傳出去。

好了,第四回的原文部分就講到這裡,這一回孫悟空學業有成,順利輟學回家,並且輕鬆地斬殺了混世魔王,從新當回了花果山美猴王。原本平易近人,沒啥性格的孫悟空,畢業後變成了一個有喜怒哀樂且心狠手辣的大妖王。

最後我們再來總結一下這一回發現的疑問:

第一個疑問:為什麼菩提祖師明知道孫悟空要出去闖禍,還教他這麼多闖禍的本領?

第二個疑問:幾百年無人打擾的花果山,為什麼在孫悟空學成歸來之時恰巧出現了一個混世魔王?

第三個疑問:孫悟空的猴毛分身法是從哪裡學來的?

這些問題都只能暫時先留著,西遊記挖坑之路還在繼續,我們下期再見~

解讀西遊記(4)——菩提祖師為什麼趕走孫悟空?