興唐傳三流錘將李元霸煩他,秦瓊懷疑他,他證明自己失敗,陣亡

文章寫到這又是到了跟大家分別的時候,有什麼記得在評論區留給我

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隋唐時代英雄名將的故事,在民間一直有很深的影響力,這也是受到了眾多版本的隋唐歷史演義小說的影響。然而,由於相關故事的版本多,有些情節不一致的地方也在所難免,但整體而言,故事脈絡都是大致相同的,畢竟都要遵循隋滅唐興的歷史走向,同時那些或真實或虛構的主要角色們,性格特徵和實力定位也基本相似,比如李元霸不管在哪個版本中都是公認的天下第一,無非是死法不同,有的說他是被自己誤殺的,還有的說他是被魚俱羅斬殺的,但他不可能活到秦瓊和尉遲恭扶保李世民打天下的時代,這就是由於歷史宏觀走向決定的。當然,除了這些重要人物之外,其他一些為故事需要而虛構出的大將,不同版本中描述的差別就比較大了,其中最典型的就是掛錘莊莊主梁世泰。按照大家普遍接受的說法,梁世泰是隋唐四猛八大錘之一,論使錘的本事,僅次於李元霸、裴元慶和秦用,在所有英雄中也能排名在十幾位,而且在秦瓊之上,但是有一個版本則不然,這個版本就是《興唐傳》。

興唐傳三流錘將李元霸煩他,秦瓊懷疑他,他證明自己失敗,陣亡

《興唐傳》中描述的梁世泰可以說是比草包強點不多的“花架子”,他雖然打著“以錘會友”的名號,但是論力氣實在拿不上臺面,論能力也就可以欺負欺負齊國遠那樣的“真草包”。可不管怎麼說,他始終有一顆積極向上的心,更是對使錘的名將有著特殊的感情,因此,當他遇到李元霸之後,就死心塌地成為了李元霸的跟班小弟,為西府趙王鞍前馬後,不遺餘力地效勞。但李元霸這個人,向來是比較有個性的,他喜歡的都是高手,儘管其他高手在他面前都是手下敗將,但他也對宇文成都、裴元慶、羅成以及秦瓊這些人比較佩服,可梁世泰這種貨色,就實在不夠格了,能耐不大還那麼殷勤,在李元霸眼中,梁世泰跟其他僕從下人沒什麼區別。

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不過,梁世泰好歹是使鐵錘的將領,儘管在《興唐傳》中屬於三流水平,但畢竟錘將在冷兵器時代,都是相對稀缺的猛將,所以在李元霸幫著秦瓊率領的瓦崗軍攻打銅旗陣的時候,由於需要四個掄大錘的猛士,所以在李元霸、裴元慶、秦用都確定下來之外,第四個人只能輪到梁世泰頭上了,否則的話,掛錘莊莊主之外,只剩下了空錘大將齊國遠,還不如梁世泰管用。就在這種硃砂沒有,紅土為貴的情況下,梁世泰志得意滿地跟著自己的偶像李元霸,鬥志昂揚地殺進了銅旗陣。

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他們破陣的過程其實是比較簡單粗暴的,就是秦瓊在研究完陣中那八根大銅柱子做成的旗杆後,找準了旗杆的最薄弱之處,用自己的雙鐧在旗杆上劃出一道記號,而後再由各位錘將奮力咋折旗杆就好。結果,在秦瓊的指揮下,金錘李元霸,銀錘裴元慶,銅錘秦用都出色的完成了任務,輪到梁世泰這邊時,秦瓊在劃好記號後,也非常懷疑地看著梁世泰,並且不客氣地問他:“力氣夠用嗎?能砸倒旗杆嗎?”這句話一問,對於鐵錘將來說,那是莫大的羞辱,一方面其他幾位真猛士都保質保量地幹完了活,到自己這就那麼丟人?再者說,本來偶像李元霸就瞧不上自己,如果這點“小事”都辦不好,他以後也不用跟著偶像混了。所以,梁世泰為了證明自己,鉚足力氣,掄圓雙錘,對著銅旗杆奮力一砸——還別說,旗杆真的搖晃了幾下,但是沒斷,這就讓梁世泰掛不住面子了,也更加印證了眾位英雄對他的看法。

興唐傳三流錘將李元霸煩他,秦瓊懷疑他,他證明自己失敗,陣亡

鐵錘將紅著臉,賭著氣又砸了幾下,可是旗杆就是像在打醉拳一樣,“搖搖晃晃不肯倒”。這種結果對梁世泰的面子來說還是小事,更大的問題是,如此白費力氣,不僅不能破陣,反而還會加強隋軍對這裡的戒備,一旦眾多敵人全都圍攏到這裡來,銅旗陣不僅破不了,反而容易“復活”,這也正是銅旗陣的厲害之處。就在這關鍵時刻,李元霸一馬當先衝了過來,一看梁世泰這狼狽相,他更是氣不打一處來,自然在內心當中,也更瞧不起這個跟班小弟,便大喝一聲:“還是我來吧!”說時遲,那時快,只見李元霸掄起擂鼓甕金錘,一下子就砸折了梁世泰搞不定的銅柱旗杆,但由於速度太快,梁世泰根本來不及躲閃,直接被李元霸弄斷的旗杆砸在頭頂之上,連人帶馬,瞬間斃命。

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這就是梁世泰這個在《興唐傳》中被定義為三流錘將的原因,李元霸煩他,秦瓊懷疑他,他像證明自己卻力不從心,結果失敗了不說,還被李元霸誤傷,亡於銅旗陣中。然而,面對這樣的故事,會有很多受眾不認可,不滿意,認為《興唐傳》在胡說八道,甚至有些評論非常不堪。而這也是老樂寫下本篇文字的一個出發點,大家在看歷史演義小說的時候,應該是抱著一個欣賞的態度,畢竟都是編出來的故事,都沒有什麼真正的史實做基礎,何必要厚此薄彼呢?放大一步說,在我們身邊也有一些人,僅僅是先入為主的觀念,就拿一些本來也沒有什麼權威認證的觀點,當成自己的心中不容侵犯的權威,這是不是有些誤人誤己了呢?