《詩經》全文鑑賞大辭典（含原文註釋翻譯）之國風·陳風
《詩經》是我國第一部詩歌總集，最早稱為《詩》，後被儒家奉為經典之一，方稱《詩經》。因其書為毛公所傳，又稱《毛詩》。其創作年代，距今約二千五百年左右，大體產生於西周初葉至春秋中葉。它是奴隸制時代的詩歌，為我國詩歌創作奠定了深厚的基礎，對我國文學發展產生了深遠的影響。
《詩經》共三百零五首，簡稱“詩三百”。按其內容，可分為“風”、“雅”、“頌”三類。“風”乃風土之曲，即民間歌謠，共一百六十篇，總稱為十五國風。“雅”乃朝廷之樂，多為京都一帶朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分為《大雅》和《小雅》。“頌”乃廟堂之音，是王侯舉行祭祀或其他重大典禮專用的樂歌，共四十篇，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》，合稱三頌。
對於《詩經》的解釋，兩千多年來眾說紛紜，有的很難達成共識，甚至古今名家也“不知所謂”。為了文學愛好者閱讀方便，這裡只是博採眾長，作一般性的簡釋和介紹。對於生僻和古今異讀的字，由於種種限制，不能詳細詮釋，但儘可能地注音。
愚之見，《詩經》不宜翻譯，任何譯文都不如原文；同樣，也不宜對其進行評說，任何評說都難免主觀色彩。對於《詩經》的理解，因人因時因環境之不同而迥然有異，這正是《詩經》的妙處。如果僅從字面理解，一覽無餘，那就沒有什麼味道了。讀《詩經》，重在讀、貴在讀、趣在讀。在注音註釋的幫助下，流暢地熟讀，在誦讀的同時去理解、去感悟，這是學習《詩經》最好、最聰明的方法。
國風·陳風
陳風：陳，周代諸侯國名，媯（規guī）姓，周武王封舜的後人媯滿於此。包括河南省東南部和安徽省亳（伯bó）縣一帶。《陳風》是陳國民歌，共十篇，大多與戀愛婚姻有關，時代以東周為主。
【風-136】宛丘
子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。
坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。
坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿。
【題解】
這篇也是情詩。男子詞。詩人傾訴他對於彼女的愛慕，並描寫她的跳舞。從詩中“無冬無夏，值其鷺羽”等句看來，彼女一年四季都在跳舞，似是以歌舞祭神為專業的巫女。
【註解】
1、子：指那在宛丘跳舞的女子。湯：《楚辭》王逸注引作“蕩”，“湯”“蕩”古通用。蕩是搖擺，形容舞姿。
2、宛丘：作為普通名詞就是中央寬平的圓形高地。這裡的宛丘已經成為專名，又叫韞丘，是陳國人遊觀之地。
3、以上二句詩人自謂對彼女有情而不敢抱任何希望。望：或讀為“忘”，亦可。
4、坎：擊鼓與擊缶之聲。
5、值：訓“持”，或“戴”。鷺羽：就是下章的“鷺翿”，舞者有時執在手中，有時戴在頭上。以上二句是說彼人無分冬夏都在跳舞。
6、缶（否fǒu）：瓦盆，用為樂器。
7、鷺翿（稻dào）：用鷺鷥的羽毛做成傘形，舞者所用。
【餘冠英今譯】
姑娘啊輕搖慢舞，就在那宛丘高處。我的情意啊深長，卻把希望啊埋葬。
響鼕鼕皮鼓誰敲，就在那宛丘山腳。不管是寒冬熱夏，戴她的鷺鷥羽毛。
敲打起瓦盆噹噹，就在那宛丘道上。不管是熱夏寒冬，鷺鷥毛戴在頭上。
【風-137】東門之枌
東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
穀旦於差，南方之原。不績其麻，市也婆娑。
穀旦於逝，越以鬷邁。視爾如荍，貽我握椒。
【題解】
這是男女慕悅的詩。詩人所寫的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不績其麻，市也婆娑”的人，這人就是詩人愛慕的物件。本詩寫男女在良晨會舞於市井，反映陳國特殊的風俗。
【註解】
1、枌（墳fén）：木名，即白榆。
2、栩（許xǔ）：柞木。
3、子仲之子：子仲氏之女。
4、婆娑：舞貌。
5、穀：善。穀旦：指好天氣的早晨。於：語助詞。差：擇。
6、原：高而平闊的土地。南方之原：即指東門和宛丘。那兒是歌舞聚樂的地方，同時是市井所在的地方。
7、市：買賣貨物的場所。《潛夫論》引作“女”。
8、逝：往。這句是說趁好日子往跳舞之處。
9、越以：發語詞。鬷（宗zōng）：頻。邁：行。鬷邁：是說去的次數很多。《傳疏》：“此雲‘越以’，皆合二字為發語之詞。” 《集傳》：“鬷，眾。邁，行也。”
10、荍（瓢piáo）：植物名，又名荊葵，草本，花淡紫紅色。這句是詩人以荊葵花比所愛的女子。《集傳》：“荍，芘芣（皮扶pífú）也，又名荊葵，紫色。椒，芬芳之物也。”
11、握椒：一把花椒。贈椒是表示結恩情，和“贈之以芍藥”意思相同。
【餘冠英今譯】
東門有白榆，宛丘有櫟樹，子仲家的姑娘，樹下來跳舞。
選了好時光，南方的平原上，麻也不用績，市上來舞一場。
大好日子去得快，要尋歡樂多多來。我看你好像一朵荊葵花，你送我花椒子兒一大把。
【風-138】衡門
衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂飢。
豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？
豈其食魚，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？
【題解】
這詩表現安貧寡慾的思想。第一章言居處飲食不嫌簡陋。二、三章言小家貧女可以為偶。
【註解】
1、衡：“橫”的假借字。衡門：橫木為門，門上無屋，言其簡陋。一說東西曰橫，橫門就是東向或西向的城門。
2、棲遲：疊韻連綿詞，棲息盤桓之意。以上二句言負郭陋室也可以居住。
3、泌：指泌丘下的水。洋洋：水流不竭貌。
4、樂：“療”的省借。療，治療。《韓詩外傳》作“療”。“療飢”等於說充飢解餓。清水解餓當然是誇張之辭，和一、二兩句都表示自甘貧陋。
5、魴：魚名，就是鯿。鯿是肥美的魚，黃河的鯿尤其名貴。
6、取：通“娶”。
7、齊君姜姓：姜姓是當時最上層貴族之一。以上四句上二句是下二句的比喻，言娶妻不必選齊姜這樣的名族，正如吃魚不一定要吃黃河的魴。下章仿此。
8、宋君是殷之後，子姓。
【餘冠英今譯】
支起橫木就算門，橫木底下好棲身。泌丘有水水洋洋，清水填腸也飽人。
難道吃魚，一定要吃黃河大鯿魚？難道娶妻，一定要娶齊國姜家女？
難道吃魚，一定要吃黃河鯉魚嘗？難道娶妻，一定要娶宋國子家大姑娘？
【風-139】東門之池
東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門之池，可以漚紵。彼美淑姬，可與晤語。
東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
【題解】
男子愛慕一位女郎，想和她對歌、談心。
【註解】
1、漚（慪òu）：洗，浸泡。
2、姬：《正義》：“美女而謂之姬者，以黃帝姓姬，炎帝姓姜，二姓之後，子孫昌盛，齊家之女，美者尤多，遂以姬、姜為婦人之美稱。”
3、晤（悟wù）：《鄭箋》：“晤猶對也。”
4、紵（住zhù）：苧麻。
5、菅（間jiān）：菅草。《釋文》：“茅已漚為菅。”
【翻譯】
城東門外護城河，河水可以泡麻葛。一位美麗好姑娘，可以和她來對歌。
城東門外護城河，河水可以泡苧麻。一位美麗好姑娘，可以和她來談話。
城東門外護城河，河水可以泡菅茅。一位美麗好姑娘，可以和她把話聊。
【風-140】東門之楊
東門之楊，其葉牂牂。昏以為期，明星煌煌。
東門之楊，其葉肺肺。昏以為期，明星晢晢。
【題解】
這是男女約會之詞。東門是約會之地，黃昏是約會之時。
【註解】
1、牂牂（臧zàng）：楊葉在風中磨擦之聲。
2、明星：星名，即金星，又名太白、啟明、長庚。《小雅·大東》《毛傳》：“日且出，謂明星為啟明；日既出，謂明星為長庚。”
3、煌煌：明亮貌。
4、肺肺：也是風吹楊葉之聲。
5、晢晢（制zhì）：明貌。猶“煌煌”。
【餘冠英今譯】
東門東門有白楊，白楊葉兒沙沙響。約郎約在黃昏後，長庚星兒亮堂堂。
東門有個白楊林，葉兒拍拍響聲輕。約郎約在黃昏後，閃閃爍爍長庚星。
【風-141】墓門
墓門有棘，斧以斯之。夫也不良，國人知之。知而不已，誰昔然矣。
墓門有梅，有鴞萃止。夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。
【題解】
這詩表現人民反抗不良統治者的強烈情緒。相傳這是罵陳佗的詩。據《左傳》，陳佗當陳桓公病中，殺了太子免。桓公死後陳佗自立，陳國因而大亂，國人至於分散。後來蔡國為陳國平亂，把他殺死。這樣的人自然是人民所反對的。
【註解】
1、墓門：墓道的門。一說是陳國的城門。棘是惡樹，詩人用來比他所憎恨的人。
2、斯：碎裂。這是咒罵之辭，言須把它碎劈了才稱心。
3、夫也：猶言“彼人”，指作者所譏諷的人。
4、國人知之：言其不良行為已成人所共知的事。
5、不已：不停止。此處指不改正。《鄭箋》：“已猶去也。” 蘇轍《詩集傳》：“夫指佗（馱tuó）也。佗之不良，國人莫不知之者。知而不知去，昔者誰為此乎？”
6、誰昔：即疇昔。疇昔有久（較遠的過去）和昨（較近的過去）兩義，這裡應該是後者。以上兩句是說彼人雖知惡行已經暴露，還是不改，直到最近還是這樣。
7、梅：《楚辭》王逸注引作“棘”。
8、鴞（囂xiāo）：惡聲之鳥。詩人似以惡鳥比助彼人為惡者。萃（脆cuì）：止息。“萃止”的“止”是語尾助詞。
9、訊：又作“誶（歲suì）”，二字互通。誶是數說責問之意。“訊之”的“之”應依《廣韻》所引作“止”。和上句的“止”字是相應的語助詞。
10、予：虛字，猶“而”。“訊予不顧”和“知而不已”句法相同。
11、顛倒思予：猶“顛倒思而”，言其思想顛倒非白，不辨好歹。《傳疏》：“顛倒，亂也。”
【餘冠英今譯】
墓門有棵酸棗樹，拿起斧子劈了它。那人不是好東西，全國人人知道他。知道他他也不買賬，昨兒個還是這模樣。
墓門有棵酸棗樹，貓頭鷹兒守著它。那人不是好東西，編只歌兒勸告他。勸告他他只當扯淡，心裡頭萬事顛倒看。
【風-142】防有鵲巢
防有鵲巢，邛有旨苕。誰侜予美？心焉忉忉。
中唐有甓，邛有旨鷊。誰侜予美？心焉惕惕。
【題解】
擔心有人離間自己的愛人，非常不安。
【註解】
1、防：枋樹。
2、邛（瓊qióng）：土丘。苕（條tiáo）：紫雲英，野蠶豆。
3、侜（舟zhōu）：欺騙，說謊。予美：丈夫。此句意為有人在丈夫面前挑撥。
4、忉忉（刀dāo）：憂思貌。
5、唐：道路。甓（僻pì）：磚。《集傳》：“廟中路謂之唐。” 《通釋》：“甓為磚，亦得為瓦稱。”
6、鷊（意yì）：草名。《毛傳》：“鷊，綬草也。”
7、惕惕：同“忉忉”，憂思貌。
【翻譯】
堤上喜鵲來築窩，苕草長在土山坡。誰在欺矇我愛人，擔驚受怕煩惱多。
院中通道鋪方磚，綬草長在土丘邊。誰在欺矇我愛人，擔驚受怕多心煩。
【風-143】月出
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮！
【題解】
這詩描寫一個月光下的美麗女子。每章第一句寫月色，第二句寫她的容色之美，第三句寫行動姿態之美，末句寫詩人自己因愛慕彼人而慅然心動，不能自寧的感覺。
【註解】
1、皎：潔白光明。《文選》注引作“皦”，字通。
2、佼：或作“姣”，佼人：美人。僚（了liǎo）：美好貌。
3、舒：徐。窈糾：詳見下“夭紹”注。這句是說“佼人”行步安縣，體態苗條。
4、勞心：憂心。悄：猶“悄悄”，憂貌。這句是詩人自道其由愛情而生的煩悶。二、三章仿此。
5、皓：猶“皎”。
6、懰（劉liú）：《埤蒼》作“嬼”，妖冶。
7、憂受：詳見下“夭紹”注。
8、慅：猶“慅慅”，動。
9、燎：明，言彼人為月光所照。
10、夭紹：漢賦裡往往寫作“要紹”，曲貌。“窈糾”、“憂受”、“夭紹”都是形容女子行動時的曲線美，就是曹植《洛神賦》所謂“婉若游龍”。
11、慘：讀若“懆（草cǎo）”，聲近義同。“懆”猶“懆懆”，不安。《集傳》：“慘當作懆，憂也。”
【餘冠英今譯】
月兒出來亮晶晶啊，照著美人兒多麼俊啊，安閒的步兒苗條的影啊，我的心兒不安寧啊！
月兒出來白皓皓啊，照著美人兒多麼俏啊，安閒的步兒靈活的腰啊，我的心兒突突地跳啊！
月兒高掛像燈盞啊，美人兒身上銀光滿啊，腰身柔軟腳步兒閒啊，我的心上浪濤翻啊！
【風-144】株林
胡為乎株林？從夏南。匪適株林，從夏南。
駕我乘馬，說於株野。乘我乘駒，朝食於株。
【題解】
陳靈公與大夫孔寧、儀行父都跟大夫夏御叔的妻子夏姬四通，常一道去夏家鬼混。後來靈公被夏姬的兒子徵舒殺死，孔寧、儀行父逃亡他國。此詩揭露諷刺了陳靈公君臣的醜惡行徑。
【註解】
1、株：夏姬住地。
2、從：追逐。夏南：夏姬之子。夏姬與陳靈公私通，此詩即諷刺陳靈公去見夏姬。夏南在這裡影射夏姬。
3、說（稅shuì）：停留，停車休息。《集傳》：“說，舍也。”
4、駒：《鄭箋》：“馬六尺以下曰駒。”
【翻譯】
他為什麼去株林？是跟夏南散散心。原來他到株林去，為的是把夏南尋！
我的四馬齊駕起，株邑郊外好休息。駕上四匹馬駒子，早餐要在株邑吃。
【風-145】澤陂
彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱！
彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁！
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。
【題解】
一位青年愛上一位漂亮的異性，憂思傷感，夜不成眠。
【註解】
1、陂（皮pí）：湖邊。
2、蒲、荷：《鄭箋》：“蒲以喻所說男之性，荷以喻所說女之容體也。”
3、傷如之何：《鄭箋》：“我思此美人，當如之何得而見之。”
4、寤寐無為：聞一多《風詩類鈔》：“為，成也。寤寐無為，言不能成寐。”
5、涕泗：《毛傳》：“自目曰涕，自鼻曰泗。”
6、蕳（間jiān）：蘭草，也作蓮。
7、碩大：身材高大。卷（全quán）：同“婘”，美好貌。
8、悁悁（淵yuān）：憂愁貌。
9、菡萏（漢旦hàn dàn）：荷花。
10、儼（演yǎn）：莊重貌。
【翻譯】
在那池塘水岸邊，蒲草荷葉生長繁。那裡有個美人兒，如何才能再見面？躺在床上睡不著，心中想念淚漣漣。
在那池塘水岸坡，蒲草蓮蓬生長多。那裡有個美人兒，身高體大真不錯。躺在床上睡不著，心中想念多難過。
池塘邊上水壩長，荷花蒲草生長旺。那裡有個美人兒，身高體大又端莊。躺在床上睡不著，翻來覆去增憂傷。
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