雷神起源於何時？你知道雷神的演繹過程嗎？

雷神也叫雷公，它的起源應該追溯到有人類的時候吧，因為最初的雷神是古代先民對於雷電的自然崇拜，或者說雷神最早是一種自然神。

隨著社會的發展，雷神也在不斷的演繹，《山海經》中這樣描寫的：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹則雷也。“這個時期的雷神為半人半獸形。

春秋時期的雷神開始人格化，出現在畫上的雷神，長得象大力士，坦胸露腹，背上有兩個翅膀，臉象紅色的猴臉，足象鷹爪，左手執楔，右手持錐，身旁懸掛數鼓。擊鼓即為轟雷。周代以後，雷神被稱為雷師，或雷公，《楚辭·離騷》：“鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。”《開元佔經》曰：“五車東南星名曰司空，其神名曰雷公。”並以農曆六月廿十四為雷公生日，每到這天，人們都要祭雷公。

當道教盛行時，便有諸多的雷神出現，道教認為雷神是正義的化身，他們給予世間萬物能量，又考察人間的善惡之事，護佑蒼生。最為典型的就是雷祖，雷阻是道教和民間信奉的一位重要的先天尊神，是玉清真王長生大帝的化身。

《歷代神仙通鑑》稱九天應元雷聲普化天尊“主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺”。王靈官，是經過薩守堅真人點化的神仙，將神霄派雷法傳授與他，是玉帝敕封其為先天御前雷霆勐吏，三五火車都天糾察鐵面無私豁落雷公。

在奉祀雷神的雷公廟裡，神龕上供奉的是屬於道教的五雷元帥，神的全名是“九天應元雷聲普化天尊”，由五尊神像組成，中間坐著鳥嘴人身、手執斧鑿的金面雷公，兩旁各有黃、綠、紅、粉四種臉的雷公，仍維持著明朝以來鳥嘴雷公的造型。

自先秦兩漢時起，人們就賦予雷電以懲惡揚善的意義，認為雷公能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人主持正義。在古人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，雷神的形象也從單純的自然神逐漸轉變成具有複雜社會職能的神。