《詩經》品讀：《黍離》——知我者謂我心憂，不知我者謂我何求

“”知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”人世間，誰能明白你心？眾人都喜歡以己度人，古今皆然。

黍離

國風·王風·黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

譯文

那黍稷之苗，排排整整齊齊。我緩行舊地，心中恍惚不安。瞭解我的人，說我心有哀愁，不瞭解我的人，問我何所追求。浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷懷？

黍子排成隊，稷谷長出穗。我緩行舊地，如酒醉般昏沉。瞭解我的人，說我心有哀愁，不瞭解我的人，問我何所尋求。浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷心？

那黍稷之實，生長飽飽滿滿。我緩行舊地，心裡難受噎氣。瞭解我的人，說我心有哀愁，不瞭解我的人，問我何所索求。浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷感？

《詩經·王風》是指周王畿地區的歌謠。周平王因為王室力量衰微，再加上西部古代少數民族的侵擾，將都城從鎬京遷到了洛邑，始為東周。此時，周王室對諸侯的控制力逐漸減弱，諸侯國實力有了顯著增強，原本天子之尊的周王室淪落到與諸侯同列的地位，王室日趨衰微。

鄭箋雲：“宗周，鎬京也，謂之西周。周，王城也，謂之東周。幽王之亂而宗周滅，平王東遷，政遂微弱，下列於諸侯，其詩不能復《雅》，而同於《國風》焉。”因此，“王風”多亂離傷感之作。《黍離》為“王風”之首篇，其重要性不言而喻。

本詩的寫作背景，《毛詩序》雲：“黍離，閔宗周也。周大夫行役，至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。”周平王東遷不久，朝中一位大夫到了西周都城鎬京，滿目蒼涼，昔日的高大的城闕宮殿只留下斷壁殘垣，繁華的都城已經變成曠野，只有一片鬱鬱蔥蔥的黍苗自在生長，自是“城春草木深”之景。詩歌主人公觸目傷情，悲從中來，創作了這首哀嘆周王室衰敗的詩歌。

詩歌首章寫詩人行役至故都鎬京，去探訪舊都宗廟宮室時，只見昔日的宮城，黍（一年生草本植物，種子煮熟後有黏性，可以釀酒、做糕等）和稷（古代一種糧食作物，指粟或黍屬）長得鬱鬱蔥蔥，處處青草離離，雜花亂樹，野雉出沒，梟鳥夜哭。此情此景，如《桃花扇》中“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩；誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽。”一片譭棄的衰敗景象，怎麼不令人傷感？於是詩人觸目傷懷，泣下沾襟。在哀傷悵惘中吟誦了此詩。

可是，這種故國之思，這種哀傷痛苦，卻受到了猜忌與非議，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，這是胸懷國家的高尚者的悲哀，這是眾人皆醉我獨醒的清醒者的孤立。“忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 ”這種大悲哀訴諸人間是難得有迴應的，“悠悠蒼天，此何人哉？”人在慘怛之時，只能上呼蒼天，可見詩歌主人公無比的鬱悶和深重的憂思。

第二章和第三章中，時間推移，季節變換，“稷苗”已成長為“稷穗”和“稷實”。稷黍成長的過程頗有象徵意味，與此相隨的是詩人的憂思再加重加深，從“中心搖搖”到“如醉”、“如噎”的深化。每章後半部分的感嘆和呼號形式上完全一樣，在重章復沓中加重了深沉的感情，加深了沉鬱之悲慨。物是人非之感，知音難覓之憾，世事滄桑之嘆，都在這反反覆覆的吟唱中表達得淋漓盡致。

此後，黍離之悲就成為國破家亡之痛的代名詞。凡是對國家殘破，今不如昔的哀嘆的情感傾訴，多用“黍離之悲”表達。每次朝代更迭過程中都有人吟唱著《黍離》詩而淚水漣漣。如魏晉時向秀 “嘆黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。”如又南宋末年姜夔的《揚州慢》序：“夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。”

在藝術表達上，這首詩歌大量運用疊字，節奏舒緩低沉，有利於表現深沉憂思的感情基調。如“離離”“靡靡”“搖搖”“悠悠”，疊字形象地表現出詩歌主人公緩步廢都徘徊低迴的外在形象，也深入地表現了他內心的彷徨悲哀。疊字的運用還營造了婉曲悠長的音樂效果，具有音韻美。大量運用疊字來抒情，增強了詩歌的藝術感染力。